اعتقال أحوازيين في حي الثورة

في تقرير للمركز الإعلامي لجاد جاء فيه أن رجال أمن الإحتلال أوقفوا سيارة پرايد في شارع 22 بهمن التقاطع الواقع بين حي الثورة و حي الشهداء على سكة القطار و تم أعتقال أحوازيين اثنين من السيارة و نقلهم لسيارة الأمن مكبلين و نقلوهم مع سيارتهم الى مخفر رقم ١٧ المعروف بمخفر الهادي . هذا الحدث كان قبل ساعة من الآن و سنحاول كسب أخبار أكثر حول هذا الإعتقال .

٢٨.٣.٢٠١٦

المركز الإعلامي لجبهة الاحواز الديمقراطية #جاد

أنجازات نخب النظام (الأهوازية!؟)
توزعت خلال اليومين الماضيين صورة تمثال غريبة و شرح أكثر غرابة حولها ولو أن الصورة تمثل رجل و إمرأة عرب بظاهرها دون مواصفاتها،
الشرح يقول أن المهندس خلف نيسي رئيس بلدية المدينة و هو يوصفونه بالنخبة (الأهوازي) هو الذي أمر ببناء هذا التمثال!؟
و الأحوازيون يعرفون أن قبل أيام أيضاً بني مضيف قصب في الأحواز العاصمة ليمحوا خلفه آثار دلالة لإمارة الأحواز المحتلة و هو أحد القصور للحكم الكعبي في الأحواز،
و ما نريد أن نذكر به من هذا التقرير هو أن النظام يحاول أن يسحب البساط من تحت أقدام النخب الوطنية و يبيض به وجه سماسرته وعملائه و هذا أمر خطير و نحذر من تداعياته مستقبلاً على مسيرة شعبنا النضالية خصوصاً اذا عرفنا أن الذين قاموا بهذه المعنونة (الإنجازات الوطنية) حسب قولهم هم عوامل النظام و يقودهم الجزائري ممثل المرشد الدموي في الأحواز و الذين بنوا المظيف سبق و كتبنا عنهم وأما من بنى التمثال فهو مهندس خلف بن عبدعلي النيسي و هو رئيس بلدية كان و ما يزال في عدة مدن أحوازية وعميل و مرتزق و متزوج فارسية و ثقافته متغيرة من الهوفل الى فارس !!
و ليشاهد القارئ أي تمثال صنع المهندس الذي يمثل النخبة (الأهوازية) حسب ما يوزع البعض مناشير لتبييض وجه هذا العميل وهذه الخطوات مرسومة بدقة للبث على قناتهم للعالم و أنهم لم يضطهدوا هذا الشعب و لتجيير سياستهم على البسطاء من شعبنا .
و مطلوب من نخبنا الوطنية في الأحواز أن يفضحوا هذه السياسات التي تنفذ لذر الرماد في عيون شعبنا بعد تصاعد وتيرة الثورة و توسع ميادين نضال شعبنا، و على النظام أن يعرف أن لا قناة (الأهواز) و لا هذه الأعمال التمويهية و لا الذين يسميهم نخب أهوازية يخلصون رقبته من مناضلينا و ثوارنا و ثورنا المتوسعة .
و اليكم التمثال

٢٧/٣/٢٠١٦
المركز الإعلامي لجبهة الاحواز الديمقراطية #جاد

هجوم للمقاومة ومواجهات مسلحة في المحمرة الليلة الماضية،

في تقرير للمركز الإعلامي لجاد جاء فيه أن رجال المقاومة الأحوازية الأبطال قاموا الليلة الماضية بهجوم خاطف على حراس زوار نوروز (راهيان نور) من البسيج و الحرس ألا ثوري المجتمعين أمام المسجد الجامع في مدينة المحمرة، و امطروهم بوابل من الرصاص، و تركوا المكان بسرعة دون أن يتجرأ أحد لمطاردتهم. و أستمر الحرس يطلق الرصاص لمدة ١٠ دقائق من داخل المسجد و خارجه بعد الهجوم و لم يتجرأ أحداً للتقدم باتجاه الدراجة النارية التي نفذ ركابها العملية.
و هرعت بعد ذلك سيارات أمن و مطافي و أغلق الحرس كل الشوارع و الطرق المنتهية للمسجد الجامع الواقع في قلب المدينة و حسب التقرير هذا الهجوم حصل على رأس الساعة التاسعة مساءاً، ولم تصلنا أخبار عن جرحى أو قتلى لكن الفيديو الذي سجل بعد عشرة دقائق من الهجوم الخاطف يبين أن هناك حتماً سقوط عدد من عناصر النظام حيث أن اطلاق الرصاص كان مستمراً بعد عشرة دقائق من الهجوم و انتشار واسع لقوى الحرس و التعبئة(البسيج) أنتشروا في المكان.

٢١/٣/٢٠١٦

المركز الإعلامي لجبهة الاحواز الديمقراطية #جاد

إحياء الذكرى السنوية لشهادة يونس عساكرة في المحمرة

يونس وصانه الثورة الثورة،
بهذه الشعارات حضر ليلة الجمعة ١٨/٣/٢٠١٦ عدد غير قليل من أبناء الوطن خارج منزل الشهيد يونس أبو ياسين، في الوقت الذي كان فيه جمع أيضاً في داخل المنزل يحيون الذكرى الأليمة لشهادته مع شرط أن لا يجتمع عدد كبير و بدون أي حديث غير قرائة الفاتِحة!!! و ننقل لكم التقرير كما وصلنا من مدينة المحمرة الصامدة حول الأمر:
مر عام واحد علی وفاة الشهید یونس عساکره و قبل یومین أقیمت مراسم الشهید فی بیت والد یونس وحضر المحبين و الأصدقاء لمواساة أهل الشهید فأجتمع جمع من الحضور لا بأس فیه أمام بیت والد الشهید و رددوا شعارات للوطن والحریة و نددوا بلعدوان بصوت هادی حتی لا یأذون الجیران ولا یسببون أزعاجهم و أیضاً لا یتسببوا بإعتقال أحد من أشقاء الشهید او أقربائه و رددوا هتافات (یونس وصانه الثوره الثوره) والابطال کانوا موجودون و فعلاً استفزوا الاستخبارات بعد ما هددوا أهل الشهید بعدم القیام بمراسم مرور عام علی استشهاد إبنهم .
ف نعدک أیها الشهید بأن نتحداهم و نهزمهم فی أرضنا الطاهره التي أرتوت بدمائکم الزکیه و نحررها من دنس الاحتلال و نحاربهم باموالنا و أبنائنا و کل ما لدینا حتی تدحرون بإذن الله أیها المجوس المحتلون .اذا یونس استشهد فملایین یونس موجودون علی الارض سیتصدوا لکم اینما وجدتم و نلاحقکم فی کل شبر من هذه الأرض الطاهره الصامده الشامخه ونعدکم أن نلحقکم مع أسیادکم الذین سبقوکم إلی جهنم فی سوریه والعراق ونعدکم بأن تکون هذه الأرض هي أرض هلاک کل من یوصل الیها وبارک الله بل مناضلین و الابطال المرابطین علی جبهات النضال و المواجهه و سیکون عیدکم عید النار و ستحرقون فیها علی ید ابطالنا الصامدین .
وأليكم صورة من الصور التي أرتفعت في التجمع.

21.3.2016

المركز الإعلامي لجبهة الاحواز الديمقراطية #جاد

رسالة شكر وعرفان
****************
إلى الأخ الفاضل الأستاذ سعيد علم الدين المحترم
رئيس جمعية الصداقة اللبنانية – الأسترالية
تحية أخوية ونضالية عربية:
إنّ لصلة الدم قصة لا تنتهي ولها بداية وليس لها نهاية، هذا ما أراه فينا وبيننا كعرب، لأننا نحسّ عندما يفرح أو يحزن أخي العربي أنا أكون في تلك الحالة منه وإليه لأن عرق الأصالة العربية ينبض فينا في الحال.
أيها الأخ الفاضل:
أتقدم إصالة عن نفسي ونيابة عن أبناء الجالية الأحوازية في سيدني بعميق الشكر والإمتنان والتقدير والإحترام والعرفان اللا متناهي للإلتفاتة العروبية الكريمة التي نبض عرق الدم العربي فيها حين أقمتم بطولة ( كاس الشهيد رفيق الحريري ) ليجتمع فيها شبابكم العربي وأعطيتم فسحة من المجال لأبناء شعبكم العربي الأحوازي لتصافح أيديهم أيادي اشقائهم العرب تحت خيمة هذه البطولة التي نظمت برعاية (( تيار المستقبل اللبناني )) والذي مثله هنا منسقية سيدني حيث كان لهذا الفعل العروبي أثره الإيجابي في نفوس أبناء شعبكم العربي الأحوازي وبقية الأشقاء العرب.
إن هذه البطولة وهي تحمل إسم رمز من رموز العرب في زمننا الحديث وهو الشهيد ( رفيق الحريري ) أعطت دفعة وشحنة قوية للشباب التواق للوحدة العربية أن يتفاعلوا مع بعضهم ويتفاءلوا ببعضهم البعض ويشد كل من أزر أخيه لتكتمل وحدتنا المنشودة بمثل هذه الخطوات التي تجمعهم معا في مكان واحد وهذا ما يغيض الأعداء ويسر الأًصدقاء.
ختاما أخي وعزيزي واستاذنا الفاضل سعيد علم الدين أرجو أن تتقبل منا هذه الأسطر التي هي ليست بملئ مقامكم لكنها قطرة من بحر ولم يتكون البحر إلا من قطرة بعد قطرة بأمر ربه.
هذا وتقبلوا منا فائق الود والتقدير والإحترام
أخوكم الأحوازي:
أحمد سعيد الزويدات
نائب رئيس الجالية الأحوازية في سيدني
21/3/2016

اليوم الدولي للقضاء على التمييز العنصري ,  التمييز العنصري يعني ان بعض الأنظمة العنصرية تقوم للتفرقة بين الناس في حقوقهم وواجباتهم لاختلاف أجناسهم لكل إنسان حق التمتع بكافّة الحقوق والحريات دون أيّ تمييز، كالتمييز بين العنصر أو اللون أو الجنس أو الدين أو الرأي السياسي أو أي رأي آخر يعد موضوع التمييز العنصري من الموضوعات التي شغلت الناس ولا تزال تشغلهم إلى اليوم، على الرغم من تغير مظاهر التمييز التي يقع ضحيتها عدد من الناس في مجتمعات بشرية مختلفة. وتظل مشكلة التمييز العنصري مشكلة إنسانية عامة، مما يقتضي النظر إليها نظرة شاملة...وحسبما تؤكد المادة الأولى من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان فإن الناس جميعاَ يولدون ”أحراراَ ومتساوين في الكرامة والحقوق“. واليوم الدولي للقضاء على التمييز العنصري تذكرة بمسؤوليتنا الجماعية تجاه تعزيز هذا المبدأ المثالي وحمايته. فالعنصرية (أو التمييز العرقي) هي الأفعال والمعتقدات التي تقلل من شأن شخص ما كونه ينتمي لعرق أو لدين. كما يستخدم المصطلح ليصف الذين يعتقدون أن نوع المعاملة مع سائر البشر يجب أن تحكم بعرق وخلفية الشخص متلقي تلك المعاملة، وأن المعاملة الطيبة يجب أن تقتصر على فئة معينة دون سواها، وأن فئة معينة لها الحق في أن تتحكم بحياة و مصير الأعراق الأخرى. وفي 21 من شهر آذار من كل عام يحتفل العالم بيوم القضاء على التمييز العنصري ... ففي ذلك اليوم من سنة 1960، أطلقت الشرطة الرصاص فقتلت 69 شخصاً كانوا مشاركين في مظاهرة سلمية في شاربفيل، جنوب إفريقيا، ضد " قوانين المرور" المفروضة من قبل نظام الفصل العنصري. وفي إعلانها ذلك اليوم في سنة 1966، دعت الجمعية العامة إلى مضاعفة الجهود من أجل القضاء على جميع أشكال التمييز العنصري تم اعتماد الاتفاق الدولي للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري وفتح باب توقيعه والتصديق عليه بقرار الجمعية العامة المؤرخ 21ديسمبر/ كانون الأول 1965. وهو أقدم اتفاقات الأمم المتحدة لحقوق الإنسان وأوسعها نطاقا من حيث التصديقات. وعلى رغم أن 170 دولة وقعت الاتفاق وصدقت عليه، فيما ظل الاتفاق سار منذ العام 1969، فإن التمييز العنصري ما زال يمثل مشكلة واسعة الانتشار في الكثير من البلدان في طول العالم وعرضه. وما من بلد يمكنه الادعاء بأنه خال من العنصرية والتمييز العنصري كما اشارت تقرير مجموعة من الباحثين في مملكة السويد في الشهر الماضي ان ايران احتلت المركز الثاني بالعالم من حيث العنصرية و التمييز العنصري حكومتا و شعبا بحق الشعوب الغير الفارسية كشف المفكّر الإيراني البارز الأستاذ بجامعة طهران صادق زيبا كلام خلال مقابلتين أجراهما مع أسبوعية "صبح آزادي" الإيرانية، عن نظرة الإيرانيين الفرس تجاه العرب والشعوب الأخرى بشكل عام وإزاء القوميات غير الفارسية في بلاده بشكل خاص، مبيناً جوانب النظرة الدونية من الفرس لغيرهم وخاصة العرب، مرجعاً ذلك إلى أسباب تاريخية بعيدة. وفي الوقت الذي ندّد فيه زيبا كلام بأي نزعة سلبية تجاه الشعوب الأخرى رفض النظرة العنصرية تجاه الفرس من قبل الآخرين وقال باستياء: "أعتقد أن الكثير منا سواء أكان متديناً أو علمانياً يكره العرب.. كما أن الكثير من العرب يكرهوننا أيضا وفي إشارة إلى الأسباب التاريخية لكره العرب يقول زيبا كلام: "يبدو أننا كإيرانيين لم ننس بعد هزيمتنا التاريخية أمام العرب ولم ننس القادسية بعد مرور 1400 عام عليها، فنخفي في أعماقنا ضغينة وحقداً دفينين تجاه العرب وكأنها نار تحت الرماد قد تتحول إلى لهيب كلما سمحت لها الفرصة أن الشعب الأحوازي يعاني من تمييز عنصري واضح، و من اهم هذه التمييز في الأحواز هو انتمائه الديني ولغته العربية ورؤيته السياسية لمستقبله والتي تتلخص برفض الاحتلال الأجنبي من دولة إيران الفارسية، وفي المقابل يتمتع الشعب الفارسي في المحافظات الفارسية بجميع الحقوق لأنه ينتمي إلى القومية الفارسية . كما أن الشعب العربي الأحوازي لا يتمتع بضمان اجتماعي ولا ظروف مناسبة للخدمات الطبية، وفي المقابل ينعم الشعب الفارسي بالضمان الاجتماعي والمستشفيات العامة والخاصة والعلاج اللازم والمتوافر في جميع الأوقات، وما يزيد معاناة الشعب العربي الأحوازي هو منع تدريس اللغة الأم لدولة الأحواز وهي اللغة العربية من قبل المحتل الفارسي، ومنع استخدامها في المؤسسات والدوائر العامة، في ذات الوقت تفرض اللغة الفارسية في المناهج الدراسية ويلزم الأحوازيون باستخدامها في المدارس والمؤسسات العامة مما أدت هذه السياسة العنصرية إلى انتشار ظاهرة التسرب المدرسي في الأحواز وارتفاع نسبة الأمية بين ابنائها.

بقلم فاضل علي طاقتي

مطاردة و اطلاق نار في حي منتظري الفلاحية

في خبر من الفلاحية جاء فيه ان سيطرة لأمن الإحتلال طاردت الليلة الماضية عدد من رائدي الدراجات النارية بعد ما رفضوا أوامر السيطرة العاملة في مدخل حي منتظري (شهرك منتظري)، بأنخل مقابل المدرسة الإبتدائية بالتوقف. الحدث كان الساعة التاسعة و عشرة دقائق مساءاً أمس الجمعة و تأخير نشره جاء من اجل التأكد من دقة و تفاصيل الحدث الإجرامي لأمن الإحتلال.
و استمر اطلاق النار لدقائق و لم تصلنا أي اخبار عن امكان الأمن اعتقال احد من المطلوبين أو المطاردين .
حسب التقرير سبب اطلاق النار هو وجود عناصر أحوازية مسلحة في المنطقة بينهم مطلوبين للأمن بسبب مواجهات مسلحة سابقة لهم مع قوى الأمن.
حفظ الله ابنائنا الأشاوس و حيى الله شعبنا الذي يحتضن ابنائه المقاومون و يسندهم و يبعدهم عن قبضة الإحتلال.
المركز الإعلامي لجاد
١٩.٣.٢٠١٦