- نسعى لتحقيق الحرية للشعب الكردي الذي يرزح تحت نير سطوة وسيطرة النظام الإيراني.

 

- نضالنا منذ مئات السنين وتأسست أول دولة كردية في شرق كردستان عام ١٩٤٦م.

 

- الإعلام العالمي لم يكترث الى ما يجري للشعوب الإيرانية في داخل الوطن.

 

- خمس قوميات رئيسة في إيران يعانون سطوة النظام عليهم واحتلال أراضيهم

 

- الشعب الكردي لم ولن يعد نفسه جزءًا من الشعب الإيراني بإرادته أبدًا.

 

- هدفنا الرئيس هو الاستقلال و طرد الفرس المحتلين من أراضينا.

 

- النظام الإيراني مستمر في تضليل وخداع الرأي العام الإيراني والعالمي

 

- لا يمر يوم دون أن تعلق رقاب وأجساد الشباب الكرد على مشانق ما يسمى بالجمهورية الإسلامية الإيرانية.

 

- القوميات والشعوب التي ترزح تحت احتلال الملالي أكثرية وتشكل 70 %

 

- المصالح الاقتصادية ألجمت أكثر دول أوروبا عن حقوق الإنسان في إيران

 

- الاتفاق الإيراني الأمريكي سينتهي بعد أوباما والنظام الإيراني يكذب

 


 

محمد حضاض- سبق- الملفات الدولية: شن المعارض الإيراني عارف باوه جاني رئيس حزب استقلال كردستان هجومًا شرسًا ضد الحكومة الإيرانية متهمًا إياها بالتسبب في إهدار المليارات الإيرانية لدعم سوريا ولبنان واليمن ونسيان الداخل الإيراني الذي يئن بسبب الاضطهاد والتجويع.

 

 

 

 وفي حواره مع "سبق" قال "جاني"- الذي أسس الحزب عام 2006م ويحظى بدعم آلاف الأكراد داخل إيران ويسعى لتحقيق أحلام الأكراد- إن 5 قوميات رئيسة يمثلون 70 % داخل إيران, ويعانون الاضطهاد بسبب ممارسات حكومة الملالي, مؤكدًا سعي تلك القوميات للاستقلال بكل ما تملك من قوة.

 

 

 

إلى الحوار:

 

 

 

• في البداية حبذا لو تعرفوننا على حزبكم "حزب استقلال كردستان" وأبرز أهدافه؟

 

- الاسم حزب سربستي كردستان ويعني (الاستقلال) وحزبنا يناضل من أجل الاستقلال في شرق كوردستان كما يناضل من أجل الحرية والديمقراطية والليبرالية كما يسعى لتحقيق الحرية للشعب الكردي الذي يرزح تحت نار وسطوة وسيطرة النظام الإيراني.

 

 

 

أسست الحزب عام ٢٠٠٦ برفقة عدد من الرفاق ويضم إلى صفوفه آلاف المؤيدين داخل إيران سرًا وخارج إيران له مئات الأعضاء، كما للحزب مكاتب في بعض العواصم الأوروبية ومكتبه الرئيس في أوسلو عاصمة النرويج. وشعارنا عبارة عن (تشكيل دولة مستقلة وديمقراطية في شرق كردستان).

 

 

 

• لفترة طويلة كانت "كردستان إيران" مغيبة ولم يُعرف عنها شيء بخلاف الأقاليم الأخرى ذات القومية نفسها في العراق وتركيا، هل تعرف القارئ الكريم عن كردستان وكرد إيران؟

 

- بدأ نضال شعب شرق كردستان من أجل الحرية والخلاص من سطوة الديكتاتورية منذ مئات السنين وبشكل مميز في جميع المناطق من هذا الجزء وما زال مستمرًا ، وخلال العقود السبعة الأخيرة استمر النضال دون توقف ، حيث تأسست أول دولة كردية في شرق كردستان عام ١٩٤٦ ، واليوم هناك عشرات الأحزاب والمنظمات السياسية الكردية بالإضافة إلى منظمات المجتمع المدني المتعددة ، يعملون بطرق وأساليب مختلفة في داخل وخارج البلاد.

 

 

 

• هل أنصفكم الإعلام بطرق قضاياكم وهمومكم..؟

 

- الإعلام العالمي بشكل عام والعربي بشكل خاص ، يصب اهتمامه وتركيزه على السلاح النووي الإيراني ، دون الاكتراث إلى ما يجري للشعوب الإيرانية في داخل الوطن.، إذ ينبغي على الإعلام بشكل عام أن يتناول الوضع الداخلي الإيراني وأن يبين للرأي العام العربي والعالمي بأن هناك خمس قوميات رئيسة في إيران يعانون سطوة النظام عليهم واحتلال أراضيهم مثل الكرد وعرب الأحواز والبلوش والشعب التركماني في شمال البلاد بالإضافة إلى الأتراك الأذريين.

 

 

 

• كيف تقيمون قضية كردستان إيران، وهل تتجه إلى الهدف المنشود وهو الاستقلال عن الاحتلال الإيراني للإقليم؟

 

- الشعب الكردي لم ولن يعد نفسه جزءًا من الشعب الإيراني بإرادته أبدًا ، ولهذا على امتداد التاريخ ناضل ولا يزال يناضل من أجل تحقيق الاستقلال, وهدفنا الرئيس هو الاستقلال وطرد الفرس المحتلين من أراضينا ، وشعارنا هو تشكيل دولة مستقلة شرقي كردستان.

 

 

 

• ما مطالباتكم من النظام الإيراني, وهل وفر منها شيء؟

 

- النظام الإيراني السابق والنظام الحالي أيضًا لا يؤمن بالحوار كسبيل من أجل الاعتراف بحقوق الشعب الكردي وسائر الشعوب الإيرانية الأخرى. أي أنه غير مهيأ للحوار ، و كلما أعلن عن استعداده للتحاور في مراحل معينة، كان الهدف والغاية هو تضليل وخداع الرأي العام الإيراني . نحن نعتقد أن الخطوة الأولى للتحاور معه هو إخلاء أو الانسحاب من أراضي كردستان ومن ثم التحاور على أساس دولتين متجاورتين وبعدها تقديم المطالب المتبادلة.

 

 

 

• ما أبرز معاناة الكرد داخل إيران؟

 

- زج النشطاء السياسيين والمدنيين في السجون والمعتقلات مستمر وبشكل يومي ، ولن يمر يومًا دون أن تعلق رقاب وأجساد الشباب الكرد على مشانق ما يسمى بالجمهورية الإسلامية الإيرانية ، كذلك يسعى النظام جاهدًا وبأساليب مختلفة من أجل أن يروج للمخدرات بين شبابنا بطريقة وأخرى. وليست هناك أي نوع من الحقوق والحريات في ظل النظام الحالي، جميع ثروات وإمكانات شعبنا يسرق ويستثمر في طهران والمدن الفارسية الأخرى.

 

 

 

• هل شاركتم في الثورات داخل إيران, وما سبب عدم نجاحها خصوصًا الثورة الخضراء عام ٢٠٠٩م؟

 

- ثورات ومظاهرات الشعب الكردي لم تنقطع أبدًا ، ولكن ما يسمى بالثورة الخضراء لم يكن لديها أي أجندة أو برنامج بشأن حقوق الشعوب الإيرانية التي ترزح تحت سيطرة النظام وخصوصًا الشعب الكردي. هم كانوا يسعون من أجل تبادل الأدوار بين رجال الدين بطريقة إزاحة شخصية ووضع شخصية أخرى محلها ، أي كانوا يسعون لبقاء النظام مع تغيير شكلي للسلطة وصبغه باللون الأخضر.

 

 

 

لذلك كان موقف حزبنا من تلك الحركة هو ألا يراق قطرة دم كردي واحدة من أجل وصول رجل دين فارسي جديد للسلطة في طهران ، وطرد الفرس المحتلين من أرض كردستان.

 

 

 

• هل تنسقون مع باقي الأقليات المضطهدة داخل إيران..؟

 

- القوميات والشعوب التي ترزح تحت احتلال الملالي في طهران ليسوا أقلية بل أكثرية وهي تشكل نسبة 70 % من جميع نفوس إيران الحالي ، الفرس هم الأقلية ولكن بالتزوير والخداع والقوة جعلوا من أنفسهم أكثرية.

 

 

 

• ما طبيعة هذا التنسيق بينكم؟.

 

- قمنا بتنظيم مسيرات ومظاهرات ونشاطات مشتركة مختلفة في العواصم العالمية في كندا وبلجيكا وبريطانيا والنرويج وبلدان أخرى وما زلنا مستمرين بالعمل والنشاط المشترك ، لكن ينبغي الإشارة إلى أننا لن نتمكن من القيام بنشاطاتنا السياسية والمدنية بسهولة دون الدعم والمساندة السياسية من أصدقائنا في العالم.

 

 

 

• هل تتلقون كأكراد الدعم المطلوب من المنظمات الدولية المعنية بحقوق الإنسان؟

 

- الكثير من منظمات حقوق الإنسان في الدول الأوروبية يدينون ممارسات النظام الإيراني ضد الشعب الكردي في شرق كردستان والشعوب الإيرانية الأخرى، ولكن للأسف الحكومات في تلك الدول لم يقدموا لنا الدعم والمساندة ، أكثرية الدول الأوروبية أو في العالم أجمع لن يكترثوا لحقوق الإنسان في إيران، نظرًا للمصالح الاقتصادية التي تربطهم بالنظام الإيراني. 

 

 

 

• يعتقد البعض أن النظام الإيراني متآكل من الداخل، هل تتفق مع هذا الطرح؟

 

- نعم أتفق لعدة أسباب ، السبب الأول، خريطة ما يسمى بإيران ترزح تحتها عدة قوميات الواحدة تختلف عن الأخرى من جميع النواحي اللغة التاريخ والثقافة والعادات والتقاليد. والكل يتطلع لحق تقرير المصير. والقومية الفارسية تحكم هذه القوميات بالحديد والنار. وما يسمى بولاية الفقيه تسلب حق الفرد والمجتمع وتهمش الشعوب غير الفارسية وتتعامل معهم بعنصرية مقيتة وضاربة حقوق الإنسان بعرض الحائط وتصفي كل من لا يتفق مع سياستها الإرهابية وهناك أمور كثيرة تجعلنا واثقين بأن النظام الحاكم لن يتمكن من الاستمرار بالمراوغة والكذب وذر الرماد في العيون. إذ إن عصر الظلام والاحتلال والسيطرة على مصير الآخرين قد ولى دون رجعة.

 

 

 

• كيف تقيمون رضا الشعب عن النظام في ظل تدخلاته الخارجية وصرف ميزانيات باهظة على ميليشيات الدول المجاورة؟

 

-  يمكننا القول إن نحو 95 % من مجموع إيران يشكلون معارضة حقيقية ، لأن النظام يضع جل ثروات وإمكانات البلاد لصرفها على خلق الفوضى في بلدان المنطقة ، ولا ينفق 10 % مما ينفقه من ثروات وإمكانات البلاد المالية على الحركات والمنظمات الموالية له في تلك البلدان. أيضًا المستشفيات والمدارس وطرق المواصلات لم تصل إلى مستوى أفقر دول العالم ، لكنه يبني أفضل المستشفيات والمجمعات السكنية في لبنان ، يدعم حسن نصرالله بالمليارات من ثروات الشعب الإيراني ، كما ينفق مليارات الدولارات من أجل الحفاظ وبقاء نظام الأسد في السلطة في سوريا ، وجميع مدن وشوارع وجبال كردستان والمناطق الأخرى مليئة بالتجهيزات العسكرية ، أي عسكرة المدن في كردستان من أجل تخويف وإرهاب شعبها ، كيف تتوقعون مساندة الشعب للنظام في الداخل في ظل هذه الأوضاع المأساوية ، الشعب ينتظر البديل ، ينتظر ثورة مثمرة وحقيقية وليس ثورة على غرار ثورة ما يسمى بالحركة الخضراء في إيران.

 

الشيطان الأكبر

 

• برأيك, هل سيؤثر التقارب الأمريكي الإيراني على سياسة طهران, وهل تعتقد بأنها ستقلل من تصدير الثورة الخمينية للخارج..؟

 

- أعتقد أنها اتفاقية بين أوباما وإيران ، وبعد انتهاء فترة رئاسة أوباما في أمريكا سوف تنسف الاتفاقية ، لأن النظام الإيراني الحالي لا يمكنه أن يكون صادقًا مع دولة مثل أمريكا ، منذ 37 عامًا أي منذ وصول الملالي إلى السلطة في إيران وليومنا هذا ، النظام يروج في الداخل على معاداة الولايات المتحدة الأمريكية ويصف واشنطن بالشيطان الأكبر، كيف يمكنه اليوم أن يتفق معها ، هذه محاولة يائسة للخداع والمراوغة وأيضًا تضييع للوقت، لذلك يُعتقد حين وصول الجمهوريين في الدورة القادمة لانتخابات الرئاسة إلى السلطة في أمريكا من جديد ، سيقفون بقوة بالضد من تلك الاتفاقية وسيلغونها.

 

 

 

• هل يمكن أن تضعونا في صورة التعامل غير الإنساني للحكومات الإيرانية المتعاقبة مع شعبها في الداخل ومعارضيها في الخارج..؟

 

- إرعاب وتخويف الناشطين السياسيين والمدنيين وزجهم في السجون والمعتقلات ، تعذيب المعارضين وإعدامهم ، اغتيال الشخصيات وقيادات المعارضة المعروفة من الكرد والعرب والبلوش والآخرين خارج إيران غيض من فيض من ممارسات النظام ضد قوى المعارضة.

 

 

 

إضافة إلى ذلك عدم إعمار وتنمية المدن والقصبات والقرى الكردستانية والمحافظات الأخرى في البلاد وتجويعها، فضلاً عن مئات الممارسات اللا إنسانية الأخرى ، هي جزء من سياسات النظام ضد الشعوب والقوميات الإيرانية ولو جمعناها يمكن أن تكون عدة مجلدات وليس لها نهاية.

 

 

 

• برأيك هل تطبق حكومة الملالي في إيران (الإسلام) على حقيقته أم تستخدمه كواجهة لتنفيذ مشروعها القومي التمددي.؟

 

 - الممارسات القمعية التي يقوم بها النظام الإيراني تحت يافطة الإسلام ، ليست له صلة بالدين الإسلامي والإنسانية لا من قريب ولا من بعيد. وأعتقد بأنه ينبغي لجميع الدول وخصوصًا دول الشرق الأوسط بأن ما يسمى بالجمهورية الإسلامية هو أكبر خطر يواجه السلام والاستقرار في المنطقة. وبالنسبة للشعوب والقوميات المضطهدة في إيران أيضًا ينبغي لهم القيام بنشاطات مدنية ودبلوماسية وأن يطالبوا دول العالم تحريرهم من براثن ذلك النظام المحتل.

 

 

 

• ختامًا .. شكرًا لتجاوبك معنا..

 

- وأنا أشكر اهتمامكم في صحيفة سبق بالقضية الكردية في شرق كردستان وهذا دليل وعي الإعلام السعودي.
 
المصدر

 

 

 

 

 

 

 

خطوة ايجابية وفي وقتها ....

كانون1/ديسمبر 22, 2015


اعلنت المملكة العربية السعودية بيانا حول تشكيل تحالف عسكري اسلامي مؤلف من 34 دولة بقيادتها لمحاربة الارهاب ومقره في الرياض.
ما هو و اين  يكون الارهاب ؟
من المهم ان نبحث  لجواب هذا السوال لكي نعلم لماذاتم عقد الأتلاف الأسلامي .
لا شك ان الارهاب له صلة رئيسية بنظام الملالي في ايران و رأينا الكثير من العمليات الاجرامية و الارهابية في دول الخليج العربي.
علي سبيل المثال الباخرة الايرانية المحمولة بالمتفجرات التي تم القبض عليها من جانب السلطات البحرينية والذي سبب اغلاق السفارات بين البلدين, والعثور علي مستودع من انواع الاسلحة في مخزن ارضي في دولة الكويت التي كشفت سلطات الامن الكويتية صلته بلسفارة الايرانية, و العديد من الاعمال الارهابية التي قاموا بها الملالي في المنطقة لأشعال حرب الطائفية بين الشيعة و السنة .
ولهذاقامت المملكة العربية السعودية على تأسيس التحالف الأسلامي للوقوف بوجه الطائفية التي اسستها ايران لأيقاظ الفتنة النائمة ولأشعال المنطقة بازمات واسعة و كبيرة.


أن رسالة تشكيل التحالف لها بعد إقليمي بالدرجة الأولى بعد أن لمست دول المنطقة خلال السنوات القليلة الماضية مدى الخطر الذي يشكله مشروع الهيمنة الإيراني و الامبراطورية الفارسية التي كان يتوقعها الخميني لكي يرفرف علم الايراني في العواصم العربية.

الخطر الذي يمثله تنظيم الدولة بدعم النظام الخميني على دول الخليج العربي لم يكن بهذه البساطة، لكنه لا يضاهي مستوى التهديد العسكري المباشر الذي يشكله الحوثيون في اليمن، بعد أن انخرطوا في تنفيذ أجندة المشروع الإيراني.

إن آفة الإرهاب و الإجرام هي التي دفعت المملكة للقيام بهذه الخطوة الغيرمسبوقة في المنظومة  الإسلامية، وهي خطوة جدا متقدمة بعد أن كافحت الكثير من الدول جرائم تلك الجماعات الإرهابية ومن يقف خلفهم، لذا جاء التنسيق بين الدول الإسلامية والحمدلله.

نسأل الله تعالي ان يوحدالمسلمين تجاه الارهاب والجماعات المتطرفه و الذين يدعمونهم. 

بقلم مهندس فهد علي طاقتي
ما هو و اين  يكون الارهاب ؟
من المهم ان نبحث  لجواب هذا السوال لكي نعلم لماذاتم عقد الأتلاف الأسلامي .
لا شك ان الارهاب له صلة رئيسية بنظام الملالي في ايران و رأينا الكثير من العمليات الاجرامية و الارهابية في دول الخليج العربي.
علي سبيل المثال الباخرة الايرانية المحمولة بالمتفجرات التي تم القبض عليها من جانب السلطات البحرينية والذي سبب اغلاق السفارات بين البلدين, والعثور علي مستودع من انواع الاسلحة في مخزن ارضي في دولة الكويت التي كشفت سلطات الامن الكويتية صلته بلسفارة الايرانية, و العديد من الاعمال الارهابية التي قاموا بها الملالي في المنطقة لأشعال حرب الطائفية بين الشيعة و السنة .
ولهذاقامت المملكة العربية السعودية على تأسيس التحالف الأسلامي للوقوف بوجه الطائفية التي اسستها ايران لأيقاظ الفتنة النائمة ولأشعال المنطقة بازمات واسعة و كبيرة.


أن رسالة تشكيل التحالف لها بعد إقليمي بالدرجة الأولى بعد أن لمست دول المنطقة خلال السنوات القليلة الماضية مدى الخطر الذي يشكله مشروع الهيمنة الإيراني و الامبراطورية الفارسية التي كان يتوقعها الخميني لكي يرفرف علم الايراني في العواصم العربية.

الخطر الذي يمثله تنظيم الدولة بدعم النظام الخميني على دول الخليج العربي لم يكن بهذه البساطة، لكنه لا يضاهي مستوى التهديد العسكري المباشر الذي يشكله الحوثيون في اليمن، بعد أن انخرطوا في تنفيذ أجندة المشروع الإيراني.

إن آفة الإرهاب و الإجرام هي التي دفعت المملكة للقيام بهذه الخطوة الغيرمسبوقة في المنظومة  الإسلامية، وهي خطوة جدا متقدمة بعد أن كافحت الكثير من الدول جرائم تلك الجماعات الإرهابية ومن يقف خلفهم، لذا جاء التنسيق بين الدول الإسلامية والحمدلله.

نسأل الله تعالي ان يوحدالمسلمين تجاه الارهاب والجماعات المتطرفه و الذين يدعمونهم. 

بقلم مهندس فهد علي طاقتي

الفاشية الدينية الحاكمة في ايران قامت بعملية اجرامية بحق احدي الشباب البلوشي في اقليم بلوشستان . صباح يوم السبت 19 ديسمبر قامت السلطات الايرانية بتنفيذ حكم الاعدام بحق عبدالغني كنكوزه اي ريكي البالغ من العمر 29 عاما في السجن المركزي في زاهدان .
اعتقل عبدالغني بتهمة محاربة الله و رسولة و اساءة الي ولي الفقية الايراني علي خامنئي من 8  سنوات و قد تعرض للتعذيب الشديدفي السجون الايرانية و في حين ان السلطات الايرانية قد اخبرت عائلته قبل شهرين بالغاء حكم الاعدام و لكن فجاءة صباح يوم السبت قاموا بتنفيذ هذا العمل الاجرامي .
نفذت العملية بعد يومين من قرار امم المتحدة بأدانة حقوق الانسان في ايران و هذا يبين الحقد و الظلم الملالي بحق الشعوب الغير الفارسية .

نحن في جبهة الاحواز الديمقراطية نعرب عن تعازينا لاسرة الفقيد و الشعب البلوشي الباسل و و نسال الله ان يتغمده بواسع مغفرته و يفرج عن المضطهدين و ندعوا جميع الشعوب المقهورة الغير الفارسية  بدعم السجناء السياسيين في ايران .

تقرير فاضل علي طاقتي

المركز الإعلامي لــ جـــاد

21.12.2015

 

 

 

 

التغيير الديمغرافي في الأحواز

 

التغيير الديمغرافي في الأحواز يعتبر من أبرز حلول الدولة الفارسية البوليسية لتدمير الهوية العربية في الأحواز المحتلة. التغيير الديمغرافي هو عبارة عن تهجير أو ترحيل العرب الاحوازيين أو السكان الأصليين من الأحواز و استبدالهم بسكان فرس ﻻ ينتمون إلى الأحواز وﻻ لهم في الأرض الأحواز أي صلة. هذا ما تنتهجه إيران الدولة الديكتاتورية البوليسية تجاه الشعب الأحوازي العربي. الحكومة الظالمة الإيرانية ﻻ تمنح أي مجال للشعب الأحوازي لكي يشعر بالإستقرار في أرضه و بين أهله فهي تحتله و تأخذ منه الثروات التي يجب أن تكون من نصيبه أو يكون له نسبة منها. من الصعب أو يجدر القول بأنه من المستحيل على الشاب الأحوازي العثور على عمل في الأحواز بين أهله و ناسه فيطلب منه مغادرة أراضيه لإيجاد عمل يعيل به أهله و هذا قد يكلفه الغربة و ترك الديار و هذا ما يريده المحتل لكي يسلب منه أراضيه و بيته فإذا رفض و لم يغادر الأحواز في حال كان لديه وظيفة يتم طرده منها و بعدها يتم اعتقاله و القبض عليه بأحكام عقابها الإعدام شنقا ألا و هم محاولة إثارة النعرات القومية و طلب الإنفصال ولكن هذه الأحكام تتم مع وقف التنفيذ اذا ما تم دفع مبلغ و قدره مليارد ريال ايراني و الذي يعني بأن معظم المحكوم عليهم سوف يتم اعدامهم ﻻنهم ﻻ يملكون هذا المبلغ العالي جدا بالنسبة للشعب الأحوازي. الشيء الأخر الذي تمارسه الدولة الديكتاتورية البوليسية الفارسية هي إجبار الناس على بيع أراضيها التي ورثوها من أجدادهم و التنازل عنها مقابل مبلغ بخس ﻻ يعبر عن أهمية الأرض و عن قيمتها الأصلية فتعطى هذه الأراضي للذين ﻻ ينتمون إلى الأحواز وهنا أقصد الفرس أو العجم لكي يبنوا لهم بيوت أو محلات ليسترزقوا على الأراضي الأحوازية. هكذا هو الحال، الأحوازي ﻻ مجال له في البلد سواء في العمل أو في تكملة دراسته في الجامعات فالدولة الفارسية تعمل بجهد لكي تعم الجهل على الشعب الأحوازي وإبعاد الأحوازيين عن أراضيهم و اقحامهم مع الشعب العجمي. هكذا يتم استبدال شعب العربي الأحوازي بشعب غير عربي وﻻ ينتمي للأحواز أو العروبة و هكذا تنطمس الهوية العربية في الأراضي الأحوازية و يبقى الشعب الأحوازي بلا حول وﻻ قوة يعاني الأمرين فهو من ناحية يطالب بحقوقه فيعدم بتهمة مضحكة و مبكية في نفس الوقت و إذا وافق و ترك أرضه لكي يعيل أهله فإنه يتنازل أيضا عن هويته العربية و يكون قد سهل مهمة المحتل لتفريس الأراضي الأحوازية.

 

 

 

محمد فرحاني

 

 

 

 

البطالة و الادمان.

إن مشكلة البطالة من أخطر المشاكل التي تواجه الشعب الأحوازي مما تحتويه من عواقب ﻻ تحمد عقباها على مختلف الأصعدة و المستويات كالإقتصاد و الأمن و الحياة الإجتماعية. على المستوى الإقتصادي فإن الأحوازي ستخسر عنصرا هاما من عناصر التنمية و الذي هو الشاب الأحوازي أو الأيدي العاملة الأحوازية التي لن يستفيد منها البلد و الذي سيكون سبب في تأخر تقدم البلد إلى الأمام. يجب على الشخص بأن يجد له دخلا لكي يلبي متطلباته و متطلبات أسرته و إلا لن يتمكن من تأمين ما يحتاجه فيلجأ إلى الأساليب الغير شرعية لتغطية احتياجاته مما يجعله يسرق أو يبحث عن الدخل السريع عن طريق تجارة المخدرات أو مواد المخدرة مما سيجبره على استخدامها مع مرور الوقت. المحتل الفارسي يعي هذه النقطة و هذه المشكلة الكبيرة في الأحواز في الأخص ولكن ﻻ يريد أن يجد حل لهذه النقطة لكي يسهل مهمة السيطرة التامة على الشعب الأحوازي عن طريق تسهيل عمليات تجارة و استخدام المخدرات فهكذا الشعب الأحوازي سوف يتأكل و يتدمر ذاتيا. إرتقاء باقتصاد الاحواز يأتي بالمرتبة الأولى على عاتق الشعب فكلما زادت البطالة فإنها تقلل من قيمة الفرد الأحوازي كمورد اقتصادي و بالتالي يتحول الفرد الأحوازي إلي طاقة مهدرة و يخسر البلد هذه الطاقات. يجب أن ﻻ ننسى أن نذكر بأن البطالة لها دور هام و أساسي في ترك مقاعد الدراسية أيضا فقليلي الدخل لن يستطيعون أن يدفعوا تكاليف المدارس أو الجامعات مما يجبرهم على البحث عن موارد دخل و دحر الدراسة أو تركها على جنب. البلد يخسر طاقات الفرد الأحوازي عندما يكون عاطلا عن العمل أو يجبر على الترحيل فبدل أن يستفيد البلد من طاقاته، تستفيد منها بلدان أو مناطق أخرى. مع وجود البطالة، الإدمان يكون حاضرا أيضا فالمدمن يكون عالة على اهله و مجتمعه الذي يعيش فيه. مدمن المخدرات ﻻ يكون واعيا على تصرفاته وﻻ يكون مهتما لوطنه فكل همه هو أن يرضي رغباته التافهة و هذا ما تنتهجه و تنشره إيران الدولة الديكتاتورية فهي ﻻ تضع حدا لهذه الظاهرة بل تساعد الذين يسلكون هذا الطريق حتى يصلوا إلى قبورهم فالمهم بالنسبة لها عدم وجود عقول متفتحة و متنورة و متطلعة على الأوضاع لكي ﻻ يكون هناك مطالبا للحقوق. مع تزايد نسبة البطالة و المدمنين في الاحواز فإن هذا يضع البلد في خطر من عدة جوانب و ابرزها: اوﻻ، انتشار الأمراض الخبيثة بين الناس. ثانيا، الإدمان قد يؤثر على الأجيال القادمة فإنه قد يحدث تشوهات و عادات خلقية و عقلية بأطفال المدمنين هذا يعني تدمير جيل بأسره اذا نجح المحتل في نشر فكره و وصل إلى مبتغاه فإنه سيسحب البساط من تحت أقدام الشعب الأحوازي فتندثر الهوية العربية معها. من جانب آخر، الشعب الأحوازي يعي تماما هذه السياسات الممنهجة من قبل المحتل و كانوا و ما زالوا مصرين على التعليم و الوصول الى مراتب عالية في العلم و متمسكين بالأعمال التي ورثوها من أجدادهم التي كانت تدر لهم الدخل البسيط جدا و لكن الكافي ليغطي احتياجاتهم الضرورية، فإن هذه السياسات لن تنفع المحتل في شيء لأن الشعب الأحوازي معتمد على نفسه في كافة المجالات.

مشعل فرحاني

18/12/2015

بيان القوى الوطنيّة الأحوازيّة رقم (4) ردّاً على قرار العدو الفارسي بتشكيل جبهة المقاومة الجنوبيّة في إيران

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

يا أبناء أمتنا العربية المجيدة..

يا ابنا شعبنا العربي الأحوازي الباسل..

أصدر المجرم (خامنئي) أوامر للحرس الثوري الفارسي بتأسيس (جبهة المقاومة الجنوبيّة) لردع (الجبهة العربيّة الشعبيّة) في الأحواز وفقاً لما صرّح به نائب قائد القوّة البحريّة في الحرس الثوري للشؤون العلميّة والأبحاث (العقيد نقي بور رضائي) الذي ادّعى بأنّ الغرض من تشكيل الجبهة هو:

 

«مكافحة المشاكل الثقافية التي تعاني منها المناطق الجنوبيّة للبلاد ووضع حد للفقر الثقافي والإقتصادي فيها وأيضاً مكافحة تهديدات الجبهة العربيّة الشعبيّة في الأحواز وخطر اختراق القوى الإقليمية للبلاد، وتمّ تكليف الحرس الثوري بإنشاء هذه الجبهة.«

إنَّ القوى الوطنيّة الأحوازيّة الموقّعة على هذا البيان وهي تتابع هذا الأمر، تؤكّد أنّ تخوّف الإحتلال الأجنبي الفارسي ناتج عن تزايد الوعي القومي العربي في الأحواز وتناميه بأضعاف أضعاف ما كان عليه مِن قَبْل، وتطوّر المقاومة الوطنيّة في الأحواز وأخذها أشكالاً مختلفة لتشمل جميع المدن والقرى والفئات العمريّة الأحوازيّة رجالاً ونساء حتّى وصلت إلى الحد الذي أصبحت فيه تقضّ مضاجع قادة دولة الإحتلال الفارسيّة وخطفت النوم من عيونهم التي لا ترى إلّا الباطل فباتت تهدّد مستقبل كيانهم الهش، لأنّ هَمّ شعبنا العربي الأحوازي العظيم وجل تفكيره هو كيفيّة الخلاص من هذا المحتل البغيض وتحرير الأحواز من قبضة الفرس لإعادة المجد العربي وهيبة السيادة للأحواز ورفع علم الدولة العربيّة الأحوازيّة فيه كما كان يعيش فيها شعبنا حراً عربيّاً أبيّاً حتى آخر ساعاته قبل غزو بلاد فارس لدولتنا العربيّة الأحوازيّة عام 1925ونعلم جيداً أنّ طرح خامنئي هذا، يحمل رسالتين، الأولى تأتي لبثّ الرعب في الشارع الأحوازي، وأما الرسالة الثانية فهي ذات صلة بالدول المجاورة، لأنّ هذا العدو كان بإمكانه تشكيل مثل هذه الجبهة دون الإعلان عنها لكنه يريد أن يهدد بها الشعب العربي الأحوازي والدول العربية الشقيقة المجاورة المطلّة على خليجنا العربي في آن واحد

 

ونؤكّد أنَّ الأحوازيين يعرفون جيّداً أنَّ الإحتلال سوف يكثف ويصعّد من وتيرة الإعدامات والقتل الجماعي بحق أبناء شعبنا وقطع كافة وسائل الإتصال مع الخارج عنهم ممّا يعني أنَّ العدو قد هيّأ نفسه لمثل هذا الأمر.

ولا ريب أنَّ وضع العدو خطّة من هذا القبيل يعني أنَّ هناك تنسيق فيما بين الدولة الفارسيّة وقوى أجنبيّة لا تريد الخير لأمّتنا العربيّة المجيدة ولا لشعبنا العربي الأحوازي المغوار، خاصّة أنَّ الطرح الغاشم هذا يتزامن مع أحداث إقليميّة أهمّها ما يحدث في العراق وسوريا وقيام التحالف العسكري الإسلامي الجديد الذي يضمّ 35 دولة عربيّة وإسلاميّة بقيادة المملكة العربيّة السعوديّة الشقيقة.

فليعلم الفرس من كبيرهُم إلى صغيرهُم، أنَّ هذه الحركات وهذه التصريحات لم تعد تخيفنا كمقاومون أحوازيّون لأننا كنّا ولازلنا مؤمنين بأنَّ مَن يعزم على أخذ حقّه فيضع نصب عينيه أمرين مهمّين وهما: «إمّا النصر وأمّا الشهادة» وهي المبادئ التي توارثناها مِن أجدادنا ومنهم ذاك القائد العربي الذي سألته زوجته أين أجدك بعد أن يحمي وطيس المعركة بين المسلمين والروم فأجابها قائلاً: «ستجديني إن شاء الله أما في خيمة قائد الروم أو في الجنة».

نعم هكذا صمّم الأحوازيون وهكذا هُم ثابتون ومؤمنون بما هُم عليه اليوم مِن مقاومة ونضال مستمر حتى تحرير الوطن إن شاء الله تعالى.

إننا نعلم علم اليقين بأنّ خامنئي وزبانيّته يبيّتون لأمر خطير يهدّد دول الخليج العربي خصوصاً والمنطقة بأسرها بشكل عام، وذلك بعد أن توهّمت الدولة الفارسيّة أنَّ العقوبات النوويّة لن تطالها فأخذت تخفّ أزماتها بنسبة أكثر من ذي قبل، وهذا ما يدفعها إلى مثل هذه التحرّكات المدروسة، ولكن واقع الحال يؤكّد عكس ذلك، فالهزائم المتكرّرة التي مُنِيَ به المشروع التوسّعي الفارسي في العراق وسوريا ومصر واليمن وعدد من الدول العربيّة الشقيقة الأخرى، دفعها إلى الثأر والإنتقام ممّا تسمّيها بالجبهة الداخليّة.

وفي الوقت الذين تدين فيه القوى الوطنيّة الأحوازيّة بشدّة تهديدات الدولة الفارسيّة المحتلة للأحواز العربيّة من خلال تشكيل مثل هذه الجبهة، فإنّها تدعوا شعبنا الأبيّ إلى رباطة الجأش والإستعداد التام لمواجهة هذه الجبهة عِبر مقاومته لها بالطرق التي يعرفون من خلالها (من أين تؤكل الكتف) لضربها وإفشالها وتحطيمها على أسوار أحواز العزّة والشموخ، وهذا هو أملنا بأبناء المقاومة الشعبيّة الأحوازيّة العامّة والمتعدّدة الأوجه في الداخل والخارج.

في الوقت نفسه تدعوا القوى الوطنيّة الأحوازيّة الأشقاء العرب عموماً وفي الخليج العربي خصوصاً، الإنتباه والحذر مِن هذه المخاطر وألّا يستهينوا بها، بل عليهم الإستعداد لمواجهتها والضرب بيد من حديد على رؤوس مسئوليّ الدولة الفارسيّة وعلى رأسهم الجرم علي خامنئي.

عاشت أمّتنا العربيّة المجيدة وعاشت الأحواز حرّة عربيّة

 

القوى الوطنيّة الأحوازيّة:

 

1) الجبهة العربيّة لتحرير الأحواز، فيصل عبد الكريم، الأمين العام للجبهة.

 

2) حركة النضال العربي لتحرير الأحواز، أحمد مولى رئيس الحركة.

 

3) الإئتلاف الوطني الأحوازي، (جبهة الأحواز الديمقراطيّة، الحزب الديمقراطي الأحوازي، حركة التحرير الوطني الأحوازي). محمود أحمد الأحوازي، رئيس الإئتلاف.

 

4) المنظّمة الوطنيّة لتحرير الأحواز- حزم: (الجبهة الديمقراطيّة الشعبيّة الأحوازيّة، الحزب الوطني الأحوازي، حركة التجمّع الوطني في الأحواز، حزب التكاتف الوطني الأحوازي، المقاومة الشعبيّة لتحرير الأحواز، مجموعة من المستقلّين والناشطين الأحوازيين، في الداخل وفي المنفى)، عبّاس الكعبي، رئيس المنظمة.

 

 

19/12/2015

 

 

 

 

 

انتخابات فی نفسه مصداق حکومت مردم بر مردم است و یونانیان در قرن ششم قبل از میلاد برای مهارجور و ستم حاکمان دولت شهرهای خود ان را بوجود اوردند و به نوعی حکومت دمکراسی یا مردم برمردم برای اداره شهرهای خود بوجود اوردند، کسانی مثل سقراط و افلاطون از طرفداران پروپا قرص این نوع حکومت بودند و افلاطون دررساله محاوره ای جمهوریت خود چندین بار از مزایای این نوع حکومت سخن گفته است و ارسطو به عنوان شاگرد افلاطون از بزرگترین منتقدان این نوع حکومت بوده و حکومت استبدادی اما عادل را بر حکومت مردمی ترجیح میداده است.
از بدو انقلاب اسلامی شاید در هیچ کشوری درجهان همچون ایران انتخابات برگذار نشده است ان هم از انواع و اقسام آن، انتخابات ریاست جمهوری، انتخابات مجلس، انتخابات شوراها، انتخابات شورای نگهبان و ... ولی ایا این کمیت تاییدی بر کیفیت و مصداقیت این انتخابهاست؟ جواب نفی مطلق را میتوان درعملکرد نظام در حوزه سیاست داخلی و خارجی و شیوه مملکت داری فردی پیدا کرد که ریشه در قانون اساسی نامتجانس و متضاد با روح دمکراسی به معنای اصیل ان دارد.
صرفه نظر از شعارهای کلیشه ای و وعده های تکراری نامزدان در ایران 4 نوع حوزه انتخاباتی وجود دارد.
حوزه اول: نامزدان پایتخت میباشند که معمولا این افراد مهره های درون حلقه ای احزاب و گروههای مقتدر و موثرمیباشند که سر هر کدام به جایی بند است، گروهی به بیت رهبری، حزبی به سپاه و دستگاه امنیتی  و گروهی به جریانهای دیگر از جمله جریان باصطلاح اصلاح طلب و ... نمایندگی مجلس برای این گروهها وسیله ای در جهت بدست گرفتن پستهای سنگین تر همچون ریاست مجلس و در صورت امکان تسهیل مسیر برای به دست گرفتن دستگاه اجرایی کشورمیباشد در واقع ورود این افراد به مجلس معمولا بنا به خواست قدرتمندان نظام انجام میشود هرچند ممکن است اقلیتی مستقل مثلا باصطلاح  جسور و منتقد وارد مجلس میشوند که تنها نقش سوپاپ اطمینان را بازی میکنند.
حوزه دوم: نامزدان شهرهای بزرگ و یا قطب های صنعتی: که انها معمولا لایه های سوم و چهارم احزاب مادر و گروههای مقتدر نظام میباشند که با رای طبقه متوسط رو به بالای جامعه چون دانشگاهیان و دانشجویان و فرهنگیان و تمویل بازاریان و وارد کارزار انتخاباتی میشوند.
حوزه سوم: نامزدانی هستند که در شهرهای کوچک و متوسط و معمولا قومی که معمولا از خانواده های مقتدر محلی چه از لحاظ مالی و چه از لحاظ جایگاه اجتماعی خود را نامزد میکنند، خانواده مقتدرتر و داراتر و نزدیکتر به دستگاه امنیت توانایی بیشتری در فرستادن نامزد خود به مجلس را دارد، از این لحاظ که نمایندگان این شهرها بیشتر نقش سیاه لشکری را در مجلس دارند تا نقش نماینده چرا که اینگونه افراد از پیش ارتباط و بده بستانهای خود را با تصمیم گیرندگان محلی و نیز درون دستگاه نظام در بالا را انجام داده اند.
البته شهرهایی هستند که میتوان انها را به دلیل جایگاه صنعتی و اقتصادی و نیز به لحاظ قومی بودن شهروندان حوزه نقش میانه نوع دوم و نوع سوم دارند، تفاوت ریشه ای صنعتی بودن مرکز شهر و نیز ترکیب مختلط بومیان و مهاجران ونیز اختلاف قومیتی  بومیان حومه شهر که معمولا فقیر و اکثریت هستند تایید صلاحیت نامزدان را با حساسیت بیشتری مواجه میکند ضمن اینکه نامزدان تایید شده نیز وعده های دروغین بیشتری به شهروندان بخصوص به حومه نشینان داده " تابلو چاخان تحویل مردم داده " و از لحاظ مالی به نسبت هزینه های مالی به نسبت سنگین تری در جهت تبلیغات متحمل میشوند چرا که درصد بالایی از این هزینه ها صرف خرید ارا میشود، این حوزه عملا نقش حوزه گروه سوم را دارد تا گروه دوم چرا که با توجه به اعمال نفوذ دستگاه امنیتی حتی الامکان نامزد بیخطر به مجلس راه میابد.
 بطور کلی نامزدان راه یافته به مجلس از حوزه دوم وسوم و بخصوص لایه میانی انها در پایان دوره 4 ساله به نسبت دارایی متمولترین و به همان نسبت کم کارترین نمایندگان مجلس میباشند.
با توجه به اینکه زبان تنها سلاح نماینده مجلس است شکی در این نیست که نامزدی از فیلتر صد خان گذشته ووارد مجلس میشود که کمتر منتقد شرایط غیر قابل تحمل موجود باشد بهمین دلیل دستگاه اطلاعاتی نظام حتی الامکان از ورود نامزد عملگرا به مجلس جلوگیری میکند هرچند بطور نسبی و در مقایسه احتمالا تعداد بسیار بسیار کمی از عملگرایان وارد مجلس شده که اجبارا همان یک دوره اخرین دوره انها میباشد .  ضمن اینکه کسی که واقعا با هدف خدمت وارد کارزار انتخاباتی میشود بیاندیشد که آیا سیستم حاکم اجازه چنین کاری به او میدهد وامکان اصلاح در خانه ای که از پایبست خراب است وجود دارد؟؟!!
انتخابات در ایران همچون فلکه ای است که مردم با شرکت در انتخابات تنها کاری که میکنند تاب خوردن حول این فلکه است بدون اینکه به انجامی برسند و به عبارت عامیانه ترتنها یه سرکاری متمدنانه میباشد وتاریخچه 
.انتخابات در ایران مصداقی بر این سخن مارک تواین است که گفت: اگر انتخابات چیزی را تغییر میداد فرصت انجام ان به مردم داده نمیشد.
 
 

علی کعبی

الجمعية العامة للأمم المتحدة في القرار الذي اخذته يوم الجمعة 18 ديسمبر و  صوتت له 81 دولة ، اعربت عن قلقها الشديد علي تدهور حالة حقوق الانسان في ايران .

كوريا الشمالية، بلد اخر الذي صوتت 119 دولة ضد انتهاكات حقوق الانسان فيها .

وقد قدمت دولة  كندا قرارا الي الجمعية العامة للامم المتحدة و عبرت عن قلقها من ارتفاع معدل الاعدامات في ايران و خاصة بعد مجيء الرئيس الايراني حسن روحاني و انتقدت الحكومة الايرانية بالقمع و الضغط علي النشطاء السياسيين في المواقع التواصل الاجتماعي و الصحفيين .

من جانب اخر اعلنت وكالة فرانس برس ان عدد الاعدامات في ايران وصل الي 800 شخصا في هذا العام و تشير التقارير الي ان يوميا ثلاثة اشخاص يتم اعدامهم في ايران و كثير من الاحكام تصدر بتهمة التجارة في المخدرات .

الانتقادات و القرارات التي تتخذها امم المتحدة بحق ايران التي تحتل مركز الثاني من حيث عدد الاعدامات في العالم بعد الصين ليست جديدة و هذه القرارات لم يكن لها تاثير علي السلطات الايرانية و الوكالات الدولية تشير الي ازدياد الاعدامات بشكل كبير في ايران .

تقرير مهندس فهد علي طاقتي

لجنة الإعلامية التابعه لــ جاد

18.12.2015

اليوم العالمي للغة العربية

كانون1/ديسمبر 18, 2015


اليوم العالمي للغة العربية يُحتفل به باللغة  العربية في 18 كانون الأول / ديسمبر من كل سنة.
تَقرر الاحتفال باللغة العربية في هذا اليوم  لكونه اليوم الذي أصدرت فيه الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارا  يقر بموجبه إدخال اللغة العربية ضمن اللغات الرسمية ولغات العمل في الأمم المتحدة.
عند إنشاء الأمم المتحدة عام 1945 كانت اللغات الرسمية التي اعتمدتها منظمة الأمم المتحدة خمس لغات حية لتكون هي اللغات الرسمية للمنظمة الدولية، وهي: الإسبانية والإنجليزية والروسية والصينية والفرنسية، وتمثل جسراً للتواصل بين جميع دول العالم، وتتجلّى مهمتها في توثيق المحاضر الرسمية وأوراق العمل أثناء الاجتماعات، ثم دخلت اللغة العربية محافل الأمم المتحدة عام 1973 فأصبحت منذ ذلك الحين لغة رسمية سادسة تتحدث بها الوفود العربية وتصدر بها وثائق الأمم المتحدة، وقد أصبحت اللغة العربية لغة رسمية في الجمعية العامة للأمم المتحدة والهيئات الفرعية التابعة لها.

اللغة العربية أكثر لغات الأرض مفردات وتراكيب، وهي لغة العلم والفن والعقل والروح والصوت والصورة و تاتي اللغة العربية حاليا في المرتبة الرابعة بعد الإنجليزية والفرنسية والإسبانية، من حيث ترتيب اللغات في الكرة الأرضية، وهي تعد من أكثر اللغات انتشارا في العالم، ويعزز وجودها أنها لغة القرآن الكريم والدين الإسلامي، الذي يعتنقه كل يوم أفواج من البشر من مختلف أنحاء الأرض، ولا تتم الصلاة إلى بإتقان بعض كلماتها.
إن اللغة هي الرابط الوحيد بين الألباب، فلا توجد معرفة  و لا ثقافة و لا هوية و لا تاريخ بلا لغة،  فاللغة هي الوعاء الذي يستوعب كل ذلك، و هي الأساس الثقافي للأمم، ولهذا فإن العلاقة وطيدة جداً بين اللغة و الأمم.

تقرير فاضل علي طاقتي

المركز الإعلامي لــجاد

18.12.2015