نعم .. نكره النظام ولكن المسألة الأهم هي «كيفية»كراهيته

لا يحتاج المرء أن يكون سوريا أو لبنانيا، (شيعيا أو سنيا)، أو حتى إيرانيا ليكره إيران.. (إيران النظام). حسبه أن يكون شاعرا، حتى بلغة منسيّة أو مندثرة، وليس بالضرورة شاعرا أحوازيا، وحسبه أن يكون مجرّد مطالع هاوٍ لأحوال العالم، لا سيما هذه المنطقة منه، ليكرَه إيران تلك.

عرف بعض فقهاء القانون الدولي حق تقرير المصير بأنه:” حق أي شعب في أن يختار شكل الحكم الذي يرغب العيش في ظله والسيادة التي يريد الانتماء إليها”، وضمن القانون الدولي هذا الحق للشعوب على أساس المساواة بين الناس ، لذلك كان هذا المفهوم مترابطا مع مفاهيم أخرى لها ذات الهدف مثل الديمقراطية وحقوق الإنسان ، حيث أن تقرير المصير لا يكون حقا في ظل هيمنة غاشمة أو عند تواطأ الدول بحسب مصالحها على طمس آليات الشعوب المسلوبة الحق وأدوات وجودها .

الحديث ليس عن صيد الأسماك في الخليج العربي، بل إشارة إلى الحكمة أو المثل الشعبي المستخدم في السياسة بشكل واسع -الاصطياد في المياه العكرة-؛

سید خالد (یاسین) موسوی ۳۶  ساله و علی چبیشات  ۴۹ ساله دو زندانی سیاسی عرب محکوم به اعدام از اهالی شهر سوسه (شوش) روز سه شنبه گذشته ۱۸ مارس ۲۰۱۴ از زندان دزفول به مکان نامعلومی منتقل شده اند.

 این دو زندانی در تاریخ ۱۱ نوامبر ۲۰۱۱  توسط اداره اطلاعات سوسه بازداشت شده و پس از ماهها  شکنجه شدید جسمی و روانی مجبور به (اعترافات) اجباری شده بودند.

 شعبه دو دادگاه انقلاب احواز به ریاست “قاضی سید محمد باقر موسوی”  برای علی چبیشات و سید خالد موسوی احکام اعدام  و برای یک نفر دیگر هم پرونده آنها به نام سلمان چایانی ۲۵ سال حبس صادر کرده بود.

پیش از این احکام اعدام صادره توسط دفتر دار وکیل تسخیری  آنها بنام ” ترابی” به خانواده های آنان ابلاغ شده بود. زندانیان بعد از صدور حکم از شهر احواز به زندان شهر دزفول منتقل شدند و دیوان عالی کشور تا چندی پیش احکام اعدام آنها را تایید نکرده بود.

خانواده زندانیان و فعالان حقوق بشر می گویند: ممکن است در این اواخر احکام اعدام آنها به تایید دیوان عالی رسیده و ما از آنها بی اطلاع بوده ایم.

 در صورت تایید احکام اعدام آنها، انتقال آنان می تواند به معنی انتقال برای اجرای احکام اعدام تلقی شود.

جنبش ملی دموکراتیک عرب الاحواز

الفصل الثالث

الإعلام المقاوم و الإعلام المحايد

أ‌-               الإعلام المقاوم

إستطاعت إيران لفترة طويلة أن تغيب القضية الأحوازية من الإعلام العربي وإهتماماته، رغم محاولات الأحوازيين المتواضعة في الوصول إلى الإعلام العربي ومخاطبة العقل والضمير العربي الذي تمطر عليه إيران وعلى مدار الساعة وبكل اللغات مغالطات وتحريف للحقائق وإدعاء بعيد عن الواقع والممارسات.

سقطت في بداية القرن الماضي الدولة العثمانية نتيجة الحرب العالمية الاولى وظهر التوسع الشيوعي البلشفي عام 1917، وغيرت تلك الاحداث توازن القوى لصالح بلاد فارس. ووجدت ايران حينذاك الضوء الاخضر للتوسع على حساب الدول والشعوب المجاورة لها. بعد انسحاب

سلطت الكاتبة السويدية كاسيندرا في مقال نشر  لها اليوم على الموقع الالكتروني لصحيفة سي ان ان ريبورتس الضوء على معاناة الأحوازيين جراء استمرار السلطات الإيرانية في إقامة السدود على نهر  كارون و فروعه الرئيسية الواقعة بمدينة الاحواز من اجل سحب المياه إلى  الواحات  المركزية

بي بي سي الفارسي* برنامج تدريس لغة الأم* مشاركة عبدالكريم خلف الأحوازي وعبدالله عناية الأحوازي