مظاهرات اليوم من الملعب الى نهر كارون!.. +فيلم+صور....تقرير المركز الإعلامي للجبهة
http://www.youtube.com/watch?v=j_swHNSwLLw&feature=youtu.be&hd=1







في عدة تقارير للمركز الإعلامي للجبهة جاء ان ابناء الأحواز اليوم خرجوا بشكل واسع جدا للتظاهر على ساحل نهر كارون بعد ما حاولوا التظاهر في ملعب كرة القدم الرئيسي في العاصمة الأحواز ولم يتمكنوا بسبب كثرة رجال الأمن والمراغبة الشديدة في داخل المعب في وسط المشجعين للمسابقة التي جرت اليوم بين فريقي ملوان من ميناء انزلي في شمال ايران على ساحل بحيرة قزوين وبين فريق إستقلال الأحواز.
في الملعب كانت هناك عدة محاولات للهتاف بشعارات لكن اوصل صيحة كشفت عدد العملاء وعدد رجال الأمن بالملعب حيث في اول صيحة انتقل اكثر من عشرين شخص من اطراف الملعب باتجاه المكان الذي خرجت منه الصيحة لكن الشباب المتواجدين ضيعوا على العملاء الشخص ولم يتمكنوا من اعتقال احد لكن البحث عنه استمر حتى نهاية المباراة.
وفي نهاية المباراة اتجه الشباب بشعاراتهم وصرخاتهم الى نهر كارون الذي لا يبعد كثيرا من الملعب وبدأت الهتافات من باب الملعب: بالروح، بالدم نفديك يا كارون، كارون انحرصه ونحميه، كارون النه واحنه اصحابه.
واتسع التجمع بعد ما وصل الى نهر كارون وبدأت الهتافات ترتفع لكارون ولمياه كارون والمطالبة بتوقف بناء السدود على مصادر مياه الأحواز كان شعار كارون " بالروح بالدم نفديك يا كارون" هو الشاعر الأهم الذي يرمز لشعار بالروح بالدم نفديك يا أحواز.
فعاشوا ابناء الأحواز النشامة وعاش الوطن بيكم والى المزيد للوطن المحتل ولحقوق شعبنا المحروم.
المركز الإعلامي لجبهة الأحواز الديمقراطية(جاد)
19 كانون الأول-ديسمبر 2013
اعدام شباب مدينة الخلفية الاحوازية....تقرير جبهة الأحواز الديمقراطية

اعدام شباب مدينة الخلفية الاحوازية
حسب التقرير الذي وصلنا من مصادر موثوقة من الداخل ان سلطات الاحتلال الايراني ارتكبت جريمة جديدة ضد ابناء شعبنا العربي الاحوازي و قامت باعدام اثنان من ابناء مدينة الخلفية و هم المدرسان هاشم شعباني و هادي راشدي و اضافت ملفا جديدا لملفاتها السود ضد الشعوب الغير فارسية و ابناء الشعب العربي الاحوازي .
يذكر ان الاعدام تم امس يوم الثلاثاء المصادف 17 / 12 / 2013 في سجن كارون في الساعة العاشرة صباحا بتوقيت الاحواز و لم يتم تسليم جثامينهما الطاهرة الى ذويهما حتي الان .
انا لله و انا اليه راجعون
الجبهة الديمقراطية الشعبية للشعب العربي في الاحواز
مـوسـم حـزن....فاضل الاحوازي...
مـوسـم حـزن
كل المواسم ماتت
موسم حزن من جانه
موسم سواد معتم
كض منجله وحصدانه
غيم الحزن من كل صوب
غطه السما و دنيانه
محزن وطنه الغالي
من عـَدِمَـوا فرسانه
لبّست دشاديش السود
هم زلمه هم نسوانه
مامش فرح بعد اليوم
مات الفرح بستانه
زرع الأمل ماخضر
خضرحزن بمچانه
عيب الضحك يا هالناس
واجب يحل نسيانه
كل البلالبل سكته
وي الشعب حزنانه
حتى الورد والنخلات
لبست سواد اويانه
طارت نوارس شطنه
عافت حضن ريجانه
عدموا رجال الاوطان
شبانه وشجعانه
ابنص الليالي دفنوه
محدعرف عنوانه
ام الشهيد الهليوم
ماقبلت جثمانه
فاضل الاحوازي...نموت ويحيى الوطن
احلام وألآلام.....د. منذر الدوري
غادتان تعيشان في شجون واحزا ن. فرقهما غدر الزمان و المكان
منسيتان لا أحد سائل عنهما من ألاهل و العمومة و الاخوان
تتطلعان في ليل ألاحزان الى النجوم. في السماء الزرقاء وتحلمان
تتبادلان رسائل شوق عبر حقول السنابل الذهبية والوديان
لا تحس بهما الا حمامتان لهن بساتين النخل وروابي الاقحوان
ورثن مروجها الخضروالزيتون وشقائق النعمان عن بابل وغسان
والسنديان يراقب في هدوء وامعان والزيتون به حذر وعنفوان
والغادتان تستلقيان على ساحل البحر واجمل الضفاف والخلجان
تصغيان لعزف ناى جنوبى ألأشجان وقيثار من سومر ألاحزان
على أنغامها يدبك الفتيان بتجانس وأتقان دبكة الحرب و الفرسان
تمر اليالي وئيدات بالاحزان يأتي هلال يذهب بدر و زبرقان
لا بلق لا عوابس تقتحم ا لميدان لا فرسان تقدم لجلاد و طعان
تستيقظان على عواء ذئب الحضارة يحاط بغربان مختلفة الوان
كسروا جناح أحدى الحمامتين بغدر والاخرى تنزف دم قان
تمتزج الدموع بالدماء و يفوح عطر شهامة وشذى عنفوان
والجراح من بعض جراح الحسين وألاحزان من غاضرية الاحزان
متى سنرفع حصار الفكرعن عقولنا ونؤمن حقا بالمذاهب وللأديان
سوأل يحير الوجدان أليسوا عربا في ألاحواز والقدس قبلة الايمان ؟؟؟؟
فرق اليهود والسنة في طهران العاصمة الإسلامية
كاتب اسرائيلي:وجدت الصبية يلعبون الكره في مسجد لاهل السنه في طهران
واع - عزيز خليل
قال الكاتب الاسرائيلي "عاموس عوز " ، وعقب زيارة قام بها مع وفد من منظمات يهودية عالمية للاطلاع على احوال الاقلية اليهودية في ايران بأن اليهود في ايران يعانون بسبب السياسة الحالية في ايران ومنعهم من السفر لاسرائيل والتواصل مع اقاربهم داخل اسرائيل بشكل مباشر ، إلا أن اليهودي الفارسي يعتبر أحسن حالاً من وضع المسلم السني في ايران .
ويضيف عاموس " في زيارتي لطهران تخوفت كثيرا مما سمعته من قبل عن النظام الايراني المتشدد حيال اسرائيل وامريكا فكلمة الموت لاسرائيل وامريكا لطالما كانت لغة الحوار السائده في ايران ، وزاد خوفي اكثر عندما تم اختياري ضمن وفد يهودي يضم افراد من منظمات يهودية مختلفة حول العالم لتوثيق حال الاقلية اليهودية في ايران والتي تقارب 30 الف يهودي يعيشون في مختلف المدن الايرانية ويتمركز جلهم في مدينة اصفهان الايرانية ، فقررت قبل ان انضم لهذا الوفد ان اتخلص من اي دلائل تفيد بأني اسرائيلي حتى ملابسي وادواتي التي كتب عليها عبارة "صنع في اسرائيل " ، واخذت جواز السفر الكندي الخاص بي وانطلقنا من مطار مونتريال-تورنتو الى مطار طهران ، كانت لحظات رهيبة عندما حطت الطائرة في مطار طهران وشاهدت رجال الامن الايرانيين وكأني وصلت الى ارض وشعب يعيش خارج كوكبنا ، حتى ان احد زملائي في الوفد قال لي لا تقلق بعد ان لاحظ علامات الخوف والهلع تنتابني ، تم ختم جوازاتنا وكان الاستقبال عادي ، ووجدنا في المطار وفد من يهود طهران بإنتظارنا ، رحبوا بنا واستقلينا السيارة الى احد الفنادق ، وفي اليوم التالي من رحلتنا بدأنا بجولة تفقديه للمعابد اليهودية في طهران واستغربت كثيرا مما شاهدته في هذه المعابد من فخامة في البناء والزخارف المعمارية والتي طعمت بلون الفن المعماري الفارسي ، واستغربت اكثر عندما سمعت بأن في طهران لوحدها اكثر من 12 معبد " كنس " لليهود ، كما توجد 10 مراكز لبيع لحم الكاشر المذبوح على الطريقة اليهودية في طهران ، كما يوجد اكثر من 85 معبد " كنس " لليهود في مختلف المدن الايرانية ، فوجدت ان اليهود في ايران يعيشون حياة شبه عادية برغم وجود بعض المضايقات من قبل الحكومة الا انها لا تذكر وليست كما كانت في مخيلتي قبل وصولي الى ارض ايران ، ولفت انتباهي خلال جولتي في احد احياء طهران ، مجموعه من الصبية يلعبون كرة القدم في مسجد شبه مهجور ، ولم يخطر ببالي ان يكون هذا مسجداً ، فسألت "يعقوب صديقبور " وهو احد اليهود الايرانيين الذين كانوا برفقتنا ، ما هذا المكان فقال لي هذا مسجد ، فتعجبت مما سمعت وشاهدت ، فقلت ليعقوب اليست المساجد تعتبر اماكن مقدسة لدى المسلمين فلماذا نشاهد الصبية يلعبون الكره فيها وهي مهجورة بهذا الشكل ونحن موجودن في اكبر دولة اسلامية ، فأجابني يعقوب على اندهاشي هذا بقوله هذا مسجد سلمان عبدالقادر وهو احد مساجد السنه في طهران ، ويمنع عليهم ترميمه او حتى اداء الصلاة فيه بشكل علني ، وان من يقوم بالصلاة فيه هم بعض العمال الهنود والافغان بشكل غير منتظم ، فزاد فضولي لمعرفة المزيد عن اهل السنه في ايران ، وبدأت اسأل عن احوال الاقلية السنية فتوصلت الى نتائج مذهلة تفيد الى ان عدد السنه في طهران لوحدها مليون ونصف مسلم سني ولا يمتلكون مسجد سني واحد لهم في طهران كلها ، كما ان عدد السنه الذين تم تنفيذ حكم الاعدام بحقهم خلال الخمس سنوات الماضيه يزيد عن 1500 شخص وان عدد المعتقلين السنه في السجون الايرانية يزيد عن 4000 شخص ، كما ان النظام الايراني يجرم اي سني يحاول نشر المذهب السني في ايران ، وبمقارنتي مع النتائج التي جمعناها من الاقلية اليهودية في ايران والتي تفيد انه لا توجد حالة اعدام واحده بحق اي يهودي حدثت منذ سنوات عديده بالاضافة الى عدم وجود اي معتقلين سياسيين يهود في السجون الايرانية ، وحرية انشاء المدارس والمعابد اليهودية ، فكتبت في تقريري الذي توصلت اليه نهاية زيارتي هذه ، الا أن اليهودي الفارسي يعتبر أحسن حالاً من وضع المسلم السني في ايران .
المصدر
العراق للجميع
المناضل محمود حسين بشاري للعربية الاحوازيين لم يتركوا مناسبة إلا ولهم فيها صوت,كشف عن وجود تنسيق مع الشعوب غير الفارسية لطرح قضيتهم دولياً وعربياً
|
|
|
لا تكفّ السلطات الإيرانية عن مضايقة الشعوب غير الفارسية في أراضيها، فالقمع والتهجير هما عنوانا السلطة الحاكمة تجاههم، ونخصّ بالذكر هنا قضية الأحواز، وهي منطقة عربية احتلتها إيران في بدايات القرن العشرين، فلا يكاد يمر وقت حتى تنفذ طهران حكماً بالإعدام على نشطاء الأحواز، الذين يعارضون حكم إيران لمنطقتهم. لذا طرحنا مناقشة هذه القضية على الأمين العام السابق للجبهة العربية لتحرير الأحواز، محمود بشاري، حيث استغلت "العربية نت" مشاركته في المعرض الدولي للكتاب بإمارة الشارقة في دولة الإمارات لتوقيع كتاب له بعنوان "الأحواز العربية سيرة شعب وحلم الحرية والهوية" وتصادف وجود محمود بشاري مع إعدام 4 شباب من الأحواز، الجمعة الماضي الموافق 5 من ديسمبر، ونقل اثنين آخرين من النشطاء إلى جهة غير معلومة لتنفيذ حكم الإعدام بحقهم. وكان محور سؤالنا الأول يكمن في كيفية تفسيره قيام النظام الإيراني بالتعاطي بحدة مع الأحوازيين، فهناك التهجير والإعدام، حيث صرّح قائلاً: "قراءتي لذلك هي أن النظام يستهدف ويعمل على طمس الهوية العربية، والكل يعلم أن الأحوازيين ينتمون إلى الأمة العربية العريقة وثقافتها المختلفة أصلاً عن ثقافة بلاد فارس". تجفيف منابع نهر كارون ولا يجد النظام الإيراني القائم غضاضة في ظلم الشعب الأحوازي العربي، حيث يحرمه من أبسط حقوقه، حتى نهر كارون يقوم بتصفيته وتجفيف منابعه، وغرضهم من ذلك أن يجعل أصحاب الأرض الأصليين يعيشون تحت خط الفقر، و"لا نتوقع من هذه العقليات ذات النزعة العنصرية (في إشارة إلى النظام الحالي) أن يعترف بحقوق الإنسان".
ومضى يقول إن "النظام الفارسي هو نظام محتل، والخارطة السياسية لإيران بشكلها الحالي بدأت منذ عام 1936 عقب السيطرة الكاملة على الضفة الشرقية للخليج العربي، وهذا ما يدل على أنه احتلال". وضرب على ذلك مثالاً فقال: "كل من قرأ مذكرة رضا خان بهلوي إلى نجله محمد يجد فيها: أنا حررت جزءاً من الضفة الشرقية للخليج الفارسي، وأنت عليك تحرير الضفة الغربية"، ودحض بشاري هذه المقولة مشيراً إلى أن الخليج العربي من جبال زاجروس إلى مضيق باب المندب عربي بالبشر والماء والتاريخ.
ورداً على سؤال حول ما إذا كان نظام الرئيس الإيراني حسن روحاني الذي يدعي الاعتدال سيؤثر على النظام الداخلي؟ قال: "روحاني ينتمي إلى مدرسة الفكر القمعي، وترأس منذ مجيء الخميني مناصب نافذة، ويشرف على عمليات التعذيب وتهجير الشعوب غير الفارسية، بمن فيهم الشعب الأحوازي، فهم دائماً يتحدثون عن القوانين والإصلاح، ولكن على النقيض لا يتوانون عن العنصرية منهجاً".
وأضاف "إذا عقدنا مقارنة بين نظام الملالي الحاكم الآن وفترة الشاه نجد أن فترة الأول ارتكبت فيها الجرائم، والإعدام أحد وسائلها، فهم يتخذون المؤسسات المدنية لإعدام الشباب على الملأ". ممارسة القمع ضد الشعوب وفيما يتعلق بالآراء التي تفيد بأن روحاني منح حرية المشاركة لأنباء القوميات في الحكومة، شدد على أن الأنظمة المتعاقبة على الحكم في الخارطة الإيرانية تمارس القمع ضد الشعوب الأخرى، كما أنها تصنفهم على أنهم "طبقات متدنية من المواطنة".
كما أماط الناشط الأحوازي محمود بشاري اللثام عن تجربة مع النظام الحالي في المراحل الأولى التي أعقبت ثورة عام 1979، مؤكداً أنهم تماشوا مع وعود نظام الملالي في تلك الحقبة، وكنا نتوقع أن تتبع الشعارات الرنانة نصرة الشعوب المهمشة ومنح حق تقرير المصير، لكن سرعان "ما تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن".
مذبحة الأربعاء الأسود وتابع الناشط الأحوازي: "في الشهور الأولى من عمر النظام ارتكبوا مجزرة مروّعة، لم تسلم منها النساء الحوامل، وسُمّيت مذبحة "الأربعاء الأسود" عام 1979، ووقعت أحداثها في مدينة المحمرة جنوب غرب العاصمة وبعض المدن الأخرى، فكيف نتوقع من مؤسسة بهذا المستوى أن تخرج بطلبة يؤمنون بحقوق الإنسان وروحاني أحد تلاميذ هذه المدرسة". وحول إمكانية اللجوء إلى الكفاح المسلح كوسيلة ضغط على طهران، أشار بشاري إلى أنه "من حق أي شعب استخدام كافة السبل المتاحة، ونحن نحاول إنقاذ هويتنا وتراثنا، كما أننا لا نحمل أي خلاف مع أي قومية بما في ذلك الفرس، فنحن نعادي الفكر المستبد وليس البشر، فضلاً عن أننا لسنا عنصريين". تنسيق بين الشعوب غير الفارسية وفي معرض حديثه عن قضية الأحواز كشف عن وجود تنسيق بين الشعوب غير الفارسية الأخرى، انطلاقاً من مبدأ التأييد الكامل لحق أي إنسان في حريته، مشيراً في الوقت ذاته إلى أنهم يعقدون مؤتمراً في العاصمة النرويجية أوسلو بشكل سنوي، وتتناوب على رئاسته كافة الشعوب غير الفارسية، و"طرحنا تلك القضايا على برلمان النرويج ووزارة الخارجية بغية الوقوف على تفاصيل القضية وتبنيها لاحقاً". وختم بشاري حديثه قائلاً: "طرقنا كافة الأبواب العربية لطرح قضيتنا وساهمنا في كافة المؤتمرات على المستوى الرسمي والشعبي، لكن الأخوة العرب لهم رأي آخر، فقضيتنا عربية بامتياز، وأعتقد أنهم عندما يتبنون القضية الأحوازية سيجدوننا جاهزين لذلك".
كما ثمّن جهود كل الأخوة الأحوازيين في الخارج الذين لا يدخرون جهداً في طرح قضيتهم في كافة المنظمات الإنسانية، ولم يتركوا مناسبة إلا ولهم فيها صوت. يُشار إلى أن الجبهة العربية لتحرير الأحواز تعد من أكبر الفصائل الأحوازية، وهي امتداد لمنظمات أخرى تكونت الجبهة من خلالها في عام 1980، بعد القمع الذي مارسته السلطات الإيرانية بعد الثورة. وأول قيادة للجبهة كانت عام 1981، تحت زعامة هادي سيد عدنان، وتولى السيد محمود بشاري منصب أمين السر العام والناطق الرسمي ومسؤول العلاقات الخارجية في تلك الفترة بعد اغتيال حسين ماضي أمينها العام في العراق على يد الاستخبارات الإيرانية. العربية نت تنويه: فى هذا الحوار تم استخدام تسمية الاحواز والاهواز وبما ان السيد محمود حسين بشاري لم يستخدم تسمية الاهواز قمنا بتلوين وتغيير الهاء الى حاء فى التسميات فوجب التنويه هنا. صوت الاحواز 8/12/2013 |
|
شبكة البصرة |
|
الاربعاء 8 صفر 1435 / 11 كانون الاول 2013 |
مسابقة مهمة كرة القدم في الأحواز بدون مشجعين!...تقرير المركز الإعلامي لجبهة الأحواز الديمقراطية(جاد)
قل ما يحدث في العالم كله ان تتم مسابقة لكرة القدم بين فريقين كبيرين دون مشاهدين ودون مشجعين إلا في الأحواز، حيث مرت مسابقة اليوم الجمعة بين فريقي فولاذ الأحواز و سبا من مدينة قم، لكن الملعب ليس في أي زاوية منه أي متفرج وأي مشجع وأبوابه مغفلة إلا البوابه الرئيسية ولم تباع أي تذاكر لهذه المسابقة، لكن بدل ذلك كان الملعب محاط بقوى أمنية كبيرة وبوابته الرئيسية التي كانت نصف مفتوحة يمنع دخول أي مدني منها!
ولم تعرف اسباب هذا الحضر لوجود مشجعين لكن ناقل التقرير يعزو ذلك للخوف من استغلال التجمع في الملعب لأغراض سياسية من قبل الأحوازيين حيث بعد الإعدامات الأخيرة في الأحواز خرجت عدة مظاهرات في مدن الفلاحية والأحواز في احياء النهضة والثورة بالإضافة الى أن كان مقررا اليوم الجمعة خروج مظاهرة اخرى في العاصمة الأحواز. يذكر أن فريق فولاذ الأحواز يعتبر أحد الفرق الأولى في مدينة الأحواز وفي الأحواز الشمالية عموما. واليكم صورة اخذت من جانب من ملعب الأحواز تبين عدم حضور أي شخص بالقرب من الملعب.
يذكر أن الإحتلال الفارسي في الفترة الأخيرة أعدم في الأسبوع الماضي اربعة مناضلين أحوازيين واغتال خامسا من اقارب أحد الشهداء دون أي مبرر شرعي أو قانوني ومنع أي مجلس عزاء للشهداء بالإضافة الى أنه لم يعطي جثامين الشهداء الأربعة الذين قام باعدامهم ودفنهم سرا.
المركز الإعلامي لـ جبهة الأحواز الديمقراطية(جاد)
13 كانون الأول 2013
الشيخ ملا فاضل السكراني سالم والحمدلله!...تقرير جاد
شائعة انتشرت بشكل واسع في الأحواز والخارج حول وفاة الشاعر القدير والشيخ الجليل الشيخ ملافاضل السكراني وبعد متابعة متأنية ثبت للمركز الإعلامي للجبهة أن هذا الخبر غير دقيق والشيخ الجليل مازال سالما ومعافى ونأمل له العمر الطويل والعطاء المستمر وهو أحد اركان الشعر العربي الأحوازي الشعبي الذي تبقى بصماته موجودة في الشعر الأحوازي عموما وفي الشعر الشعبي خصوصا، وهو من حراس الأدب العربي الأحوازي الذي كان ومايزال مهدد من قبل النظام وسياساته التفريسية الإجرامية بهدف القضاء على اللغة والهوية العربية على التراب الأحوازي، فحیاک الله شیخنا الجلیل الشیخ السکرانی ودمت حیا تبعث روح التحدی والمواقف البطولیه فی نفوس شبابنا الثوار والادباء ودمت ذخرا ثمين ومخزن ادب زاخر للوطن.
يذكر ان الشيخ السكراني فتح له موقع جديد على الأنترنت نتمنى ان يتمكن الأحوازيين من التمتع في البحث فيه وفي شعر الشاعر الكبير السكراني
واليكم هذا بيت الشعر الرائع الذي كتبه عادل السكراني بن الشيخ ملا فاضل اليوم حول شائعة وفاة والده:
حلاوة حب جهلنا اش كثر مرة
ال مر الصبر منها يزول مرة!
لحد الآن مره والف مرة !
يا (فاضل) موتك جهل البرية!
13.12.2013
تقرير المركز الإعلامي لـ جبهة الأحواز الديمقراطية(جاد)
13/12/2013
فلاحية الفيحاء....تقرير جاد... +صور
تلتهب هذه الأيام مدينة الفلاحية وترتعد غضبا الجماهير فيها مما حدث للفلاحية، فلاحية شيخ سلمان وفلاحية محي الدين وقيادات ومناضلين كبار آخرين، حيث اعطت الفلاحية فوج جديد من ابناءها البررة قرابين للوطن خلال هذا الأسبوع، هناك اربعة اعدموا شنقا وسرا وهناك خامس صقط بنيران الغدر الفارسي والشارع متفجرة مشاعره بسبب هذه المجزرة.
هنيئا للفلاحية الشامخة بشهدائها ومباركا على الفلاحية هذه المشاركة القيمة والمستمرة بجحافل الشهداء الذين تقدمهم للوطن وللشعب وهنيئا لكل ابطالنا في كل الأحواز على ما يقدمون من رفاق وابناء للوطن، الوطن الذي يستحق منا كل التضحياة والفلاحية السباقة كانت لها مساهمة دائمة مثل ما لغيرها من المناطق ولم تتقدم عليها مدينة أحوازية اخرى بل وكان دائما ومنذ ما يقارب التسعين عام يتسابق أبناء المدن والقرى على القيام بالواجب والتضحية وهذا شأن الرجال الميامين والماجدات.
وليس لدينا ما يمكن ان نقدمه لأبناء الفلاحية في هذا التقرير غير التبريك وفي نفس الوقت التعزية، وايضا بعض الصور من مدينة الفلاحية تضاف الى صور الشهداء الخمسة، نأمل ان يوفقنا الله مع اب ناء الفلاحية البواسل معا لخدمة وطننا وشعبنا.
المركز الإعلامي لـ جبهة الأحواز الديمقراطية(جاد)
13/12/2013



اعتقال المواطن الأحوازي السيد عظيم عبدالخاني مع كافة افراد اسرته في مدينة السوس
اعتقلت قوات الامن الايرانية يوم امس الأحد الموافق 8.12.2013 عائلة المواطن الأحوازي السيد عظيم عبدالخاني بعد ما داهمت بيتهم دون اي انذار مسبق او ترخيص قانوني من قبل الجهات المعنية بالاضافة الى عدم وجود اية ادلة اتهام لهذه القوات.
و نقلت مصادر المنظمة الأحوازية لحقوق الإنسان ان قوات الامن الايرانية قامت بنقل المواطن عظيم عبدالخاني مع افراد اسرته الى مكان غير معلوم قد يكون سجون دائرة الاستخبارات في مدينة السوس.
و يسكن المواطن الأحوازي عظيم عبدالخاني و الذي يبلغ من العمر 53 عامأ و له اربعة اطفال في حي السيف احد احياء مدينة السوس و يعمل في الاسواق الحرة في تلك المدينة .
و تدين المنظمة الأحوازية لحقوق الإنسان مثل هذه الاعتقالات العشوائية التي تؤدي الى الرعب و تخويف العوائل من قبل السلطات الايرانية .
المنظمة الأحوازية لحقوق الإنسان
09.12.2013

أحمد سلهوب - دبي