لطالما أثار الكيان الإيراني حيرة المراقبين والباحثين، لا بسبب قوته أو تماسكه الداخلي، بل بسبب استمراره في البقاء رغم هشاشة مقوماته البنيوية وتناقضاته العميقة. إذ من النادر أن نجد كيانا سياسيا تتداخل فيه التناقضات العرقية والدينية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية بهذا الحجم، دون أن يتفكك أو يعاد تشكيله. غير أن سر هذه الوحدة لا يعود إلى مشروع وطني جامع، بل إلى إرث استبدادي إمبراطوري، يحكمه الخوف، وتديره أدوات القمع، أكثر مما تحكمه قيم المشاركة أو التعايش.

ففي إيران المعاصرة تعيش شعوب متعددة: من العرب، والكرد، والأتراك الأذريين، والبلوش، والتركمان، إلى جانب الفرس. كل واحدة من هذه القوميات تحمل لغة وهوية وتاريخا خاصا، لم يتم احترامه في سياق الدولة الإيرانية الحديثة. فالهوية الإيرانية التي رُوّج لها بعد 1925، منذ حكم رضا شاه، لم تكن مشروعا توحيديا جامعا، بل وسيلة لفرض الهيمنة الثقافية الفارسية على باقي الشعوب، عبر سياسات التفريس والإنكار القومي.
 
ليس هذا فحسب بل إن هذه الإمبراطورية القبيحة المظهر، تتنافر من حيث الديني والمذهبي. فهناك أكثرية شيعية يقع نظام الحكم بيدها، وهناك سنة يعانون من التهميش الممأسس البنيوي. وهناك أيضا البهائيون والمسيحيون والزرادشتيون واللادينيون. وكل تلك لا يمكن صوغ بنية منها تحت أية ذرائع، ولا بأية مفاهيم، سواء مواطنة أو تعددية أو ديموقراطية، لأنها متناقضة جوهريا لا يجمعها جامع. هي من صنف الأمور التي تسمى التشققات المتنافرة في علم الاجتماع.
 
أما على الصعيد الاجتماعي، فالفجوة الحضارية بين مدن كطهران أو شيراز، وبين مجتمعات رعوية أو قبلية في بلوشستان أو الأحواز أو كردستان، تعكس تنافر يطفو هذه المرة على السطح في مستوى السلم الحضاري، يضعنا ليس أمام فسيفساء قومية، كما يحلو للمطبعين مع النظام الإيراني تسميتها، بل أمام موزاييك من العصور المختلفة، بعضها يعيش في القرن الحادي والعشرين، وآخرون لم يغادروا القرون الوسطى. وهذه الفجوة ليست مجرد خلل تنموي، بل تعبير عن عمق المعضلة البنيوية التي تعيشها بقايا الإمبراطورية هذه.
 
دولة إمبراطورية بهيكل جمهوري
 
تقدم إيران نفسها منذ 1979 كجمهورية إسلامية، لكن ممارساتها في الداخل، بل حتى شكلها السياسي، أقرب إلى نموذج إمبراطورية تسعى للهيمنة، لا دولة وطنية تسعى لتمثيل مواطنيها. إنها دولة مركزية فئوية، تمارس الاستيعاب القسري لا الاندماج، وتقوم على إخضاع الأطراف لا تمثيلهم. وفي هذا السياق، تبدو إيران أشبه بآخر النماذج الإمبراطورية الباقية في الشرق الأوسط، بعد أن انهارت كل من الإمبراطورية العثمانية في مطلع القرن العشرين، والإمبراطورية السوفييتية في نهايته. وإذا كانت الإمبراطوريتان العثمانية والسوفييتية قد تقسمتا إلى دول جديدة وفق الهويات القومية لشعوبها، فإن إيران تمثل اليوم “الإمبراطورية التي لم تنقسم بعد”.
 
ويخبرنا التاريخ أن الكيانات التي تجمع شعوبا متعددة تحت سلطة واحدة دون عقد اجتماعي حقيقي، وهو مستحيل الحدوث للتناقضات البنيوية التي هي من صنف اجتماع النقيضين، تنتهي دائما إلى الانهيار. الإمبراطورية العثمانية مثلا، رغم محاولات إصلاحها (التنظيمات الخيرية، التعدد الطائفي الإداري،…) انهارت مع بروز القوميات في القرن العشرين، وتحولت إلى دول جديدة عكست الهويات الأصلية لتلك الشعوب. الأمر نفسه حدث مع الاتحاد السوفييتي، الذي جمع عشرات القوميات والثقافات واللغات تحت سلطة الحزب الواحد، لكنه انهار فجأة، لتنشأ من أنقاضه دولٌ عادت إلى جذورها. إيران، من هذه الزاوية، ليست استثناء بل تأخرا. إذ تأجل تفككها بفعل القمع الدموي، والاستفادة من ظروف الحرب (العراق، سوريا، لبنان، اليمن) لإبقاء الداخل مشغولا ومراقَبا. لكن كل مؤشرات السقوط الإمبراطوري تلوح في الأفق: أزمة هوية، احتقان قومي، تدهور اقتصادي، عجز سياسي، وتمرد شعبي لا ينقطع، وهذه القاضمة: الضربات الإسرائيلية.
 
إن ما يُصوَّر أحيانا في الإعلام الغربي على أنه “خطر تفكك إيران”، ينبغي قلبه رأسا على عقب: فليس هناك تفكك لدولة طبيعية، بل تحرر لشعوب مغلوبة من هيمنة غير شرعية. إن خروج الأحوازيين من هيمنة طهران لا يختلف عن استقلال الأوكرانيين عن موسكو. وإن استعادة البلوش لحقهم في تقرير المصير، هو ذاته ما طالب به التشيك والسلوفاك في تسعينيات القرن العشرين. هذه ليست مشاريع “انفصال”، بل عودة للشرعية التاريخية والحق الطبيعي. فمن قال إن بقاء القفص أولى من حرية الطير؟ ومن منح طهران صك الهيمنة الدائمة على شعوب ليست منها؟ إن الشعوب في إيران ليست أقل وعيا من غيرها، ولا أقل تطلعا لحياة كريمة في ظل سيادة وكرامة وهوية.
 
تفكك إيران، كما حصل مع غيرها من الإمبراطوريات، لن يكون نهاية العالم، بل بداية إعادة تشكيله. إذ سيخلق شرقا أوسط جديدا، أكثر توازنا، وأقل عدوانية، لا تحكمه دولة توسعية توظف الدين والقومية لأغراض السيطرة. وسيمنح الفرصة لشعوب مقموعة، الأحوازيين في جنوب وجنوب الغرب والكرد في الشمال الغربي، والبلوش في الجنوب الشرقي، لأن تبني مستقبلها وفق إرادتها لا بإملاء “المرشد”.
 
كما أن تحرر هذه الشعوب سيسحب من طهران أدواتها الاستعمارية في الجوار العربي، ويضعف شبكاتها التي أغرقت المنطقة بالحروب والميليشيات. إنها لحظة تاريخية تتقاطع فيها مصالح الداخل المقموع والخارج المهدَّد، نحو ضرورة إنهاء المشروع الإيراني القائم على مبدأ “وحدة بالقسر”.
 
إن إيران، بهذا الشكل، ليست دولة فاشلة فقط، بل دولة انتهى مبرر بقائها. وما يُنتظر اليوم ليس كيفية إنقاذها، بل كيفية تفكيكها بأقل كلفة إنسانية، وأعلى عائد حضاري. إذ لا مستقبل لأي كيان يجمع المختلفين على قاعدة “ابق صامتًا وإلا…”. الزمن لا يرحم الإمبراطوريات المتأخرة. وما تأخر تفكك إيران إلا لأن ساعة الحقيقة اقتربت.
 
 
رحيم حميد،  صحفي احوازي 

في ظل الضربات القاصمة التي يتلقاها النظام الإيراني، وفي ظل عجزه الواضح عن الرد، وتخبطه الذي أفقده زمام المبادرة، تلوح في الأفق ملامح نهايته الحتمية. جميع المؤشرات تدل على قرب سقوط هذا النظام العنصري المحتل، واقتراب اللحظة التاريخية التي طال انتظارها؛ لحظة التحرير، وكسر قيود العبودية التي فُرضت على الشعوب غير الفارسية، وعلى رأسها الشعب العربي الأحوازي.

لكنّ هذه اللحظة لن تتحقق تلقائيًا، بل تتطلب منّا إرادةً موحدة، وعملا منسقا، وتحركا وطنيا واعيا. إن مفتاح التحرير يكمن في توحيد الصفوف، ورصّ القوى القومية، وربط الداخل بالخارج في جبهة واحدة هدفها خدمة الوطن الأحوازي العربي وتحريره من براثن الاحتلال الفارسي.
إن الخطوة الأولى على طريق التحرير تبدأ بتشكيل لجان تنسيقية وطنية، تكون بمثابة البديل السياسي والإداري للنظام القائم، وتتحمل مسؤولية وضع أسس نظام قومي محلي، يعبر عن تطلعات الشعب الأحوازي في الحرية والكرامة والسيادة.
ثم يلي ذلك الانفتاح والتواصل مع القوى الإقليمية والدولية، ومع سائر شعوب غير الفارسية، من الأذريين والبلوش والكرد والتركمان وسائر الشعوب غير الفارسية، من أجل بناء تحالف تحرري شامل يقضي على هيمنة النظام العنصري، ويفتح الباب أمام مستقبل من العدالة والاحترام المتبادل بين الشعوب.
يا جماهير شعبنا العربي الأحوازي، لقد عرفنا محطات تاريخية كنا فيها على مشارف التحرير، لكن سوء التقدير والتشرذم فوت علينا تلك الفرص. واليوم، ونحن أمام فرصة جديدة، لا يُغتفر لنا أن نفرّط بها، فالتاريخ لا يمنح مثل هذه اللحظات مرتين. نحن اليوم أمام مسؤولية عظيمة؛ مسؤولية صون هويتنا، وحماية اقتصادنا، واستعادة سيادتنا، وكتابة مستقبلنا بأيدينا.
 
هبّوا نحو التحرير. اضبطوا صفوفكم. نسقوا بين قواكم. توحّدوا في الميدان وفي القرار. فإن النصر، وإن طال، يلوح في الأفق قريبا.
 
رحيم حميد

يوم الشهيد الأحوازي

حزيران/يونيو 13, 2025
أن الشعب العربي الأحوازي الذي تحمل شتى أنواع الويلات و المساوئ و فصول الجور و المظالم و الاستبداد و بالرغم من ذلك ، وقف بوجه المحتل ، حارب سياساته و مخططاته الإجرامية ، بكل قوة و بكل الأشكال و الطرق الممكنة و استطاع أن يحافظ على تراثه و هويته المهددة و ثقافته العربية و تاريخه ، و خلال هذه المائة سنة من عمر الاحتلال الايراني الجاثم على ربوع وطنه ، أن يستمر بالنضال و أن يردع العدوان الشاهنشاهي و من جاء من بعده ، مطالبا بحقوقه المشروعة ، و قدم تضحيات جسيمة في ساحات مقارعته المحتل الايراني .
لهذا خرجوا الآلاف ، بل مئات الألوف من الأبطال من بين صفوفه المتراصة ، و من رحم أحزانه و من ابجديات ثورته التي لم تهدأ يوما ، و أبوا أن يبقوا صامتين لما يتعرض شعبهم إلى الإهانة و القمع و الحرمان اليومي ، حملوا أمانته و راية الوطن ، بكل صدق و إخلاص ، مؤمنين لقضيتهم و نذروا أنفسهم و أرواحهم الغالية ، فداء لذلك و قرروا أن يقفوا بوجه المحتل و اذنابه اينما وجدوا ، و ذلك بكل الوسائل المتاحة لهم ، غير مكترثين لقوة عدوهم و أدواته الأمنية و القمعية ، سائرين دون كلل و ملل على درب آبائهم و أجدادهم ، الذين دافعوا عن الأرض ، بدمائهم الزكية و لم يتراجعوا أمام الأعداء و لم يساوموا المحتل على شرف و كرامة الوطن و الشعب ، منهم من استشهد في ساحات المواجهة مع جلادين السلطة الشاهنشاهية و منهم من تعرض إلى الاغتيال ، بعد أن تعرض إلى أشد أنواع التعذيب و التنكيل ، أثناء اعتقالهم في مسالخ النظام البائد ، و استمرت المسيرة رغم تغير النظام و مجيء نظام اللا اسلامي الذي أخذ دور ما قبله ، ليكمل ما بدأ به و تنفيذ السياسات العنصرية و الإقصائية و المخططات المتوقفة ، بحق أبناء الشعب العربي الأحوازي و زاد الطين بلة ، و هذه المرة تبلور دور السلطة الجديدة بأبشع صورها في القمع و الإجرام الوحشي و السحق لكل الأصوات التي تنادي بالحرية و مطالبة حقوقها ، و العمل على تهميش أبناء الشعب و ذلك على كل الأصعدة و في كل المجالات ، بدءا من مجزرة المحمرة سنة 1979 و وصولا إلى مجزرة مدينة معشور سنة 2019 ، التي راح ضحاياها أكثر من ألف شهيد و الآلاف الجرحى و المعتقلين و المفقودين حتى يومنا هذا ، و هناك العشرات من المجازر التي تمت على يد أيادي القوات الأمنية المحتلة .
أن قافلة شهداء في الأحواز المحتلة ، لم و لن تتوقف يوما ، و كذلك الأسرى الأبطال الذين مازالوا يقبعون في زنازين السجون التي بنيت على يد الحكام الجدد .
أن أردنا نستذكر يوم الشهيد الأحوازي ، فلابد أن نعبر عنه بهذه العبارة و هي أن الشهيد هو ذلك الإنسان الأسطوري الذي يضحي بنفسه و حياته و يقدمها قربانا للوطن و الشعب ، لكي يعيشوا بحرية و شرف و كرامة .
و صدق من قدم نفسه فداء للوطن و الشعب ، يوما ، حين قال ، الشهيد هو آخر من ينام ، و آخر من يأكل ، و أول من يموت .
ستبقى شهداءنا نبراسا لكل الثوار و المناضلين و الأحرار .

المجد و الخلود لشهداءنا الأبرار
الحرية لأسرانا الأبطال
 
جبهة الأحواز الديمقراطية(جاد)
 
 
13.6.2025
 

نتيجة لسياسات جغرافيا ايران السياسية في العالم ورفضها للمفاوضات مع الولايات المتحدة الامريكية ومساعيها للتملق بخصوص وقف تخصيب اليورانيوم لديها، بدأت سلسلة من الانفجارات في الموانئ.

سلسلة من الانفجارات في موانئ الجنوب التى تحتلها جغرافيا ايران السياسية، وبعد انفجار ميناء جمبرون قبل نحو اسابيع ومقتل المئات واصابة آخرون غالبيتهم من العمال في الميناء.
تكرر المشهد ذاته في ميناء ابوشهر جنوب الاحواز المحتلة، حيث تقول السلطات في الميناء بأن سفينة كانت تحمل غاز الميثانول سريع الانفجار والاشتعال كانت راسية بالميناء.
وعلى الرغم من عدم توافر أية معلومات عن وجهة تلك السفينة أو صحة الرواية الايرانية بوجود غاز الميثانول على متنها من عدمه، إلا أنه وقع بها انفجار شديد.
وفق لتقارير هيئة الاسعاف الطبية بأبوشهر بلغ عدد القتلى ثلاثة اشخاص، بينما أصيب نحو عشرة آخرون جراء شدة الانفجار، في حين أكد بعض العمال بالميناء ان هذه الارقام غير صحيحة.
هذه الارقام غير صحيحة خاصة وأن سلطات الاحتلال الايراني تسعى دوما لطمس الحقائق وهو ما يثير الشك حول الاعداد الحقيقية للمصابين والقتلى جراء الانفجار، ووفق بعض العمال ان العديد منهم اصيبوا جراء شدة الانفجار.
هذا الانفجار اعاد الى الاذهان انفجار ميناء جمبرون جنوب الاحواز المحتلة قبل اسابيع والذي راح ضحيته الكثير من العمال، كما فُقد عدد كبير منهم، هذا وتعمدت سلطات الاحتلال الايراني التعتيم الكامل على الخبر.
هذا وأكد عدد من النشطاء العماليين والحقوقيين بالمدينة إن بيئة العمل في جغرافيا ايران السياسية باتت غير آمنة، خاصة مع احتلال ايران مرتبة متدنية في المحافظة على حياة العمال وتوفير بيئة عمل آمنة لهم.
وأشار النشطاء أن أعداد القتلى والمصابون جراء انفجار ميناء ابوشهر من المرجح أن يتزايد خلال الايام القادمة مع اكتشاف عدد من المصابين أسفل الجدران والادوات المختلفة بعدما انهارات فوقهم جراء قوة الانفجار.

11/06/2025

#المركز_الإعلامي_لجبهة_الأحواز_الديمقراطية
مع اقتراب يوم الثالث عشر من يونيو حزيران الجاري تتجدد ذكريات مؤلمة، ودموع مسكوبة، وآهات وصرخات أهالي الشهداء، حيث يعيش الشعب الاحوازي أسوء أيام حياته تحت حكم الاحتلال الايراني العنصري.
حيث حددت القوى الثورية الاحوازية يوم الثالث عشر من يونيو من كل عام ذكرى سنوية تكريما للشهيد الاحوازي، وذلك تكريما لثلاثة من خيرة أبناء الاراضي الاحوازية وهم محي الدين آل ناصر - عيسى المذخور - دهراب آل ناصر والذين لقوا تفهم رميا بالراص ليرتقوا إلى جنان ربهم شهداء مدافعين عن تراب أوطانهم في عام 1964 على يد عمال الاستخبارات الايرانية في عهد المقبور محمد رضا بهلوي.وتضامنا مع يوم الشهيد أطلق العديد من ابناء الاحواز المحتلة وسم " إنا على العهد" مؤكدين استمرار النضال من اجل تحرير الاراضي الاحوازية من يد المغتصب الايراني.
فيما أكد العديد من النشطاء الاحوازيين بأن النضال والشهادة ليس نهاية الطريق، ولكنها البداية، بداية لنيران كبيرة تستعر تحت الركام لتلتهم الاحتلال الايراني وعملاءه وقياداته الذين تربعوا على خيرات وثروات الاراضي الاحوازية.
فيما تداولت وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة صورا لعدد من الشهداء الاحوازيين الذين ارتقوا الى جنان ربهم على ايدي الاحتلال الايراني ومنهم حميد حمد الشيخاني وابراهيم المطوري ورضا عيسى النيسي وحسن كاظم بني تميم ومحسن البوعلي.كما تداولوا صورا لمجزرة مدينة معشور التى أعملت شرطة الاحتلال القتل في شباب المدينة، وأكدت العديد من حسابات وسائل التواصل الاجتماعي عن حالة الغضب والغليان العامة في شوارع الاحواز المحتلة من سياسات الاحتلال الايراني.فيما تذكر العديد من ابناء الاحواز الاسرى والمعتقلين خلف قضبان السجون وخاصة في سجن شيبان ذائع اليت وسيء السمعة، والذي يفوق في خطورته سجن صيدنايا الذي شيده بشار الاسد لمعارضيه.الصيحات تتعالى ومنظمات حقوق الانسان والاسرى بدأت تركز اهتماماتها على معاناة الشعب العربي الاحوازي تحت وطأة الاحتلال الفارسي العنصري، وهو ما يعد مؤشرا على مدى الوعى الثقافي والاهتمام بالقضايا الاحوازية لدى ابناء الشعب العربي الاحوازي في ظل محاولات الاحتلال الفارسي طمس الهوية العربية الاحوازية.
وأعلنت منصات التواصل الاجتماعي المختلفة استمرار نشر المنشورات عن الشهداء والاسرى الاحوازيين على ايدي الاحتلال الايراني بدءا من العاشر من يونيو وحتى الرابع عشر من الشهر نفسه وذلك لفضح سياسات الاحتلال الفارسي العنصري تجاه عرب الاحواز المحتلة.
13/06/2025
#المركز_الإعلامي_لجبهة_الأحواز_الديمقراطية
في ظل اتباع الاحتلال الفارسي العنصري لسياساته التى تهدف إلى إبعاد الكثير من أبناء دولة الاحواز المحتلة من العرب عن كافة المناصب القيادية والادارية بمدن الاحواز المختلفة.
وعلى الرغم من وجود الكثير من مصافي النفط ومصانع البتروكيماويات في الاحواز، ناهيك عن مصافي الغاز الطبيعي، إلا أن أبناء الاحواز يعانون من ارتفاع معدلات البطالة.وفقا للتقارير الواردة عن النشطاء الحقوقيين والعماليين، التى تفيد بأن معدلات البطالة في دولة الاحواز المحتلة بلغت نحو 50% وهو ما يؤكد على اتباع الاحتلال الفارسي لسياسة التفرقة العنصرية بين ابناء الشعب العربي الاحوازي والمستوطنين الذين جلبهم إلى دولة الاحواز المحتلة.وفي سياق متصل تجمع عدد كبير من الشباب الاحوازيين امام مبنى مصفاة الغاز الطبيعي بمنطقة الجفير بالحويزة اعتراضا على عدم وجود فرص عمل لهم في هذه المصفاة، على الرغم من مجاورتها لمنازلهم، إلا أن مسئولي الاحتلال قاموا بجلب مستوطنين للعمل بها، بينما أبناء المدينة يقفون في طوابير البطالة بحثا عن مهنة تعينهم على نوائب الدهر.

ارتفاع معدلات البطالة الى حد ملحوظ في الاحواز سببه الكثير من سياسات الاحتلال الايراني العنصري الذي يسعى لتقويض كل ما هو عربي، وابعاد العرب عن المناصب القيادية في البلاد.تظاهر ابناء الحويزة أمام مبنى المصفاة دليل دامغ على فشل الاحتلال الفارسي في استغلال طاقات الشباب في تلك المدن، ودمجهم في بيئة العمل، ولكنها في الوقت نفسه تعبر عن الصحوة الشبابية لدى المجتمع الاحوازي.هذه الصحوة الشبابية بدأت تظهر في الكثير من المناسبات والمظاهرات المتتالية في عموم مدن الاحواز والتى قد تبعث في نفوس الاحتلال الفارسي العنصري الخوف الشديد من الشباب الاحوازي.ارتفاع معدلات البطالة في الاحواز يؤدي إلى كثير من المشكلات المجتمعية، خاصة في ظل الاوضاع الاقتصادية الصعبة التى يعيشها الاحوازيين، ناهيك عن دمار حرفة الزراعة والتى كانت تعتبر الحرفة الرئيسية لابناء الشعب الاحوازي.دمار حرفة الزراعة بسبب نقص مياه الري، بالاضافة إلى تدني اسعار المحاصيل ومن ثم حالة الكساد والركود الاقتصادي الكبيرة في الاسواق.
١٢/٠٦/٢٠٢٥
#المركز_الإعلامي_لجبهة_الأحواز_الديمقراطية

تحت المجهر... موفق الخطاب

حزيران/يونيو 13, 2025

تذكرني الاجواء المشحونة والسماء الملبدة بالغيوم والقاصفات التي تحوم في السماء والفرقاطات التي تجوب البحار والمحيطات، وحركة نقل الدبلوماسيين الامريكيين وغلق السفارات، بما جرى عام 2003 من تحضيرات لاجتياح العراق بعد فشل لجان التفتيش عن العثور عن اي دليل يدين العراق..

وسبحان الله العظيم فبعد أن اكرمنا الله وادينا فريضة الحج وعدنا الى العراق بالضبط في 10 /03/2003
فلم يمض سوى عشرة ايام فقط من عودتنا من الديار المقدسة حتى نشبت الحرب الخليجية الثانية وكان في حينها الطيران في سباق محموم لنقل حجاج العالم الى بلدانهم قبل اغلاق الاجواء.....
اليوم وبعد مرور 22 عام يتكرر المشهد نفسه فما ان اكملنا مناسك الحج بحمد الله وعدنا الى البلد الطيب البحرين حتى تلبدت الغيوم وتصاعدت صدى طبول الحرب وبنفس السيناريو بنزع اسلحة الدمار الشامل من العراق الذي تبين انه اكذوبة..
واليوم تدخل جولات المفاوضات حول تفكيك البرنامج النووي الايراني منعطف خطير وطريق مغلق ، فايران اليوم على المحك ولا بد ان يتضح الموقف الامريكي جليا من المراوغة الايرانية التي استمرت لعقدين من الزمان حتى وصلت نقطة اللاعودة وسنعرف في نهاية المطاف هل ان امريكا كانت طرف في تمكين ايران وتسهيل العمل على تطوير برنامجها النووي لخنق دول الخليج والضغط عليها لاستنزافها ام انها تورطت وتريد اعادة حساباتها بعد اعتراض الجانب الصهيوني وامتعاضه وتعجله في ضرب مفاعلاتها؟
وهل امريكا جادة في تهديدها ام انها مراوغة جديدة حتى تصل ايران لمبتغاها؟
حقيقة الملف متشابك والطرفين مخادعين وهم سبب بلاء المنطقة فنحن محشورون داخل مثلث الشر الامريكي الايراني الصهيوني فهم مشتركون في عداءهم للامة العربية.
وما علينا الا الانتظار وعدم التسرع والانجرار خلف بعض المحللين والترويج لتحليلاتهم بإيهام القارئ ورفع سقف الامل بقرب انهيار النظام الايراني ....
وهكذا قد كُتب علينا ان لا نستنشق الا دخان قذائفهم وغبار قنابلهم ولا نأكل الا المسرطن مما تنبت الارض بعد حرقها بنابالهم وفسفورهم ، وبعد ان تضع الحرب اوزارها، فالخاسر الوحيد هو الشعوب المغلوبة على امرها تراها تبحث عن قتلاها ولا تجد من يداوي جرحاها ، ليتربع من جديد وجوه جديدة من القتلة واللصوص ليتصدر المشهد ولتستمر عجلة التدهور منذ ان فتحنا اعيننا على الحياة و الله غالب على امره...
واخيرا لا احد يتنبأ بساعة الصفر ولا النتائج وهل ستكون هذه الجعجعة وسيلة ضغط ام ان هنالك ضربة تأديبية خاطفة وعلى كل حال ومن وجهة نظري المتواضعة فإيران أجبن من أن تدخل مواجهة خاسرة ولن تدخل اي حرب لا طاقة لها بها وما يهمها هو استمرار نظامها وهي مستعدة في نهاية المطاف بالتخلي عن برنامجها و التخلي عن كل ذيولها ، وما تصريحات وزير دفاعها الا نفخ وكلام تسويقي فارغ ، وإسألوا إن شئتم من بقي من قادة و ابطال العراق عنهم فقد جربوهم في حرب الثمان سنوات فما هم الا نمر من ورق..
 
 
 المصدر

بدعوة من المجلس الوطني لقوى الثورة الأحوازية، أقام أبناء الجالية الأحوازية في كندا، وبمشاركة أشقائهم من أبناء الشعوب غير الفارسية المحتلة و ممثلي التنظيمات العربية الشقيقة ، مؤتمرًا خطابياً في مدينة تورنتو، إحياءً لذكرى شهداء الأحواز الذين ضحوا بأرواحهم من أجل حرية شعبهم وتحرير أرضهم من الاحتلال الإيراني. وقد افتتح المؤتمر بالوقوف دقيقة صمت وقراءة الفاتحة على أرواح الشهداء، ثم عزف النشيد الوطني الأحوازي، ليتقدم بعدها الأمين العام للجبهة الديمقراطية الشعبية الأحوازية، والمتحدث الرسمي باسم المجلس الوطني لقوى الثورة الأحوازية ، بكلمة ترحيبية للحضور، مهنئًا إياهم بعيد الأضحى المبارك، ومشيدًا بتفاعلهم رغم قدومهم من أماكن ومدن بعيدة.

وفي كلمته، شدد الأمين العام على أهمية إحياء هذه الذكرى الوطنية العزيزة، وعلى تمسك الأحوازيين بنهج الشهداء، مؤكدًا أن الوفاء الحقيقي لتضحياتهم يتمثل بالاستمرار في النضال حتى تحقيق الحرية الكاملة والاستقلال التام. كما وجه رسالة واضحة للمجتمع الدولي، لاسيما في ظل المفاوضات الجارية بين الولايات المتحدة والنظام الإيراني، محذرًا من أن تجاهل مطالب الشعوب غير الفارسية واستمرار دعم النظام الإيراني سيؤدي إلى مزيد من الجرائم وانتهاكات حقوق الإنسان، وتهديد الاستقرار الإقليمي والدولي.
وفي كلمة ألقاها باللغة الفارسية، أكد المتحدث الرسمي باسم المجلس الوطني على وحدة الصف بين أبناء الشعوب غير الفارسية، معتبرًا أن التحرر الكامل لن يتحقق إلا من خلال اعتراف بحق تقرير المصير للشعوب المحتلة من قبل العدو الايراني و ذالك لا يحصل إلا من خلال العمل و ثورة الشعوب غير الفارسية و التنسيق بينها و المجتمع الدولي و دول الاقليم . تلا ذلك سلسلة من الكلمات التي ألقاها ممثلو الأحزاب والتنظيمات المشاركة، من بينها جبهة الشعوب غير الفارسية، التي مثلها السيد عبد الغفور تركم والسيد نادر بلوچ، و الدكتور اغوز تورك ممثل مركز حقوق الانسان لازربايجان الجنوبية ، حيث شددوا على ضرورة وحدة الموقف والمصير لمواجهة الاحتلال الإيراني. كما ألقى السيد طه حسينيان، ممثل الحزب الديمقراطي الكردستاني الإيراني في كندا والولايات المتحدة، كلمة أكّد فيها وقوف حزبه إلى جانب نضال الشعوب من أجل تقرير مصيرها.
كما تحدث الدكتور ظفر بلوچ عن منظمة حقوق الإنسان البلوشية موكدا على ادانة جريمة الاحتلال الايراني و الاربعاء الأسود و مطالبا المجتمع الدولي و الدول الغربية بعدم التعامل مع النظام الإيراني الإرهابي و دعم نضال الشعوب مناجل الحرية و الاستقلال .
كما حضرت قامات قومية عربية كبيرة من دول عربية شقيقة ممثلة لتنظيماتها الوطنية و و الإنسانية القومية ، منهم الشيخ علي العبيدي، الأمين العام لمجلس عشائر سوريا والعراق، والدكتور أبو مصطفى، نائب الأمين العام لتجمع فجر العراق، والدكتور صلاح علام، رئيس الجمعية العربية الكندية لمناصرة الشعب الأحوازي من جمهورية مصر العربية ، والدكتور زهير الخطيب، الأمين العام لحزب وعد من الجمهورية العربية السورية، حيث أكدوا جميعًا في كلماتهم على ضرورة التضامن مع الشعب العربي الأحوازي، ورفض كل أشكال الاحتلال والاستبداد.
وكان من أبرز محطات المؤتمر، تقديم شهادات حيّة عن مجزرة الأربعاء الأسود، حيث تحدث اللواء راضي درويش، رئيس منظمة الهلال الأحمر الأحوازي وأحد مؤسسي المنظمة السياسية في المحمرة، عن تفاصيل المجزرة التي ارتكبتها القوات الإيرانية بقيادة الجنرال مدني وفروزنده، داعيًا المجتمع الدولي إلى إدانة هذه الجريمة التي لا تُنسى. كما روى المهندس يوسف الخاقاني (أبو عدي)، من مؤسسي المركز الثقافي الأحوازي، شهادته المؤلمة عن الهجوم الذي تعرض له المركز الثقافي، وهو مؤسسة سلمية لا تملك أي سلاح، مؤكدًا أن القوات الإيرانية أقدمت على ارتكاب مجزرة بحق المدنيين الأبرياء. أما الأستاذ توفيق الأحوازي (أبو الياس)، ممثل الجالية الأحوازية في ولاية كاليفورنيا، فقد استحضر ذكرياته المؤلمة حين كان طالبًا في المرحلة الثانوية خلال المجزرة، ووصف كيف فتحت قوات الاحتلال نيرانها على النساء والأطفال والطلاب العُزّل دون رحمة.
كما ألقى الاستاذ طارق جاسم الناطق الرسمي باسم جبهة الأحواز. الديمقراطية أحد فصائل المجلس كلمة الجبهة شاكرا الحاضرين موكد على نهج الشهداء مدينا جريمة الاربعاء الأسود و جريمة الاحتلال موكدا على الاستمرار على نهجهم حتى ينال شعبنا الاحوازي حريته و التحرير .
من جانبها، ألقت الأستاذة سماء الأحوازية كلمة باسم المركز الأحوازي الكندي لحقوق الإنسان، أدانت فيها مجزرة الأربعاء الأسود، ودعت العالم إلى الوقوف إلى جانب نضال الشعب العربي الأحوازي. وتحدث أيضًا سفيان الأحوازي باسم المركز الأحوازي لحقوق الإنسان، مؤكدًا على أهمية دعم القضية الأحوازية والوقوف إلى جانب الشهداء وذويهم. كما ألقى الأستاذ أبو جاسم المعاوي، رئيس الجالية العربية الأحوازية الكندية، كلمة شكر فيها الحضور، مشيدًا بروح الوفاء للشهداء وأهمية هذه المناسبات الوطنية التي تحيي الذاكرة النضالية للأمة الأحوازية.
وفي لفتة مؤثرة، تم تكريم المناضلة الجريحة فوزية رفرف، نائبة رئيس منظمة الهلال الأحمر الأحوازي، تقديرًا لصمودها الطويل ودورها الريادي في النضال الوطني منذ سبعينيات القرن الماضي، وهي التي أصيبت في مجزرة الأربعاء الأسود. وقد قدم التكريم الأستاذ أبو شريف، إلى جانب كل من الأستاذ أبو محمد الفيصلي، والمهندس يوسف الخاقاني، والأستاذ أبو إبراهيم الأحوازي، حيث تم تسليمها الكوفية الحمراء – رمز الثورة الأحوازية – والعلم الوطني الأحوازي.
وفي سياق متصل، تم تكريم عوائل الشهداء والمناضلين، حيث دعا الأستاذ أبو شريف كوكبة من الشخصيات القيادية من جبهة الشعوب غير الفارسية، وممثلي الدول الداعمة مثل الدكتور صلاح علام من مصر، والدكتور زهير الخطيب من سوريا، لتقديم درع التكريم إلى المناضل والأسير السابق نعيم رفرف، شقيق الشهيد الحي فوزي رفرف، الذي تسلّمه نيابة عن عوائل الشهداء الأحوازيين كافة، وسط تصفيق حار من الحاضرين.
وفي ختام المؤتمر، قرأ الأستاذ أبو جاسم المعاوي الكلمة الختامية، التي شكر فيها الجميع على مشاركتهم الفاعلة، مؤكدًا أن الحضور الكثيف للنساء الأحوازيات ودورهن اللافت في إنجاح هذا الحدث كان دليلًا حيًا على قوة الشعب الأحوازي ووحدته وتماسكه في مواجهة الاحتلال.

 

اللجنة الإعلامية – المجلس الوطني لقوى الثورة الأحوازية
تورنتو – كندا
 
 
 
 
 

لم يكد يفيق ابناء مدينة ميناء جمبرون من كارثة الانفجار التى وقعت قبل اسابيع في ميناء المدينة والتى خلفت الكثير من الخسائر سواء المادية او البشرية، إلا أن ابناء المدينة كانوا على موعد مع كارثة جديدة.هذه الكارثة طالت السوق القديم بالمدينة والذي يعتبر من اقدم اسواق المدينة الشعبية والذي يعج بالبضائع اليدوية والمنسوجات والتى يأتي السياح لزيارة المدينة وشراء تلك المنسوجات والاعمال اليدوية كل يوم من كل مكان.

إلا أن اشتعال النيران طال الكثير من المحال التجارية والشوارع والبازارات، ورا ضحية تلك النيران عشرات المواطنين وسط غياب تام لوسائل الحماية المدينة والاطفاء بشوارع السوق.
ما دفع المواطنين للقيام بالاطفاء لحين وصول سيارات الاطفاء والتى واجهت مشكلة اخرى في توفير المياه اللازمة لاطفاء الحريق وبالتالي كانت النيران قد طالت الكثير من المحال التجارية.
حتى الان لم يتم الكشف عن اسباب تلك الحرائق، والتى قيل عنها انها قد تكون بفعل ماس كهربائي وهو ما ساعد في انتشار النيران، والتى التهمت البضائع والمحال التجارية.
مخاوف المواطنين تزايدت من اشتعال النيران وارتفاع ألسنتها إلى عنان السماء في ظل تأخر وصول عربات الاطفاء وعدم تجهيزها بالادوات والمعدات الكافية لاطفاء الحرائق والتعامل مع تلك الحرائق الموسعة.وطالب ابناء المدينة بضرورة توفير طائرات اطفاء وذلك لتسريع عملية السيطرة على الحرائق بدلا من تأخر وصول سيارات الاطفاء ومن ثم ارتفاع معدلات الخسائر في عموم المدينة.هذا ويشكل السوق القديم بميناء جمبرون رمزا ثقافيا وجزءا من التراث الحضاري لابناء المدينة وذلك من خلال المنازل والعمائر ذات الطابع الاثري الخالص ناهيك عن الاخشاب التى تزدان بها المحال التجارية والتى تم تصنيعها بطريقة مميزة وخالصة.
كارثة السوق القديم كانت بمثابة كابوس كبير لابناء المدينة حيث اعادت الى اذهانهم كارثة انفجار ميناء المدينة والذي قيل عنه انه كان شبيها بانفجار ميناء بيروت قبل سنوات.

08/06/2025

#المركز_الإعلامي_لجبهة_الأحواز_الديمقراطية
 
 

لايتواني ابناء الشعب العربي الاحوازي عن الاحتفال بهويتهم العربية في كافة المراسم والاعياد، وهو ما يتضح جليا في الاعياد والمناسبات، والتجمعات الشعبية والتى تعكس روح الوطنية والقومية العربية التى لاتزال موجودة ومتأصلة في قلوبهم عل الرغم من محاولات الاحتلال الفارسي العنصري تقويضها.

مساعي الاحتلال الفارسي لدحر القومية والهوية العربية تسير في عدة اتجاهات ومنها دعم تواجد اللغة الفارسية والسعي لالغاء الاحتفالات التى تتسم بالهوية والقومية العربية وحظر التعامل باللغة العربية في البلاد.
إلا أن عيد الاضحى هذا العام كان شاهدا على وعي ابناء الشعب الاحوازي ورغبتهم في الحفاظ على قوميتهم وهويتهم العربية، وكانت البداية مع انطلاق العشر الاوائل من شهر ذي الحجة، حيث تزينت الشوارع بالزينة وبدأ الناس في تبادل عبارات التهنئة والدعاء لبعضهم البعض سائلين الله أن يتقبل أعمالهم وينعم على بلادهم بالحرية.
ومع سفر الحجيج الى بيت الله الحرام بدأ ذويهم في تزيين منازلهم بصور الكعبة والطائرات والباخرات، كما بدأت النساء في اعداد الحلوى العربية الاصيلة وبدأوا في فرش المنازل بالاقمشة العربية ذات الصبغات والالوان العربية والتى تؤكد على هويتهم العربية.
ومع دخول يوم عرفة صام أبناء الاحواز من العرب يوم عرفة وكثر الدعاء فيه برفع البلاء والاحتلال عن بلادهم، وأن يعم الرخاء عليهم ثانية، ومع بدايات صباح يوم عيد الاضحى انطلقت التكبيرات باللغة العربية في المسجد حتى عمت البهجة والفرة في قلبو الناس في كل مكان.
انتهت صلاة عيد الاضحى لتبدأ مراسم الاحتفالات الشبابية بالزي العربي الاصيل، كما تباري الشعراء في القاء الاشعار العربية في التجمعات الشعبية، وتناولوا المكسرات والحلوى العربية وتبادلوا الزيارات.
ومع ارتفاع شمس يوم النحر بدأ بعض المضحين من ابناء الاحواز بتوزيع اللحوم على منازل الجيران حتى يعم السلام وروح المحبة بينهم، وفي الليل بدأت الافراح والمناسبات السعيدة.
حيث يعتاد ابناء الاحواز من العرب تحديد مواعيد الزفاف والاعراس بعد عيد الاضحى، وهو ما يعتبره ابناء الشعب العربي الاحوازي فرصة كبيرة للتقارب بينهم والتعبير عن هويتهم العربية والاحتفاظ بقوميتهم العربية التى يحاول الاحتلال الفارسي العنصري طمسها.
كثرت الافراح والاعراس التى لم تخلو ابدا من الاهازيج العربية والاشعار، بالاضافة الى الاغاني العربية والموسيقى العربية الخالصة، وفي هذا الصدد يقول بعض ابناء الاحواز العاصمة ننتظر الاعياد كي نشعر بقوميتنا العربية التى يسعى الاحتلال لمحوها وتبديلها بهوية فارسية والتى لن تنال من عروبة الاحواز.

07/06/2025

#المركز_الإعلامي_لجبهة_الأحواز_الديمقراطية