أحوازيين يقطعون الطريق السريع بين الأحواز و المحمرة

اغلق المئات من العمال الأحوازيين في مشاريع قصب السكر اليوم ٢/١٢/٢٠١٧و معهم جموع ابناء القرى المجاورة للطريق العام الرابط بين مدينتي الأحواز العاصمة و المحمرة عاصمة الشهيد الشيخ خزعل و مازالت الجماهير حتى الأن الساعة ١٤ مستمرة باغلاق الطريق مع محاولة قيادات النظام منعهم بقوى الأمن اولا و مساومتهم بوعود كاذبة بعد ذلك. العمال العرب المتظاهرين هم عمال مشروع قصب السكر ،بعضهم طردوا من العمل قبل شهور بعد ما استقدمت الشركة عمالا غير عرب بدلا لهم و البعض الأخر لم تدفع ادارة الشركة رواتبهم منذ ستة أشهر بهدف طردهم و استبدالهم بعمال غير عرب مستقدمين من المدن الفارسية و هذه الجموع سبق و قدموا اعتراضاتهم للسلطات الاحتلالية العليا في المنطقة و في عاصمة الإحتلال لكن سياسة النظام أسندت كل اجرائات ممثليهم في الأحواز في ما يخص القمع و توسيع البطالة وادخال اعداد كبيرة من المستوطنين. كما و تظاهروا العمال على ابواب الشركة و ابواب الدوائر الحكومية، و هذه الخطوة اليوم لن تكون الأخيرة و هم مصرين على تنفيذ مطالباتهم و خلفهم كل الشعب الأحوازي. يذكر ان أن مسير نهر كارون بطرفيه الشرقي و الغربي صودرت اراضي الفلاحين الأحوازيين عليه لصالح المشروع الاستعماري لقصب سكر و تحت ضغط الفلاحين تعهد النظام باستخدام ابناء الفلاحين في المشروع لكن النظام كعادته سيطر على الارض الزراعية و بدأ تنفيذ سياسة الاستيطان مثل ما فعل في السوس والصالحية و التلال السبع و طرد الأحوازيين و المجيء بعمال اجانب . هؤلاء العمال يعملون على الاراضي الواقعة غرب نهر كارون و هم ابناء الزويدات و بني سكين و الهويشم و باقي العشائر و القرى لكن اليوم ٤٠٠ عامل مستقدمين من المدن الفارسية يعملون في هذه الشركة بعد التصفيات الواسعة للعمال العرب. و حسب التقرير قطع الطريق كان مستمرا حتى ارسال الخبر الساعة الثانية ظهرا بوقت الأحواز بعد ما بدء العمال الساعة السابعة صباحا و لم تصلنا اخبار بعد الظهر من الموقع. المركز الاعلامي لجبهة الأحواز الديمقراطية(جاد) ٢/١٢/٢٠١٧

عاجل تفجير لأنابيب النفط في شمال الأحواز

عمليات تفجير واسعة في خطوط أنابيب تصدير النفط الخام بالقرب من مدينة گجساران شمل الأحواز الشمالية و اعتراف من النظام بالعملية التي وصفها انها كانت في عدة مواقع لهذه الأنابيب. يذكر ان تفجير انابيب النفط و الغاز تعتبر أهم اهداف المقاومة الأحوازي خصوصا في شمال الأحواز التي تنقل نفطه مئات الأنابيب بكل الاتجاهات داخل ايران و للتصدير. و سنوافيكم بالتفاصيل بعد وصولها و هذه صورةً أولية للعملية.

المركز الاعلامي لجاد

٢٣/١١/٢٠١7

https://www.youtube.com/watch?v=wBkTi4BuR6A&feature=youtu.be

من قتل دون ماله فهو شهيد و من قتل.......

من الأحاديث النبويه الشريفه الصحيحه : من قتل دون ماله فهو شهيد و من قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد و من قتل دون دمه فهو شهيد . ١- ( من قتل دون ماله ) اي عند دفعه من يريد أخذ ماله ظلما فهو شهيد ، و نحن الأحوازيون عندنا مالا لا يعد و لا يحصى و هو يأخذ و يسرق و ينهب من قبل الفرس ، حسب التقارير التقديرية العالمية لذخائر الغاز و البترول ، الاحواز تحتوي احدا اكبر ذخائر الغاز و البترول في العالم ، و ثرواتها الزراعية و مياهها العذبه التي تسرق نهارا جهارا و موانيءها المتعددة ، تدر اموالا هايله للفرس المحتلين . ٢- ( من قتل دون دمه ) اي في الدفاع عن نفسه فهو شهيد ، و نحن يوميا نقتل و نعتقل و نسجن منذ يوم الاول من الاحتلال الفارسي و يطاردوننا حتى في المهجر ليقتلوننا كما قتلو الشهيد المناضل احمد مولا . ٣- ( ومن قتل دون دينه ) اي في نصرة دين الله فهو شهيد ، و هاهم الفرس افتروا على ديننا و غيروه حتى بقي منه الاسم فقط ، ادخلوا فيه البدع و الخرافه و الدجل و جعلو منه دكانا يرتزقون منه ، يمنعوننا من اداء فرائضنا و يقتلوا من يجهر بدين الحق و يجبروننا على اتباع كفرهم و زندقتهم . ٤- ( و من قتل دون أهله ) اي الدفع عن شرف حليلته او قريبته فهو شهيد ، فهاهم الفرس ينتهكون حرمات بيوتنا و يعتقلون بناتنا الماجدات و يحاولون نشر ثقافتهم الفاسده بين نساءنا . ف يا اخوتي و رفاقي هل نحتاج الى اكثر من هذه الدوافع لكي نثور ضد هاءولاء الأعداء المحتلين الغاصبين ، ف الننشر ثقافة الانتفاضه و الشهاده بين شعبنا و نحيي في هذا الشعب المضطهد روح النضال . ابو سعيد الاحوازي
24/11/2017

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم •

بسم الله الرحمن الرحیم •

[ علم الاحواز ] کما تعلمون و نعلم اِن علم الاحواز هو مِن اصدار جبهه تحریر عربستان و مصمم بتصمیم امین عام الجبهه و رئیسها و الدافع لاختیار الوان العلم و ما یحتویه مِن دائره و نجمه علی مبداء عروبي مستلهم و مستوحات من الوان علم الثوره العربيه الكبرى حاله حال جميع الاعلام لدول العربيه و هو من منطلق من مقوله المعروفه و الشعر العربي المعروف ، بيض صنائعنا ، خضر مرابعنا ، سود مفاعلنا ، حمر مواضینا ، و کما مذکور فی کتاب عروبه الاحواز و خرافات حکام ایران من اصدارات جبهه تحریر عربستان یتکون العلم ، علم الاحواز : من مستطیل طوله ضعف عرضه ینقسم افقیاً الی ثلاث مستطیلات متساویه الابعاد و تتکون الوانه علی نمط الرموز الوارده فی الشعر العربی المعروف المذکور اعلاه ، ففی الاعلی یکون اللون الاحمر و فی الوسط اللون الابیض و فی الاسفل اللون الاسود و تتوسط المستطیل الابیض حلقه خضراء و هي حلقه الوصل مابين الالوان اجمع و هذه الحلقه الخضراء يكون قطرها مساوياً لعرض المستطیل الابیض و ملتصقه بلونین الاحمر و الاسود [فوق و تحت] و ترمز هذه الحلقه و اسمیها حلقه الوصل الی الوطن العربی الکبیر و امتنا العربیه المجیده و فی داخل الحلقه نجمه خماسیه خضراء ترمز الى قطر الاحواز و شعبنا العربي الاحوازي كجزء داخل اطار الامه و الوطن ارضاً و شعباً و قد وزع هذا العلم علی جمیع المؤسسات الرسمیه فی الوطن العربی آنذاک و علی رأسها جامعه الدول العربیه و تلقی قبول هذه المؤسسات الرسمیه و قد وزع علی جماهیرنا العربیه و الاحوازیه بصوره کراسات تم توزیعها . المسئله هنا و للاسف الشدید کثیر من القوی الوطنیه الاحوازیه وكثير من ابناء شعبنا الاحوازي عند تصميمهم لعلم الاحواز لا يلتزموا برموز العلم و اهمها الحلقه الخضراء حلقه الوصل يجب ان تلتصق بلونين الاحمر و الاسود ، فوق و تحت ، يعني الدائره و الحلقه الخضراء تتوسط اللون الابیض و تکون حلقه الوصل ما بین جمیع الوان اللتی فی العلم و تکون ملتصقه بلمستطیل الفوق و المستطیل التحت اللونین الاحمر و الاسود و هذا بمعنی الوحده ما بین جمیع الوان و اطیاف الشعب الاحوازی و الشعوب العربیه ، ولاکن للاسف نرا اکثر الاعلام لا تلتصق فیها الدائره بلونین الاحمر و الاسود ، فوق و تحت ، و فقط تتوسط اللون الابیض ، فیجب علینا ان ننوه و ننبه علی من یصمم علم الاحواز من القوی الوطنیه او ابناء الشعب ان ينتبه لهذه المسئله لأنها من رموز العلم الوطنی الاحوازی المهمه و الراسخه و الثابته و اهمیتها لا تقل عن اهمیه نضال شعبنا العربی الاحوازی و کما نعرف و تعرفون اِن العلم هو مبداء راسخ في البنيه التحتيه لكل قضيه عادله و نختم المقال بشعر علم الاحواز و السلام خير الختام . ايها العلم ايقض حماتك و اخفق ايها العلم. و اثأر لحیک اِن الحی مهتضم و اجعل شعارک مجمراً کما هدروا ظلماً لعیسی دماً زاکی بغدرهم واطلع بنجمک مخضراً لتنذرهم سم اللقاء ففيه الحتف و العدم و اجعل نهار العدى ليلا كظلمهم. فابيض العيش مسود كوجههم حان انتقامك من خصم بغى. فالى يوم الجهاد ليحمي فيه مجدكم و اصرخ بساسان في الاحواز تعلنها. حربا على الظلم ان الله منتقم بقلم : برکان عامریان

المرحوم أنتونين كويين و بيان " مجلس ايران الدمقراطي "

ذكرني هذه البيان بمقابله تلويزيونيه مع ممثل من الدرجه الثانيه و الثالثه كانت تبث مباشره من احدي المحطات الفضائية ، و كان يتاح للمشاهدين الراغبين بالمشاركه الاتصال الهاتفي و التحدث الى ممثل الأدوار الثانيه و الثالثه ، اتصل شاب معجب بهذه الممثل ليقول : انا أحب التمثيل و أتمنى ان اصبح ممثل بمستواك . رد عليه الممثل قائلا : انا كنت اطمح ان اكون ممثل بمستوى أنطوني كويين أصبحت كما ترى ممثل من الدرجه الثانيه و الثالثه ، ف الله وحده يعلم باي مستوى سوف تصل انت التي تطمح ان تكون بمستواي . ان الثوراة التاريخية التي تمسكت بكامل مطالبها و ناضلت بشراسه و قوه ك الثوره الفلسطينيه حصلت على جزء بسيط لا يعتبر مكسب بالنسبه للتضحيات التي قدمها الشعب الفلسطيني بسبب دخول قادتها في مفاوضات ضمن ظروف غير متكافءه و القبول ببعض المطالَب التي تقلصت بالتدريج ك قطعة ثلج . ف يا ترى ماذا سيحققو هاءولاء الموقعين على هذا البيان لشعوبهم المظطهده سوى المزيد من التعاسه . ف يا شعبنا الاحوازي الواعي و يا منظماتنا الاحوازيه اعملو على رفض هذه البيان و الناءي بالنفس عن هاءولاء الأحوازيين الموقعين على هذا البيان ، بيان الاستسلام . ابوسعيد الاحوازي 2017 . 11 .

اعتقالات الأحوازيين مستمرة و تحديات الأحوازيين للنظام

ايضا في تقرير للمركز الاعلامي لجاد جاء فيه ان صلاح بن عباس الساري أبو أيوب تم اعتقاله يوم الخميس الماضي، و نقل لمحاكمة مجحفة فورا في الأحواز العاصمة و صدربحقه قرار بخمسة مليارات ريال. و جاء في التقرير ان الشاب الشجاع واجه محاولة قوى الأمن الإجرامية لاعتقاله في حي زيتونة في الأحواز العاصمة بسلاحه الفردي الخفيف، و لم يسمح لهم بالتقرب منه إلا بعد محاصرته بقوى اجرامية اخرى دعيت للمكان. كما جاء ان صلاح من ابناء شارع كردوني في حي الثورة الثائر و هو عم الشهيدة الصغيرة رغد الساري التي سقطت برصاص المحتل و عمرها لم يبلغ دخول مدرسة الحضانة.. واليكم صورة صلاح مع والديه في المحكمة الفارسية المركز الاعلامي لجاد ١٨/١١/٢٠١٧

ملاحظات سريعة على وثيقة "مجلس إيران الديمقراطي

" الذي تم الإعلان عنه يوم ١٨/١١/٢٠١٧ في مقدمة الوثيقة جاء: ان الطريقة الوحيدة لخروج ايران من الوضع المتأزم، تأتي خلال التفاهم وإتحاد القوى الديمقراطية والعلمانية، بعيدا عن المواقف التنظيمية والفردية، وأخذ بعين الإعتبار الحقائق التاريخية والحالية للمجتمع الإيراني. ويتكون إيران من شعوب وقوميات متعددة، تربطهم علاقات تاريخية وواقع يفرض عليهم مصير مشترك وهو ان يعيشوا في خارطة إيران الحالية!!. الملاحظات: قد أعترفت المعارضة الفارسية بان ايران تعيش وضعا متأزما، لذلك ومن أجل الخروج من هذا الوضع المتأزم ينبغي ان تتوحد القوى حتى تخرج إيران سالمة غير مفككة في نهاية المطاف. لم تعترف المعارضة الفارسية بالظلم والاضطهاد والحرمان والقمع الممنهج الذي مارسته الدولة الإيرانية في النظام السابق والحالي، ولم تعطي حلولا لهذا الوضع المزري للشعوب، ولم تعلن تلك القوى السياسية عن هذا المجلس من اجل وضع حد للظلم والقمع الذي تتعرض له الشعوب غير الفارسية، بل ما يهمها هو الحفاظ على وحدة إيران وعدم تفككه نتيجة لذلك القمع الممنهج من جهة وحركة الشعوب غير الفارسية نحو التحرر من جهة اخرى. بمعنى ان القوى الفارسية تريد تحافظ على وحدة إيران، وهذا لن يحصل إلا من خلال تجمع الشعوب غير الفارسية في خندق واحد ليكونوا جنود أوفياء للدفاع عن وحدة إيران، وذلك تحت شعارات فضفاضة كالديمقراطية والحريات وإقامة نظام لامركزي، دون الدخول في تفاصيل هذه المفردات المطاطية والتي يمكن لكل طرف يفسره على طريقته الخاصة. وعلى هذا الأساس تدعو (القوة الفارسية ومن يشاطرها الرأي) جميع المنظمات السياسية والحقوقية والثقافية التي تؤمن بالحريات والمساواة والعلمانية وحقوق الإنسان ان تتنازل عن مواقفها السياسية الحزبية والفردية وتنخرط بهذا المجلس لتحافظ على وحدة إيران المهددة !! الأهداف والمبادئ التي يؤمن بها المجلس ويسعى لتحقيقها هي: ١ـ للدفاع عن التحركات والاعتراضات المدنية والسياسية والصنفية وحقوق الشعوب الايرانية و... الملاحظة: لماذا لم تحتج وتعترض المعارضة الفارسية بكل أصنافها ومشاربها السياسية والفكرية حتى الآن على القمع الممنهج طيلة أكثر من تسعة عقود، حتى تثبت صدقها للشعوبغير الفارسية، ولماذا عند اي احتجاج جماهيري من قبل تلك الشعوب على القمع والحرمان، تقف المعارضة مع النظام لقمع الشعوب غير الفارسية بدواعي ان تلك الإحتجاجات تهدد الامن الايراني وتعرض البلاد للتفكك. لماذا تصر المعارضة الفارسية على نكران تاريخ الشعوب وحقوقها التاريخية في إعادة سيادتها التي سقطت بفعل إحتلال عسكري فارسي. ٢ـ إقامة نظام (على أنقاض النظام الحالي) ديمقراطي فدرالي، يؤمن بتوزيع القدرة السياسية والثروات بشكل عادل بين شعوب ايران المتعددة، وذلك من خلال إعتماد النضال السلمي والديمقراطي. ملاحظة: لماذا ينبغي على الشعوب غير الفارسية ان تناضل وتضحي من أجل الحفاظ على خارطة ايران وبناء نظام إيراني ديمقراطي أو فدرالي او ... وماهي الضمانات لعدم تكرار تجربة عام ١٩٧٩م. الم يقل الخميني هذا الكلام قبل ما يقارب اربعة عقود! وما مصلحتنا نحن الشعوب غير الفارسية ان نربط مصيرنا بيد المعارضة الفارسية المشبعة بالعنصرية ومرض الإستعلاء ضد كل ما هو غير فارسي في خارطة ايران الحالية. هل تريد المعارضة الفارسية ان الشعوب غير الفارسية تناضل وتضحي من اجل ايران الموحدة، حتى في المقابل تحصل على حقوق تفصلها لنا المعارضة الفارسية وتضع حدود لحرياتنا ومطالبنا!. الا يعتبرهذا الامر مهزلة سياسية بامتياز. ٣ـ تأمين وممارسة الحريات السياسية، المدنية، العقائدية على أساس الايمان بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان. ٤ ـ فصل الدين عن السياسية ومؤسسات الحكومي. ٥ـ توفير المساواة بين الرجال والنساء والعمل على تطوير إمكانيات النساء على كل الأصعدة. هذه الشعارات جيدة، لكن ما علاقتها ان تلزم الشعوب في ضمن البقاء الخارطة الايرانية من اجل ان تتمتع بهذه المبادئ الإنسانية. ماذا جنت الشعوب غير الفارسية خلال قرن من الزمان بوجودها في الخارطة الايرانية سوى القمع والعنصرية والضطهاد والحرمان وتدمير البيئة والبنية التحتية، ونهب الثروات وتزوير التاريخ و... اليس من الأفضل ان تعيش الشعوبغير الفارسية بحرية على أراضيها المحررة وتطبق تلك المبادئ الإنسانية. وكيف لنا ان نضمن تلك المبادئ؟ هل بالتوافق او بالقوة. اذا من خلال التوافق وماذا لو تكررت تجربة عام ١٩٧٩ واذا بالقوة، إذن لماذا لا ننتزع جميع حقوقنا القومية؟ وما مصلحتنا ان نتحالف مع من أحتل وطننا ومارس كل انواع الظلم والقمع والحرمان طيلة ما يقارب القرن من الزمان. ٦ـ إستخدام اللغة الفارسية بصفتها لغة الجميع لغة التواصل بين كل الاطراف، والإعتراف باللغات الشعوب في ايران و في مناطقهم. الملاحطة: اذا بقت الشعوب غير الفارسية في خارطة إيران بالتوافق (جدلا) اذن لماذا وعلى اي اساس تكون اللغة الفارسية هي لغة الجميع ولغة التواصل بين كل الاطراف، لماذا لاتكون اللغة العربية هي لغة الجميع، خاصة ان هذه اللغة هي اكمل لغة على وجه الارض ولغة الاسلام والقرآن. واذا لا يحصل توافق على اللغة العربية اليس من الافضل ان تكون اللغة الانجليزية هي لغة الجميع والتواصل وهي لغة العالم الاولى. اليس من الافضل ان كل شعب له لغته الرسمية في ارضه يتحدث ويدرس ويتعلم بها في جميع مراحل الدراسة الى جانب اللغة الانجليزية يتعلمها ويتواصل من خلالها مع الاخرين. ٧ـ الإيمان بوحدة إيران والتمسك بوحدة أراضيها، والايمان بمبادئ المساواة والتعايش السلمي بين شعوب إيران والمجموعات الاثنية. الملاحظة: من جديد اذا كانت وحدة ايران تعني الكثير للقومية الفارسية بكل اطيافها السياسية وهي كذلك ، يا ترى ماذا تعني للاحوازي والبلوشي والكردي والتركماني والترك الاذربايجاني و.. وياترى هل مازلت المعارضة الفارسية تعتقد ان الشعوب تنخدع بالمعارضة مرة أخرى، هل يظنون ان الشعوب بهذه السذاجة تصدق وعودهم من جديد وتنطلي عليهم إكاذيبهم! نحن نؤمن كما تؤمن المعارضة الفارسية بان هذا النظام هو آخر نظام يحكم إيران كما هو اليوم، وسيناريو تفكيك إيران يخيم على عقولهم وهو كابوس مستقبلهم، وكل محاولاتهم لازلة هذا الكابوس ستفشل على صخرة صمود الشعوب ونضالهم التحرري، لانه السبيل الوحيد لاعتناق الحرية والعيش الكريم. ٨ـ جميع البنود والمطالب المذكورة أعلاه تشكل البنية الأساسية لنظام ديمقراطي فدرالي يتم إعتماده من خلال القوى السياسية الموقعة عليها وتطبيقا لميثاق الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وميثاق الامم المتحدة، وتم تنظيم وإعتماد النص النهائي لهذه الوثيقة في مجلس التأسيسي وسيصبح قانونا. في الاخير نقول للمعارضة الفارسية لا تفرحوا كثيرا ولا تحلموا بما لديكم لان تمثيل الشعوب وارادتها في مكان آخر وغدا لناظره قريب. حسن راضي

يا ابناءالأحواز انتفضوا على الطغيان والطاغوت ماذا بقي لكم وعليكم يا شعب الأحواز؟

ماذا تنتظرون ؟ إلى متى ستظل المواقف السلبية تراوح مكانها دون تحريك ساكن ؟ إلى متى ستظل الشكوى لا تفارق صاحبها منقوصة كسيحة ؟ هل ترضون باحكام الاعدامات وتهم محاربة الله والرسول التي تطلق عليكم والصفات التي ينعتكم بها المحتل الايراني الى متى تبقون شعب اسير تباعوا وتشتروا . هل هذا حقا شعب الأحواز ؟ الذي رباه على نهج الشهداء الأبرار ؟ فما الحل في النهاية وما الخلاص ؟ وهل سيظل مسلسل الظلم والاحتلال والاضطهاد واقع عليكم دون تحريك ساكن وذلك تحت مبررات تساق فارغة المضمون ؟ ففرعون استخف قومه فأطاعوه فهل تم الاستخفاف بكم من قبل هذا الطغم الفاسد والمحتل الفاقدة ل معايير الإنسانية ؟ لا بد لنا أن ندرك جيدا أن الحل من جوه ولن يأتي أحد من خارج الأحواز ليرفع الاحتلال الايراني وظلم الظالمين عنكم فما حك جلدك إلا ظفرك ، فكل المراهنات فشلت ولن تثمر أبدا ، لأن الحرية والكرامة والمحافظة على الذات والشخصية بحاجة لإثمان باهظة الثمن . فالمسألة الفرس الأعاجم الحاقدة أعداء الإسلام والمسلمين ، ويأتمرون بأوامر على الأحواز وشعب الأحواز ، وها هي ممارساة المحتل تطفو على السطح يوما بعد يوم فهذه الانتهاكات والظلم والسلب قوة المواطن وخيرات الوطن إضافة الا الأعتقالات العشوائية. خطر يهدد الشعب بشكل يومي ومستمر .. فساد وانحطاط جميعها لدرجة أن إبليس لعنه ولعنهم الله سوف يتخلى عن مسئوليته في ذلك لأنهم بممارساتهم اللعينة غلبوه وفازوا عليه في التعدي على حرمات الله أولا وحرمات العباد ثانيا . فماذا بقي كي تنتظرون لحدوثه ؟ … فالكرامة ديست والحرمات انتهكت والنساء أهينت والرجال قتلوا والأبطال الأشاوس بترت أطرافهم والمناضلين في غياهب السجون والمعتقلات مكبلين .. وقضيتنا تراجعت إلى مربع الصفر لتتحول إلى هرولة نحو لقمة العيش فقط فالثورة أصبحت مطلب أساسي يا أبناء شعبنا الاحوازي وهذه دعوة ليست على المزيد من الدماء ولكن بعد الكرامة لا يبقى شيء و الكرامة ديست وفي طريقها للهوان فهل هذه شيم أبناء الأحواز ، و اعلموا أن المصالحة لن و لم تتم لأن الأمر ببساطة أن المحتل لا يملك قرار فالقرار في يدكم، انتفضو بوجه الطغاة اتحدو و اوقفو وقفت رجلا واحد . صدق من قال أن ما أخذ بالقوة لا يرد إلا بالقوة والشكوى المتكررة من شيم العاجزين القاعدين وما أنتم كذلك يا أبناء الأحواز . فثوروا على الطغيان يتلذذ بعذاباتكم ، ففي باطن الأرض بشرف وكرامة خير من على ظهرها بتحكم المحتل و العملاء الساقطين بنا . فماذا تساوي الحياة بالذل والهوان ؟ فلتعلن ثورة على من جعلوا أدنى متطلبات الحياة أمنية لا تتحقق وهم في خيراتكم وقوتكم ينعمون .. واعلموا أن الله ينصر من ينصره ، وتطهير الأرض ممن يستغلون الإسلام ويدمرون الشعب نصرة لله تعالى .انتفضو واجعلو اغتيال الشهيد احمد موالى شرارة ثورة ناجحة بأذن الله وفرصة لتخلص من المحتل تحياتي لكل الغيارة والشرفاء بقلم ؛ هيام الطائي