بسم الله الرحمن الرحيم

وَلا تَحسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلوا في سَبيلِ اللَّهِ أَمواتًا ۚ بَل أَحياءٌ عِندَ رَبِّهِم يُرزَقونَ

السلام عليكم ياحماة الوطن والدم والدين ,يا صناع المجد والتاريخ برداً وسلاماً عليكم أيها الفرسان,يا من فديتم بأنفسكم وضحيتم بالغالي والنفيس لله والوطن,دون طمعاً بشهرة أو مالاً أو جاه,سلاماً عليكم يا شهداء الله بالأرض يوم أن غدر بكم الظلام,وامتدت يدالغدروالخيانة والنجاسة لتنال منكم,الشهيد يصنع مجد الأمم وكرامتها،ويُحلق بالأوطان إلى أعلى المراتب، فمن يُقدم دمه فداءً،يُخيف الأعداء حتى وإن رحلت روحه إلى الرفيق الأعلى،لأنه يؤدي لأعدائه رسالةً واضحةً بأن الشهيد سيتلوه شهيد، وأن الخير باقٍ مادامت النفوس تأبى الذل والمهانة وتبحث عن عزتها وتضحي بدماءأبنائها الطيبين،فالتراب الذي لا يختلط بدم الشهيد لا يمكن أن يكون تراباً عطراً، والأرض التي لا يُدفن فيها شهيد لا يمكن أن تدوم، فالشهيد هو القنديل المضيء في ظلمة الحياة، وهو رجل المهمات الصعبة، وهو زوادة الوطن ومستقبله المشرق وتدل هاتان الآيتان على أن الذين يقتلون في سبيل الله وإن أصابهم القتل ولكن الموت لا يصيبهم فهم «أحياء» و«عند ربهم»، والآية السابقة تشير إلى أن الله يتخذ بعض الناس شهداء. وفي القرآن الكريم موارد عدة تدل على وجود جماعة من الناس لهم امتياز خاص، يشهدون يوم القيامة للأمم أو عليها: (فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيدًا) (النساء: 41)، وكذلك قوله تعالى: (وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِي‏ءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ) (الزمر: 69)نحن لن ننسى شهداءنا، وأسماؤهم سوف تبقى محفورة في ذاكرتنا، صحيح أنهم فارقونا وغادروا هذه الدنيا، لكن مع ذلك منحونا الثقة في أنفسنا أكثر وأكثر، فسلام الله على شهدائنا الأبطال، الذين أهدوا للعروبة مجداً لن تغيب شمسه

الشهیداحمدمولي...اسم تبقي فی ذاكرة کل احوازي .. أما الّذين قتلو الشهیداحمدمولي فلا أحد يذكرهم.. هكذا هي الذاكرة الإنسانية تلفظهم، وإن ذكروا فدائمًا يقترن ذِكرهم بكل ماهو مقيت ومكروه.. هذا درس تاريخي ينبغي أن نؤكد عليه، ونحن نعيش مأساة الاحوازعربيه الصامدة، الَّتي سيظل التاريخ يَذكر مقاومتها وصلابتها وشهدائها، وما أحوجنا اليوم أن نستدعي شهدائنا الأبرار الَّذين قدموا أرواحهم فداء لدينهم وبلادهم الشهید احمد مولی رجل تعلم الإيمان من وطنه وتعلق به إيمانًا راسخًا وکافح من أجل قضية عادلة مؤمنًا بأنَّ انتصاره حتمي، وإنْ طال الزمن.. رجل أعطى درسًا حقيقيًا للغزاة مثلما منح درسًا إضافيًا للتاريخ، الَّتي قضّت مضاجع روئسا ایران بقضّهم وقضيّضهم..لقد تبددت على صخرة الشهیداحمدمولی ورفاقه؛ الذين آمنوا بأن الخلود في الدنيا يكمن في الإيمان بالقضية العادلة، في مواجهة قوي الشر والاستكبار تلك هي الحقيقة الخالدة.. وتلك هي المواجهة الّرائعة الَّتي أبداهاالشهيد احمد مولی في روعة متناهية هزت ايران، وسكنْت ذاكرة العالم من أقصاه إلي أقصاه استشهد احمد مولي، ونال خير شهادة في الدنيا والآخرة.. أما روئسا ایران فلا أحد يذكرهم بخير إذ أن صفحاتهم مظلمة بالجرائم وملعونة يلعنها الجميع،فاللعنة على القتلى السفاحين المجرمين.. والخلود لشهيداحمد مولی الَّذي علمنا أن الحياة وقفة عز وأن الرجال مواقف.. إنه الموقف البطولي الَّذي وقفه الشهیداحمد مولی من التاريخ والحياة.. هكذا هو التاريخ دائمًا ينحني لمواقف الرجال العظام أمثال احمد مولي إجلالاً وإكبارًا،وهكذا رحل القائدالشهیداحمد مولی ولكنه ترك من الأثر في صفحات التاريخ ما لا تنساه ذاكرة الأمم، فكل حبة من تراب الاحواز تشهد له ولجهاده وبطولاته وإخلاصه لدينه، وحبه لوطنه، ليغدو صفحة مجسدة من البطولة الخالصة، تنحني لها كل هامات التاريخ؛ أعداؤه قبل أعوانه

فقد عشت كريما مقاوما ورحلت لجوار ربك أنت ورفاقك شهداءنا مقاومين ، لقد قلت وصدقت وأوعدت و أوفيت فقد حفرت اسمك في سجل الخالدين وسيذكرك التاريخ كما ذكر ألأبطال مثل عمر المختاروالملك فيصل وجمال عبدالناصر،لك المجد والخلود وللخونة والعملاء العار، رحمك الله فقد عشت بطلا ومت بطلا والى جنات الخلد أنت ورفاقك ، والمجد للمقاومة الباسلة التي زرعتها في كل احوازي وعربي حر ، ولا نامت أعين الجبناء

الاحواز لن تبقى رهن بين يد العدو الايراني الغاصب الا اذا بقينا مكتوفين الايدي و متفرقين الفصائل و السياسات التي لا تخدم الا العدو يجب ان نكون يد واحدة و قرار واحد و موقف واحد يجب ان تكون انتفاضة شعبنا الاحوازي بجميع اديانه و فصائله و يجب ان يكون هناك دعم بكل ما يمتلكون من قوى حتى تحريرها من يد العدو الذي يمارس اعنف الاعتدائات بحق شعبنا الأحوازي،طوبى لشهدائنا الأبرار في يومهم المشهود، وهنيئاً لوطننا العظيم بهم، وشعبه الذين يعرفون لهم قدرهم، ويضعونهم في المكانة التي يستحقونها، جزاء ما قدموا للوطن من تضحيات جليلة، لن ننساها أبدأ، وسيذكرها لهم التاريخ بكل عز والإجلال.

(وقوافل الشهداء لا تمضي سدى ..إن الذي يمضي هو الطغيان)

روح أبو ناهض ستبقى معنا تدفع بنضال شعبنا حتى التحرير
فتح الارهاب الإيراني ملف الاغتيالات السياسية من جديد بجريمة نكراء تجاه الاخ احمد مولى ابوناهض رئيس حركة النضال العربي لتحرير الأحواز، احد الثوار المناضلين الذي كان مدافعا ثورياً يناضل من اجل تحرير بلده الاحواز من دنس النظام الإيراني. يستمر الارهاب الممنهج ( ارهاب دولة ) الذي تتخذه الحكومة الإيرانية الذي هو ليس بجديد بل منذ بداية الاحتلال للأحواز و من ثم انتصار ثورتهم المشئومة حيث أعلنوا عن رغبتهم في تصدير الثورة لتشمل اغتيالات سياسية خارج البلد و للذين باتوا وفق تصور قادة ايران يشكلون الخطر تجاه حكومتهم بنشاطهم و جهدهم لفضح الانتهاكات في الاحواز . ان الدموية الإيرانية التي خرجت اليوم من جديد هي امتداداً لمحاولات الاغتيال التي تعرضوا لها امير الكويت و دولة وزير الخارجية السعودي و هجمات السفارات الأجنبية اذ تكمن في خانة القمع و الضرب و الهمجية تجاه العالم. بناءاً على هذا تحمل القوى الوطنية الاحوازية المجتمع الدولي ازاء الصمت المخزي الذي يندى له الجبين تجاه تكميم و حذف الأصوات الصارخة ضد النظام الاحتلالي و لعل ما ذهبنا اليه ليس تجنياً على المجتمع الدولي بل هو اقل ما يمكن نصف مجتمعاً تخلى عن دوره في مايتعلق بمكافحة الارهاب ، لاسيما ارهاب الدولة الذي يمارسه النظام الإيراني . بالتالي تطالب القوى الاحوازية العالم الحر بالوقوف الى جانب قضيتنا العادلة و الكف عن السكوت تجاه الارهاب الإيراني لاسيما بقتل عناصر الثورة الاحوازية .
المركز الاعلامي لجبهة الاحواز الديمقراطية
٨/١١/٢٠١٧

بيان القوى الوطنية الأحوازية حول
إغتيال الشهيد المناضل أحمد مولى أبو ناهض
رئيس حركة النضال العربي لتحرير الأحواز
(( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا، بل احياء عند ربهم يرزقون، صدق الله العظيم ))
يا أبناء شعبنا الأحوازي البطل في الوطن وفي كل مكان
يا ابناء امتنا العربية المجيدة ويا أحرار العالم
طالت يد الإحتلال الفارسي الغادرة الأربعاء المصادف الثامن من تشرين أول ( نوفمبر ) 2017 أحد أبرز قادة ثورتنا الأحوازية، ألا وهو المناضل ( أحمد مولى – أبو ناهض ) الذي كان مناضلا شجاعا ووطنيا بطلا ومؤمنا بعدالة قضيته وصادقا في نضاله.
لقد أراد النظام الفارسي بهذه الجريمة النكراء ان ينتقم من النضال الأحوازي كله ومن الشهيد أحمد مولى خصوصا لأنه كان أحد المناضلين ورمز من رموز النضال الأحوازي، وبذلك يظن هذا المحتل بانه يتمكن من أن يزعزع الساحة الأحوازية، وتصور ان إغتيال شهيدنا سيضعف النضال ويرعب المناضلين الأحوازيين، لكن ابناء شعبنا أكبر من أن يكونوا يتمناه لهم عدوهم الفارسي المحتل، ولهم تجارب كثيرة مع هذا العدو وتعودوا على جرائمه حيث اغتال قبل هذا مناضليَن أحوازيَين بدرجة أمين عام وهم الشهداء حسين ماضي ومنصور مناحي، إضافة إلى أنهم عاشوا الإغتيالات التي ارتكبها نظام طهران بحق الشعب الكردي الذي اغتالوا أبرز شخصين من قياداته وهم أمناء عامين في الحزب الديمقراطي الكردستاني، وها هو تنظيم الشهداء الأمناء العامين الأحوازيين المذكورين أعلاه باقي يناضل ولم ينثني أو يحيد عن هذا الطريق، وها هو الحزب الديمقراطي الكردستاني أيضا باقي يناضل وبقوة مضاعفة.
نحن في القوى الوطنية الأحوازية نتعهد لشعبنا ولأمتينا العربية والإسلامية وللعالم أجمع أن نضالنا من أجل تحرير الأحواز سيتضاعف، وأن تحدينا للإحتلال سيتوسع، وأن شبابنا المناضلين أصبحوا على أهبة الإستعداد أكثر من أي وقت مضى لمواجهة المحتل الفارسي وطرده من أراضينا المحتلة المقدسة، وأن سيوفنا لن تسقط من أيدينا حتى خلاص شعبنا من مآسي الإحتلال والمستوطنين، وستبقى الماجدة الأحوازية ولاّدة ومشاركة الى جانب الرجل الأحوازي في النضال والتضحية.
يا أبناء الأحواز المناضلين
إن ثورتكم بخيرولا تهزها هذه الرياح النتنة العابرة، وأن تنظيماتكم الثائرة وبكل كوادرها ومناضليها ستقطع الأيادي الخبيثة الآثمة عاجلا أم آجلا ، تلك اليادي التي سفكت دماء شهدائنا، والعالم سيشاهد إن شاء الله طرد الإحتلال الفارسي وإعادة الوطن لشعبه، هذا الشعب الذي تحمل السجون والتعذيب والنفي والإعدامات، وتحمل مقاومة سياسة التفريس والإستيطان والتهجير والحرمان والبطالة والتجويع وتلويث البيئة وجفاف الأنهر، وتحمل الأمراض والجوع في الوقت الذي يسرق الإحتلال ثرواته لتوسعة ورفاه مدنه الفارسية والساكنين فيها من الفرس.
يا ماجدات الأحواز
إذا كانت لدى الشعب الجزائري ليلى خالد، وإذا كانت لدى الشعب الفلسطيني دلال المغربي، فلدينا نحن اليوم فهيمة وحمدة ومائدة، ونحن فخورين بكل ماجداتنا ومنهن الماجدات المناضلات الواتي تربين على يد الشهيد أبو ناهض وبين يدي أم ناهض، فلدينا القدرة والطاقات النضالية القادرة على فك أسر شعبنا وخلاص أرضنا من الإحتلال وهذه هي خارطة طريق قوانا الوطنية الأحوازية، والتي لعب شهيدنا في جمعها دورا رئيسيا، وشارك في بناء أعمدتها بكل صدق وتضحية وتفاني.
ختاما ندعوا جميع ابنائنا ان يلملموا طاقاتهم ويُنضِّموا أنفسهم للمرحلة القادمة من نضالهم مع المحتل، والحفاظ على ثورتهم والعمل على توسيعها ليستثمروا مكتسباتها بعد النصر النهائي ان شاء الله تعالى.
إنها لثورة حتى النصر والتحرير ورحم ألله شهيدنا أبو ناهض البطل وأسكنه فسيح جناته وشمله برحمته ومغفرته وجميع شهدائنا الأبرار.
القوى الوطنية الأحوازية:
الجبهة العربية لتحرير الأحواز بقيادة الامين عام سمير ياسين
حركة النضال العربي لتحرير الأحواز بقيادة حسن الهلالي ابو وليد الذي أخذ مسئولية قيادة حركة النضال على عاتقه
جبهة الأحواز الديمقراطية ( جاد) بقيادة محمود أحمد الأحوازي
الجبهة الديمقراطية الشعبية الأحوازية(جدش) بقيادة صلاح علي أبو شريف
8.11.2017

عاجل عاجل
استشهاد المناضل أحمد مولا أبوناهض رئيس حركة النضال لتحرير الأحواز في باب منزله في مدينة لاهاي الهولندية بثلاث رصاصات واحدة في رأسه و اثنان في قلبه قبل اقل من ساعة، جريمة نكراء سيدفع الاحتلال الفارسي ثمنها.
المركز الاعلامي لجاد
٨/١١/٢٠١٧

امير الأحواز تسئله أمراء العرب العون)

وثيقة مهمة لأمجاد الأحواز أسناد وزارة الخارجية الفارسية نشرت وثائقها قبل سنوات و نشرنا جزء منها و هي تبين سفير ايراني في الأحواز من وزارة الخارجية و مقره في مدينة تستر والحاكم هو الشيخ خزعل، و اشتكى السفير ذات مرة لوزارته ان الشيخ لم يدعوه للحضور عندما زار ممثل بريطانيا في المنطقة الجنرال السير برسي كاكس، و للتوضيح حول هذه الوثيقة نضيف ان بعد أسر الشيخ خزعل و نقله الى طهران طلبوا رجال الشيخ المساعدة من امير الكويت و الكويت لم يكن إمارة رسمية كما و من النقيب الرجل الأول في جنوب العراق، و لم يلبوا طلب المساعدة لإعادة شيخ إماراتنا. اليكم هذه الوثيقة التي تبين مكانة و قدرة حاكم الأحواز و اهتمامه بقضايا أمته العربية و هو العربي الأول الذي رفض عهد بالفور الذي سمح لليهود بالسيطرة على فلسطين و استقبل المرحوم الحسيني حاكم القدس الحقيقي و كان اعتراض الأمير خزعل هذا هو احد اسباب ازالة إماراتنا الأحوازية.

المركز الاعلامي لجاد ٥/١١/٢٠١٧

سأراك في وهمي حبيبا فرقتنا الامنيات .

وطني اُحِبُكَ لابديل..

أتريدُ من قولي دليل..               سيضلُ حُبك في دمي..       

لا لن أحيد ولن أميل..       سيضلُ ذِكرُكَ في فمي..

ووصيتي في كل جيل.. حُبُ الوطن ليسَ إدعاء..

حُبُ الوطن عملٌ ثقيل.. ودليلُ حُبي يا بلادي..

سيشهد به الزمنُ الطويل.. فأ نا أُجاهِدُ صابراً..

لاِحُققَ الهدفَ النبيل.. عمري سأعملُ مُخلِصا..

يُعطي ولن اُصبح بخيل.. وطني يامأوى الطفولة..

علمتني الخلقُ الاصيل.. قسما بمن فطر السماء..

ألا اُفرِِ ِطَ َ في الجميل.. فأنا السلاحُ المُنفجِر..

في وجهِ حاقد أو عميل.. وأنا اللهيبُ المشتعل..

لِكُلِ ساقط أو دخيل.. سأكونُ سيفا قاطعا..

فأنا شجاعٌ لاذليل.. عهدُ عليا يا وطن.. نذرٌ عليا ياجليل..

سأكون ناصح ُمؤتمن.. لِكُلِ من عشِقَ الرحيل.. ……..

بقلم حسني الصبيحي.. #اللجنة_الثقافية_لجاد

الأربعاء 1 نوفمبر 2017 شيطنة إيران بين الواقع والمأمول بينما نترقب تجريم «ترامب» للحرس الثوري الإيراني،

حرياً بنا الوقوف ملياً على ممارسات ذلك الحرس في إيران وهيمنته الاقتصادية بما يترتب عليها من هيمنة على المستويين السياسي والعسكري، وقد لفتني في هذا السياق دراسة أجراها الأستاذ حسن راضي الأحوازي، مدير مركز الدراسات الاستراتيجية في إيران، ونشرها مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض، تحت عنوان «الحرس الثوري الإيراني والهيمنة الاقتصادية: الأهداف والدوافع»، ووجدت أنه من الجيد الوقوف على بعض المفاصل الهامة من الدراسة والتعليق عليها وفقاً لمجريات الأحداث في المنطقة. استعرض «راضي» في مطلع دراسته نشأة الحرس الثوري الإيراني، وأهداف النشأة التي من بينها «دعم حركات التحرر العالمية، وتحقيق العدالة لمستضعفي العالم في ظل قيادة الخميني قائد الثورة الإيرانية»، ما يمنح الحرس الثوري مشروعية ممارساته العسكرية في الخارج الإيراني وتكوينه لميليشيات متنوعة في أماكن متفرقة من العالم وخصوصاً الإقليم، بمعنى أن الحرس الثوري الإيراني رأس حربة الشرور الإيرانية التي نكتوي بنيرانها في دول مجلس التعاون ومحيطها الإقليمي. يدفع ذلك للبحث في حجم الميزانيات التي تضعها إيران لتمويل مشاريعها العسكرية والسياسية في الخارج، ومصادرها، وكلنا يعلم أن الحرس الثوري بات يمول نفسه ذاتياً من خلال نشاطاته الاقتصادية. تبين الدراسة أن الحرس الثوري الإيراني قد اقتحم العمل الاقتصادي في عهد هاشمي رفسنجاني «1989 - 1997»، مستنداً على المادة «147» من الدستور الإيراني، التي تنص على ضرورة استفادة الحكومة من القوات العسكرية في أوقات الصلح في قطاعات التعليم والإسعاف والبناء. ما أتاح لها فرصة الولوج للعمل الاقتصادي والاستثماري في البلاد، ليسيطر فيما بعد على أكثر من ثلث إيرادات الاقتصاد الإيراني. ومن المشين كذلك أن الحرس الثوري يعتمد في جزء كبير من اقتصاده على النشاطات المجرمة دولياً كالتهريب الذي بلغت أرباحه 120 مليون دولار سنوياً. فضلاً عن سيطرة الحرس الثوري على 68 % من عمليات التصدير من خلال الموانئ والأرصفة البحرية، ناهيك عن السيطرة على الحدود الإيرانية العراقية واستغلالها في عمليات التهريب وتزييف العملة العراقية. إن دراسة كهذه تلخص حجم الفساد الذي يمارسه الحرس الثوري في الداخل والخارج الإيراني، وكيف أنه أصبح مهدداً لاقتصاد البلد وبالتالي مصير الشعوب ومعيشتها، فضلاً عن تهديده الأمني للدول المجاور ودول أخرى متفرقة، وأرجع «راضي» في الفساد إلى تجمع الاقتصاد والقوة العسكرية والإعلام في قبضة الحرس. لقد أبرزت الدراسة واحدة من اهم المخالفات الإيرانية للإعلان العالمي لحقوق الإنسان وميثاق الأمم المتحدة، والتي تناقض الدستور الإيراني كذلك، والتي تتمثل بوجود معظم الاستثمار الاقتصادي للحرس الثوري في المناطق الفارسية. * اختلاج النبض: كشفت الدراسة عن الجانب المظلم من الحرس الثوري، وهو الاتجاه الذي يلزم على دول الخليج العربي تبنيه في كل ما يتعلق بالشأن الإيراني، ورغم المحاولات الإعلامية المحدودة من قبل بعض المؤسسات الخليجية لكشف انتهاكات إيران في مجال حقوق الإنسان، إلاَّ أنها لم توظفها بما يكفي لخدمة قضيتها، ولو بنت تلك المؤسسات الإعلامية أجندتها تجاه إيران من مصادر علمية موثوقة ومتعددة المشارب والآفاق والمحاور، لوفقت في تحقيق هدفها بأقصر الطرق. حسناً فعل مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض.

قراءة في العقل الأحوازي أن تقرأ عن جماعة أو أقلية في الكتب وتتعرف عليها من خلال الدراسات أمر،

وأن تتعامل معها مباشرة من خلال اللقاءات العلمية النخبوية وأن تكون على اتصال مع بعض البارزين فيها من النخب والمفكرين أمر آخر تماماً.. ورغم اهتمامي بالقراءات في الشأن الإيراني، ومن ذلك الأقليات القومية في إيران، إلاَّ أني لم أتعرف بما يكفي على العقل الأحوازي إلاَّ بعد الاتصال والتواصل المباشر معه. ورغم أنها لا تعدو على كونها قراءة شخصية إلاَّ أني أضعها عين الاعتبار في حديثي عن الأحوازيين تحديداً. وفي نقاط مقتضبة أورد أهم ملامح قراءتي المتواضعة للعقل الأحوازي. 1- يتمتع العقل الأحوازي بتشبث نادر بالقضية والمصير والثبات على الحق، يجند نفسه وأبناءه لخدمة القضية ليل نهار ويعكف على انتظار اللحظة المواتية لنيل حقه في الانفصال وتقرير المصير. 2- الأحوازي حساس جداً تجاه مفهوم العروبة وثوابتها، عندما تتعامل معه عن قرب تستعيد عبق العروبة الأصيل ومفاهيم «النخوة» و«الفزعة» العربيتين، وتفهم جيداً معنى أن يكون المرء عزيزاً أبياً رغم أنف كل الظروف والتحديات والمهددات التي يعيشها منذ أن أبصرت عيناه النور. 3- يميز الأحوازي أن له صبراً لا يلين، يبحث عن بصيص أمل يسهم في حلحلة قضيته من هنا وهناك، إن كان ذلك الأمل دعماً من جهة خارجية بكلمة أو موقف سياسي، أو من خلال متغيرات سياسية تتيح له استنهاض قضيته والترويج لها من جديد، إنه الأنموذج الأمثل لقولنا «البحث عن النور من ثقب إبرة». 4- في لقاء نخبوي جمعني بهم، وعلى هامشه، لفتني تعاون الأحوازيين في كافة التفاصيل رغم محدودية الإمكانيات وصعوبة الحياة، بل والعمل الدؤوب على تدويل القضية رغم ضيق الأدوات والفرص. 5- من المميز أن كثيراً من الأحوازيين بينما قرروا الخروج من الجحيم الإيراني، لم يتركوا ماضيهم وهويتهم وراء ظهورهم كما فعلوا أبناء دول أو قوميات أخرى مع أول فرص لتأمين حياة أفضل، بل تجدهم ماضين في الخارج نحو بناء سمعة الأحواز العربية على نحو يدعو للفخر حقيقةً. من خلال قراءة سريعة للعقل الأحوازي أردت القول إن إيران «الخصم النمرود» التي أرهقت دول، وبطشت في عموم المنطقة وخطفت ولاءات شعوبها.. استعصى عليها شعب واحد منذ عقود، فهل لنا أن نتخيل ما لهذا الشعب من قوة ومواجهة؟ إن الاعتراف بالأحواز العربية، قد يكون ثقلاً في ميزان القوى ما أحوج دول مجلس التعاون إليه في هذه المرحلة الحساسة وما أقدرها عليه بدعمها لشعب كهذا وفي ظروف آخذة في التهيؤ. * اختلاج النبض: يبقى السؤال.. كيف سيستثمر الأحوازي الإدراج المنتظر للحرس الثوري على قائمة المنظمات الإرهابية وفرض العقوبات عليه؟! وما الضمانات التي سيقدمها لدول الخليج العربية لاعتباره معول بناء لا هدم في منظومة الأمن القومي الخليجي؟!