ابعدن غاد
ابعدن غاد لا أسمع بطاريچن
ماریدن تجن و مکحلات ابشوگ
و تنثرن کحل لدموم واليچن
وین الشوک ؟ بالله بیاکتر مدفون
بالله بياكتر ضاعت تراچیچن
احچن بالبخت مو حات هاذ و ذاك
و احلفن بالشهيد الراح يحميچن
چم شیلة و عباية امكرمشة ابدولاب
و چم چفية عدنة اخلاف راعيچن
و چم نجمة السرت بالليل
لا بيّن فرح ، لاغبشة تربيچن
ابعدن غاد من هاي الأرض و الگاع
و من أهل الزماط الزامطوا بيچن
لاتدنن الحرة الماهوت للذل
ذيچ الهلهلت لعدام ابنها ابصوت يصويچن
ذيچ الوگفت و شدت احزام الناس
و من عدها العدّو هم خاف يدنيچن
و لمن صاحت و نادت يهل كارون
حتى الماسمع هم طلع هب ليچن
و لو شالوا علم الحواز بالتحرير
ما تحمل بعد تطبر طبر بیچن
إبعدن غاد إبعدن غاد
لا أسمع ابطاريچن
کانت هذه مقطوعة شعرية بسيطة مهداة مني الى كل الأحوازيات اللواتي يعشن بالمنفى و دون أي عذر موجه ليس لهن أي مشاركة وطنية بقضية وطنهن و احتلاله و لا عذر و لا ملامة لأننا تعبنا من تشجيعهن و لكن لا جدوى لذلك و مع شكري الجزيل لكل اخواتي الأحوازيات ذوات الحضور الملاحظ الصغير منه و الكبير .
نعيش فقط لتحيى الأحواز
مع تحيات امنة هاني

ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎ > ﺟﻨﻮﺏ > ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥﮔﺰﺍﺭﺵ ﺧﺒﺮﯼ ﻣﻬﺮ/ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﻣﺪﺭﻥ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﮐﻬﻦ/ ﺳﮑﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺸﻌﺸﻌﯽ ﺑﺮ ﺩﯾﻮﺍﺭﻩ ﻫﺎﯼ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻩﺍﻫﻮﺍﺯ - ﺧﺒﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﻣﻬﺮ: ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻩ «ﺍﻻ‌ﻫﻮﺍﺯ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﯾﺦ» ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻗﺮﻥ ﯾﮑﻢ ﺗﺎ 12 ﻫﺠﺮﯼ ﻗﻤﺮﯼ ﺭﺍ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻫﺎﯼ ﻋﻠﻤﯽ ﻭ ﻓﺮﻫﯿﺨﺘﻪ ﺁﻥ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﮑﻠﯽ ﻣﺪﺭﻥ ﺑﻪ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻣﯽ ﮐﺸﺎﻧﺪ.
ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎﺭ ﻣﻬﺮ، «ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﻫﻮﺍﺯ» ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺎ ﺭﻭﯾﮑﺮﺩﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﮐﻤﺘﺮ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺪﻗﯿﻖ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻧﮕﺎﺭﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ. ﻣﺸﻌﺸﻌﯿﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻭﺍﻟﯿﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺣﺎﮐﻤﺎﻧﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺎﺭ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺳﮑﻪ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﻧﺎﻡ ﺍﻣﺎﻣﺎﻡ ﺷﯿﻌﻪ ﻭ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ.

ﻣﺸﻌﺸﻌﯿﺎﻥ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻫﺎﯼ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ. ﺍﺯﺟﻤﻠﻪ ﺷﯿﺦ ﻣﺤﺴﻦ ﻣﺸﻌﺸﻊ ﺣﺎﮐﻤﯽ ﮐﻪ ﺭﻭﺯﯼ ﻣﺮﺯﻫﺎﯼ ﻗﻠﻤﺮﻭﺍﺵ ﺗﺎ ﻋﺮﺍﻕ ﻭ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﻣﯽ‌ﺭﺳﯿﺪ. ﻣﺸﻌﺸﻌﯿﺎﻥ، ﯾﺎ ﺁﻝ ﻣﺸﻌﺸﻊ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ۸۴۵ ﺗﺎ ۹۱۴ ﻫﺠﺮﯼ ﻗﻤﺮﯼ ﺩﺭ ﺣﻮﯾﺰﻩ، ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﯾﯽ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ. ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﺎ ﺳﺎﻝ ۱۱۵۰ ﻫﺠﺮﯼ ﻗﻤﺮﯼ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺘﯽ ﻣﺘﺰﻟﺰﻝ، ﮔﺎﻫﯽ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺣﮑﻢ ﻣﯽ ﺭﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻧﻬﺎﯾﯽ ﻧﯿﺰ ﻭﺍﻟﯽ ﺑﺎﺝ ﮔﺬﺍﺭ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎﯼ ﺻﻔﻮﯼ، ﺍﻓﺸﺎﺭ، ﺯﻧﺪﯾﻪ ﻭ ﻗﺎﺟﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ.

ﻋﺎﺩﻝ ﻧﺼﺮ ﺍﺯ ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺣﻮﺯﻩ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﺸﻌﺸﻌﯿﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻩ ﺍﻫﻮﺍﺯ ﺩﺭ ﮔﺬﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻫﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ 12 ﻗﺮﻥ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺍﻫﻮﺍﺯ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﺩ.

ﻧﺼﺮ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ: ﺍﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻩ ﺩﺭ ﺳﻪ ﺑﺨﺶ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺑﺨﺶ ﺍﻭﻝ ﺑﻪ ﺷﺮﺡ ﺣﺎﻝ ﺣﺪﻭﺩ 300 ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻓﻠﺴﻔﯽ، ﻓﻘﻬﯽ، ﺍﺩﺑﯽ ﻭ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﯽ ﭘﺮﺩﺍﺯﺩ. ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺣﺪﻭﺩ 35 ﮐﺘﺎﺏ ﻧﺴﺨﻪ ﺧﻄﯽ ﻭ ﻧﺎﯾﺎﺏ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻧﺒﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﮐﺸﺎﻧﺪﯾﻢ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻮﺿﯿﺤﺎﺗﯽ ﺩﺍﺩﯾﻢ.

ﻭﯼ ﯾﺎﺩﺁﻭﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ: ﮐﺘﺎﺏ ﻫﺎﯼ ﺍﺩﺑﯽ، ﻓﻘﻪ، ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻭ ﮐﺘﺎﺏ ﻫﺎﯼ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﻣﺜﻞ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﮐﻪ ﻓﺮﺝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﻮﯾﺰﯼ ﻗﺮﻥ 11 ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻧﺠﻮﻡ ﻧﻮﺷﺖ. ﮐﺘﺎﺏ «ﮐﻼ‌ﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﯼ» ﺍﺯ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻼ‌ﺡ ﻣﺸﻌﺸﻌﯽ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﻫﺎﯼ ﻓﻘﻬﯽ ﺗﺸﯿﻊ ﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﯾﻢ.

ﺍﯾﻦ ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ: «ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻓﯽ ﺍﻟﻤﻮﺳﯿﻘﯽ» ﺍﺯ ﻋﺒﺪ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﺤﻮﯾﺰﯼ ﺍﺯ ﻗﺮﻥ 11 ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺎﻭﯼ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﭘﺮﺩﺍﺯﯼ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﺣﻮﯾﺰﯼ ﺍﺳﺖ.

ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻩ ﺳﮑﻪ ﻫﺎﯼ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﻧﯿﺰ ﺩﻭﺭﻩ ﻫﺎﯼ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪ.

ﻧﺼﺮ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﮔﻔﺖ: ﺗﺼﻮﯾﺮ 17 ﺳﮑﻪ ﮐﻤﯿﺎﺏ ﻣﺸﻌﺸﻌﯿﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﻗﺮﻥ 10 ﺗﺎ 12 ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﺑﺰﺭﮒ ﭼﺎﭖ ﮐﺮﺩﯾﻢ. ﺍﯾﻦ ﺳﮑﻪ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺷﺮﮐﺖ ﻫﻨﺪ ﺷﺮﻗﯽ، ﻣﯿﺎﻥ ﭘﺮﺗﻘﺎﻟﯽ ﻫﺎ، ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﻋﻤﺎﻥ ﺑﺤﺮﯾﻦ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ، ﻋﺮﺍﻕ ﻭ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﻧﯿﺰ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﯽ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.

ﻭﯼ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺍﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻩ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ: ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻩ ﻫﻮﯾﺖ ﺭﺍﺳﺦ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺍﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻭ ﻧﻘﺶ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺸﻌﺸﻌﯿﺎﻥ، ﮐﻌﺒﯿﺎﻥ ﻭ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻫﺎﯼ ﺧﻼ‌ﻓﺖ ﻋﺒﺎﺳﯽ ﻭ ... ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﺒﺴﻮﻁ ﺷﺮﺡ ﺩﺍﺩﯾﻢ.

ﺍﯾﻦ ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮ ﮔﻔﺖ: ﺩﺭ ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻩ ﭘﻨﺞ ﻣﺎﮐﺖ ﺍﺯ ﺑﺮﺧﯽ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﮐﺮﺩﯾﻢ. ﺩﺑﯿﺲ ﺑﻦ ﻋﻔﯿﻒ ﺍﻻ‌ﺳﺪﯼ ﺩﺭ ﻗﺮﻥ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﮐﻪ ﻭﯼ ﻫﻮﯾﺰﻩ ﺭﺍ ﺑﻨﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ.  ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻼ‌ﺡ ﺍﻟﻤﺸﻌﺸﻌﯽ، ﺍﻟﻤﻠﮏ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻤﺸﻌﺸﻌﯽ ﻭ ﻋﻠﯿﺎ ﺩﺧﺘﺮ ﺷﯿﺦ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﮑﻌﺒﯽ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺎﮐﺖ ﻫﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮔﻮﺷﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻩ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺷﺪﻧﺪ.

ﻭﯼ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺧﺎﻧﻢ ﻋﻠﯿﺎ ﺩﺧﺘﺮ ﺷﯿﺦ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﮐﻌﺒﯽ ﮔﻔﺖ: ﻭﯼ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﻋﺮﺏ ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﻗﺮﻥ 12 ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﮐﻌﺒﯿﺎﻥ ﺑﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﻭ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻫﺎ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺳﭙﺎﻩ ﮐﻌﺒﯿﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﻨﮓ ﺑﻨﯽ ﮐﻌﺐ ﭘﯿﺮﻭﺯ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ.

ﺍﺑﻮﻧﻮﺍﺱ ﻭ ﺩﻋﺒﻞ، ﯾﮑﯽ ﺩﺭ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺩﺭ ﺍﻧﺒﺎﺭ ﺷﻬﺮﺩﺍﺭﯼ

ﺩﺭ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻩ ﺍﻫﻮﺍﺯ ﺩﺭ ﮔﺬﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺷﻬﺮﺗﯽ ﺩﺭ ﺳﻄﺢ ﻓﺮﺍﻣﻠﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺷﺪﻧﺪ. ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﺍﺑﻮﻧﻮﺍﺱ ﺍﻻ‌ﻫﻮﺍﺯﯼ ﻭ ﺩﻋﺒﻞ ﺧﺰﺍﻋﯽ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩ. ﺍﺑﻮﻧﻮﺍﺱ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺷﻌﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻋﺮﺏ ﺑﻮﺩ. ﺩﻋﺒﻞ ﻧﯿﺰ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ (ﻉ) ﺍﺳﺖ.

ﻗﺎﺳﻢ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺁﻝ ﮐﺜﯿﺮ، ﺍﺯ ﻓﻌﺎﻻ‌ﻥ ﻣﯿﺮﺍﺙ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎﺭ ﻣﻬﺮ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: ﺍﺑﻮﻧﻮﺍﺱ..

ابعدن غاد
ابعدن غاد لا أسمع بطاريچن
ماریدن تجن و مکحلات ابشوگ
و تنثرن کحل لدموم واليچن
وین الشوک ؟ بالله بیاکتر مدفون
بالله بياكتر ضاعت تراچیچن
احچن بالبخت مو حات هاذ و ذاك
و احلفن بالشهيد الراح يحميچن
چم شیلة و عباية امكرمشة ابدولاب
و چم چفية عدنة اخلاف راعيچن
و چم نجمة السرت بالليل
لا بيّن فرح ، لاغبشة تربيچن
ابعدن غاد من هاي الأرض و الگاع
و من أهل الزماط الزامطوا بيچن
لاتدنن الحرة الماهوت للذل
ذيچ الهلهلت لعدام ابنها ابصوت يصويچن
ذيچ الوگفت و شدت احزام الناس
و من عدها العدّو هم خاف يدنيچن
و لمن صاحت و نادت يهل كارون
حتى الماسمع هم طلع هب ليچن
و لو شالوا علم الحواز بالتحرير
ما تحمل بعد تطبر طبر بیچن
إبعدن غاد إبعدن غاد
لا أسمع ابطاريچن
کانت هذه مقطوعة شعرية بسيطة مهداة مني الى كل الأحوازيات اللواتي يعشن بالمنفى و دون أي عذر موجه ليس لهن أي مشاركة وطنية بقضية وطنهن و احتلاله و لا عذر و لا ملامة لأننا تعبنا من تشجيعهن و لكن لا جدوى لذلك و مع شكري الجزيل لكل اخواتي الأحوازيات ذوات الحضور الملاحظ الصغير منه و الكبير .
نعيش فقط لتحيى الأحواز
مع تحيات امنة هاني

إيران وسياسة معاداة العرب

ما تقوم به إيران عبر أدواتها في البحرين والخليج يؤكد ما نذهب إليه من عدائية السياسة الإيرانية تجاه الأمة طمعا في ثرواتها.

العربمأمون هارون [نشر في 2014\10\08]

مازالت المعاداة هي السمة التي تصبغ السياسة الإيرانية تجاه الأمة العربية، هذا العداء المتصاعد الذي نلمسه كل يوم وفي كل لحظة، ينمّ عن أطماع إيرانية في ثروات الأمة، إضافة إلى شهوة الانتقام لتاريخ قديم.

فمنذ احتلال إيران للأحواز العربية وضمّها إليها وحتى ما حدث مؤخرا في اليمن، تاريخ طويل من المعاداة والتدخل والصراع، فمنذ احتلال الجزر العربية في الخليج (طنب الكبرى وطنب الصغرى وأبو موسى) وما قامت به من اعتداءات على العراق (البوابة الشرقية للأمة) والتدخل في شؤونه وخلق الطائفية الكريهة التي أدت إلى الاقتتال والصراع.

ومازال لبنان مثلا صارخا للتدخل الإيراني، فهي عبر أداتها المسمّى حزب الله والذي زرعته تحت مسمى المقاومة، استطاعت تكريس وتجسيد الطائفية حتى أضحى الحزب غولا في وجهه الدولة والشعب اللبناني، وليس ما يحدث في سوريا بعيداً عن علامات التدخل الإيراني في العالم العربي خدمة لمصالحها وأطماعها. فوقوف إيران بجانب النظام ضد الشعب السوري، المطالب بالحرية والكرامة، أكبر دليل على عداء ملالي إيران للأمة العربية وشعوبها، والتي لا تختلف عن سياسة شاه إيران بعدائه الدائم للأمة العربية وتحالفه مع أعداءها، إنها نفس السياسة لكن بوجوه مختلفة.

القضية الفلسطينية هي القضية المركزية والمقدسة للأمة العربية والإسلامية، لم تسلم هي أيضا من حقد الملالي، فقد قامت وعبر أدواتها بدعوى المقاومة والممانعة بشق الصف الفلسطيني والتدخل في شأنه، حتى خلقت حالة الانقسام البغيض في صفوف الشعب الفلسطيني الذي مازال يدفع ضريبتها كل لحظة دما ودمارا.

وشواهد أخرى من التدخل والأطماع الإيرانية في الشأن العربي، ما تقوم به إيران من تدخلات في الخليج العربي.

فمثلا ما تقوم به إيران عبر أدواتها في البحرين والخليج بصفة عامة هو مثال يؤكد ما نذهب إليه من عدائية السياسة الإيرانية تجاه الأمة، طمعا في ثرواتها وحلما بإعادة عرش كسرى على حساب الأمة وشهوة في الانتقام.

أما ما حدث مؤخرا في اليمن، وهذا التدخل السافر والذي يهدف إلى خلق الصراعات والاقتتال بين أبناء الشعب الواحد، فلا يدع مجالا للشك لهذا الحقد الذي يميّز السياسة الإيرانية تجاه الأمة العربية.

فإيران وعبر هذه السياسة تشكل عدوا حقيقيا على الأمة ووجودها، فهي لا تفرق بين عدو مفترض وحليف في خدمة مصالحها، وخير دليل ما قام به النظام في السودان مؤخرا من إغلاق للمراكز الثقافية الإيرانية في السودان، وطرد لبعض الموظفين الإيرانيين بدعوى التدخل في الشأن السوداني وتهديد الأمن القومي، وذلك رغم تحالف النظام هناك مع السلطات الإيرانية.

وجدير بالذكر أن إيران تمثل عدوا حقيقيا على الأمة العربية لا يقل خطورة على ما تمثله الصهيونية وربيبتها إسرائيل، حيث أن تعالي وتيرة تدخلاتها في الفترة الأخيرة، يستدعي وقوف الجميع بوجه هذا التوغل قبل أن نأكل أصابعنا ندما.

نشرة مركز اعلام الربيع العراقي لأحداث الثورة الشعبية العراقية

السبت:11/10/2014

 

* بغداد :

 

* انباء عن سقوط قتلى وجرحى بتفجير شمال بغداد.

 

* مقتل ثلاثة اشخاص واصابة (16) آخرين بجروح في حصيلة أولية؛ بتفجير استهدف سوقا شعبيا في ناحية المشاهدة بقضاء الطارمية شمال بغداد.

 

* إضراب عام من قبل أهالي منطقة خان ضاري في قضاء ابي غريب غرب بغداد؛ احتجاجا على ما تقوم به ميليشيات الحشد الشعبي وبدعم واسناد مباشر من القوات الحكومية في القضاء، من خطف المواطنين، وطلب فدية مالية تصل في بعض الاحيان الى (200) الف دولار، وسرقة المحلات التجارية والسيارات.

 

* الانبار :

 

* تدمير ثلاثة منازل في حي المعلمين بقضاء هيت غرب الانبار؛ جراء استهداف الطيران الحكومي منازل المدنيين في القضاء.

 

* تدمير منزلين لمدنيين في قضاء هيت؛ جراء القصف العشوائي من قبل الجيش الحكومي.

 

https://www.youtube.com/watch?v=fyfSHU45SX0

 

* انباء عن اشتباكات جرت عند مركز شرطة منطقة زخيخة على الطريق الرابط بين قضاء هيت وناحية البغدادي غرب الانبار، دون معرفة مزيد من التفاصيل.

 

 

 

الرمادي

 

 

* اليات الجيش الحكومي بعد اعطابها في الرمادي.

 

https://www.youtube.com/watch?v=z7s__OPWLow

 

* سقوط عدد من قذائف الهاون على مركز العزيزيه قرب شارع الصياغ في الرمادي دون وقوع اي اصابات.

 

 

 

الفلوجة

 

 

* الجيش الحكومي يقصف بالمدفعية الثقيلة منازل المدنيين قرب جامع التقوى في حي الشهداء بمدينة الفلوجة، دون معرفة حجم الخسائر.

 

* ديالى :

 

* قامت الميليشيات بقتل مدنيين اثنين بعد اطلاق سراحهم من سجن برغه في بعقوبة.

 

* صلاح الدين :

 

* قصف الجيش الحكومي لمنازل المدنيين في الضلوعية.

 

https://www.youtube.com/watch?v=X3TC2cq1QZ0

 

* الطائرات تقصف بالصواريخ قرية البوجيلي التابعه إلى ناحية يثرب بمحافظة صلاح الدين.

 

* ميليشيا العصائب المتمركزة في الدجيل تقصف بالصواريخ والراجمات قرية البوناصر في البوحشمة مما أدى إلى استشهاد شخصين وجرح سبعة.

 

* منازل المدنيين في الضلوعية شمال بغداد جراء القصف العشوائي من قبل القوات الحكومية على منازل المدنيين:

 

https://www.youtube.com/watch?v=X3TC2cq1QZ0

 

* مقتل واصابة عدد من افراد الجيش الحكومي، وتدمير دبابة وعجلتين نوع همر في اشتباكات جرت في منطقة الزلاية جنوب تكريت.

 

* مقتل واصابة عدد من أفراد ميليشيا بدر؛ بتفجير منزل مفخخ في منطقة الزلاية جنوب تكريت.

 

* انفجار عبوة ناسفة استهدف عجلة لميليشيا الحشد الشعبي أدّى إلى إصابة 4 منهم بجروح متفاوتة في منطقة سور شناس الأثرية شمال سامراء .

 

 

--

 

(مع تحيات المركز الإعلامي لـ جبهة الأحواز الديمقراطية(جاد)

 

الجبهة الديمقراطية الشعبية للشعب العربي في الأحواز سابقا،www.alahwazarabi.comالموقع الرسمي

 

 

نشرة مركز اعلام الربيع العراقي لأحداث الثورة الشعبية العراقية

 

السبت:11/10/2014

 

* بغداد :

 

* انباء عن سقوط قتلى وجرحى بتفجير شمال بغداد.

 

* مقتل ثلاثة اشخاص واصابة (16) آخرين بجروح في حصيلة أولية؛ بتفجير استهدف سوقا شعبيا في ناحية المشاهدة بقضاء الطارمية شمال بغداد.

 

* إضراب عام من قبل أهالي منطقة خان ضاري في قضاء ابي غريب غرب بغداد؛ احتجاجا على ما تقوم به ميليشيات الحشد الشعبي وبدعم واسناد مباشر من القوات الحكومية في القضاء، من خطف المواطنين، وطلب فدية مالية تصل في بعض الاحيان الى (200) الف دولار، وسرقة المحلات التجارية والسيارات.

 

* الانبار :

 

* تدمير ثلاثة منازل في حي المعلمين بقضاء هيت غرب الانبار؛ جراء استهداف الطيران الحكومي منازل المدنيين في القضاء.

 

* تدمير منزلين لمدنيين في قضاء هيت؛ جراء القصف العشوائي من قبل الجيش الحكومي.

 

https://www.youtube.com/watch?v=fyfSHU45SX0

 

* انباء عن اشتباكات جرت عند مركز شرطة منطقة زخيخة على الطريق الرابط بين قضاء هيت وناحية البغدادي غرب الانبار، دون معرفة مزيد من التفاصيل.

 

 

 

الرمادي

 

 

* اليات الجيش الحكومي بعد اعطابها في الرمادي.

 

https://www.youtube.com/watch?v=z7s__OPWLow

 

* سقوط عدد من قذائف الهاون على مركز العزيزيه قرب شارع الصياغ في الرمادي دون وقوع اي اصابات.

 

 

 

الفلوجة

 

 

* الجيش الحكومي يقصف بالمدفعية الثقيلة منازل المدنيين قرب جامع التقوى في حي الشهداء بمدينة الفلوجة، دون معرفة حجم الخسائر.

 

* ديالى :

 

* قامت الميليشيات بقتل مدنيين اثنين بعد اطلاق سراحهم من سجن برغه في بعقوبة.

 

* صلاح الدين :

 

* قصف الجيش الحكومي لمنازل المدنيين في الضلوعية.

 

https://www.youtube.com/watch?v=X3TC2cq1QZ0

 

* الطائرات تقصف بالصواريخ قرية البوجيلي التابعه إلى ناحية يثرب بمحافظة صلاح الدين.

 

* ميليشيا العصائب المتمركزة في الدجيل تقصف بالصواريخ والراجمات قرية البوناصر في البوحشمة مما أدى إلى استشهاد شخصين وجرح سبعة.

 

* منازل المدنيين في الضلوعية شمال بغداد جراء القصف العشوائي من قبل القوات الحكومية على منازل المدنيين:

 

https://www.youtube.com/watch?v=X3TC2cq1QZ0

 

* مقتل واصابة عدد من افراد الجيش الحكومي، وتدمير دبابة وعجلتين نوع همر في اشتباكات جرت في منطقة الزلاية جنوب تكريت.

 

* مقتل واصابة عدد من أفراد ميليشيا بدر؛ بتفجير منزل مفخخ في منطقة الزلاية جنوب تكريت.

 

* انفجار عبوة ناسفة استهدف عجلة لميليشيا الحشد الشعبي أدّى إلى إصابة 4 منهم بجروح متفاوتة في منطقة سور شناس الأثرية شمال سامراء .

 

 

--

 

(مع تحيات المركز الإعلامي لـ جبهة الأحواز الديمقراطية(جاد)

 

الجبهة الديمقراطية الشعبية للشعب العربي في الأحواز سابقا،www.alahwazarabi.comالموقع الرسمي

 

 

 

نظام الملالي يمارس التهجير القسري ضد الأحوازيين مندوب الأحواز في البرلمان الإيراني يتهم الحكومة بتنفيذ مشاريع نقل مياه الأنهار وتغيير الطابع المناخي للمنطقة وهو ما يهدد بحدوث انقسام سياسي كبير

 

　

طهران –تحاول السلطات الإيرانية بشتى الطرق والوسائل قمع الأحوازيين والتضييق عليهم، وذلك بتفعيل إجراءات تعسفية ضدّهم أهمها قطع أرزاقهم ومنعهم من الوظائف العمومية، ممّا يدفع بالمئات من سكان الأحواز الغنية بثرواتها الطبيعية إلى مغادرة أراضيهم، وهو ما يسمى بالتهجير القسري، وهي سياسية إيرانية لتجفيف منابع العرب في أرض فارس.

اتهم شریف الحسیني، مندوب الأحواز في البرلمان الإیراني، الحكومة بـ"ممارسة التهجير القسري من خلال مشاريع نقل مياه الأنهار، وتغيير الطابع المناخي للمنطقة، وتلويث البيئة، والتصحر، ومنع الزراعة وقطع أرزاق الناس".

ونقل موقع "شوشان" عن الحسيني قوله: إن "هناك لوبیات سیاسیة تضغط علی أصحاب القرار باتجاه تنفيذ هذه المشاريع التي تهدد أمن البلاد، حیث تنشر معلومات وإحصائيات غیر علمیة وغیر صحیحة من أجل تأمین مصالحهم ومشاریعهم علی حساب المناطق الأخری، وهذا ما يهدد بحدوث انقسام سياسي كبير في البلد".

وأكد الحسيني، أن "الحكومة تقوم بصرف مبالغ النفط على مشاريع نقل مياه الأنهار في الإقليم إلى أصفهان، وأن میزانیة نفق "بهشت آباد" لنقل میاه قارون تعادل میزانیة صناعة ثلاثة مصاف نفطية ضخمة في إیران، وتعادل رواتب 75 ملیون إیراني لثلاثة أشهر".

وأضاف، "علی الشعب أن يعرف هذه الحقيقة، وأن يكون على اطلاع بأن الحكومة تصرف هذه المبالغ الهائلة من الميزانية السنوية على مشاریع خاطئة وغیر مدروسة".

يشار إلى أن السلطات الإيرانية تعتزم نقل مياه قارون من مصبه عند جبال زاغروس إلى محافظات الوسط الإيراني وإحياء نهر زايندة رود في أصفهان من خلال بناء السدود الكثيرة وحفر القنوات لنقل المياه، وبالتالي تجفيف نهر قارون، ممّا سيؤدي إلى تفاقم الكوارث البيئية ويهدد حياة المزارعين، إضافة إلى انقطاع مياه الشرب عن المواطنين الأحوازيين.

ومعلوم أن إقليم الأحواز يمتد على طول الساحل الشرقي والشمالي للخليج العربي، وقد مكنه موقعه الجغرافي المتميز من اكتساب أهمية جيوسياسية واقتصادية نظرا لكثرة الموانئ الصالحة للملاحة كالمحمرة وعبادان والنوافذ البحرية الموجودة به والتي مكنته من أن يصبح من المراكز المهمة للاستيراد والتصدير.

ويستند سكان الأحواز في حياتهم الاقتصادية على الزراعة كمورد رئيسي لهم منذ نزوح القبائل العيلامية، وتعتبر أرض الأحواز أرضا خصبة غنية بالمياه، حيث تشكّل مياه نهري القارون والكرخة وروافدهما المصدر الأساسي للري.

كما تحتوي الأحواز على كميات كبيرة من النفط الذي تمّ العثور عليه أوّل مرّة سنة 1908 في مسجد سليمان، وهي مدينة تقع أقصى شرق الأحواز، هذا إلى جانب الغاز الطبيعي، وتساوي المادة المستخرجة من حقول النفط والغاز الطبيعي على أرض الأحواز نسبة 85 بالمائة من مجموع الإنتاج الإيراني من النفط والغاز. وتسعى السلطات الإيرانية بمنطق قومي فارسي إلى التضييق على سكان الأحواز العرب وتفعيل إجراءات ومشاريع إقصائية لدفعهم إلى الخروج من أراضيهم.

ورغم مكانتها التجارية والصناعية يعاني سكانها الفقر والتهميش بسبب السياسة الإيرانية التعسفيّة ضدّ المجتمع القبليّ العربيّ الأحوازيّ، المحروم من الوظائف العمومية والمسلوبة أراضيه لفائدة الإيرانيين الذين تمّ تهجيرهم كي يسيطروا على كلّ شيء.

وعلى مدى عام شكل آلاف المواطنين الأحوازيين بدعوة من نشطاء المجتمع المدني عدة تجمعات ومسيرات على ضفاف نهر قارون للاحتجاج ضد مشاريع نقل المياه.

وطالب الحسيني بإيقاف هذا المشروع فورا، وقال إنه "وفقا لمنظمة اليونسكو ومنظمات دولية، فإن نقل المیاه من منطقة لأخری يعد أمرا خاطئا ومضرا للبیئة، وکلما نقلت المیاه تعرضت المناطق المصدرة لها إلى خسائر فادحة، لذا علی وزارة الطاقة أن تعمل على إيقاف المشروع كي لا تشتد الكارثة البیئية في الأحواز

 

http://www.alarab.co.uk/?id=34833

 

يمته العيد؟

 

 

 

 

هم شك عندك وترديد؟

 

هم تسأل بعدوتعيد؟

 

يمته العيد؟يمته العيد؟

 

 

 

 

شعـَيّدوالوطن محتل؟

 

وعيب الگال عيد إسْعـِيد

 

 

 

 

ماعَـيّدابدهيهات

 

ولاعدن بعد للعيد

 

 

 

 

مامرن بعد بفلان

 

ولا البس لباس جديد

 

 

 

 

ماخدر بعد گهوه

 

وخليهه الدلال تبيد

 

 

 

 

وما افرش بعد ديوان

 

ولاحيي اليجي من بعيد

 

 

 

 

وگص السان اليچذبون،

 

كافي بلچذب تغريد

 

 

 

 

انهَب من سموم الصيف

 

وحرگ گصة التبريد

 

 

 

 

اگلـُب ليل المهودات

 

وخليهه برق ورعيد

 

 

 

 

وبوگن نوم المنعسات

 

ودچ رمحي اليريديصيد

 

 

 

 

وشدن سرج الكحيلات

 

وغيرن بالسمه وبلبيد

 

 

 

 

ادور علحرب والموت

 

وعيب اسكت بعد وَ هيد

 

 

 

 

ما انسىٰ الوطن ماخوذ

 

وعرف يومه بلتحديد

 

 

 

 

اطلب ياوطن ياروح

 

مني اشتطلب وشتريد؟

 

 

 

 

آخذ من وكت ميشوم

 

شجعان والف صنديد

 

 

 

 

وعنادي اعله هلتحرير

 

ماينگص بعد ويزيد

 

 

 

 

فاضل الاحوازي..نموت ويحيى الوطن