بالرغم من تلك  الفرحة والابتهاج لقد بانت علائم القلق  على  الكثير من أبناء الشعب السوري منذ اول يوم سقوط النظام في سوريا  وذلك بظهور جماعات مسلحة بمظهر إسلامي متطرف ، قد يكون هذا القلق بمحله ، فالشعب السوري يعلم جيدا ماذا يريد وماهي مخاوفه فيما يخص نظام الحكم القادم ومستقبل البلد  بعد طيلة نصف قرن من المعاناة .

إنما نحن الأحوازيون  وبعد مرور قرن كامل على الغزو والاحتلال العسكري الفارسي على ارضنا ، ايضاً لدينا قلقنا الطبيعي عند حدوث اي تغيير في المنطقة وخاصة ان مستقبل  قضيتنا مرتبط ارتباطاً وثيقا بهذه  الأحداث ونتائجها ، فالنظام الفارسي الحاكم في ايران كان له دور أساسي في ما حل ببعض الدول العربية في المنطقة وتدخلاته التوسعية الواضحة المعالم  طالما عمل لخراب ودمار هذه البلدان .

 لذا يحدث القلق وبشكل تلقائي وطبيعي جدا لدى كل أحوازي  يرى نفسه مسئول عن قضيته ومستقبلها ومستقبل شعب مازال يناضل  ويضحي بكل ما يستطيع منذ قرن كامل من الزمان ، فمن يضع أمام أعينه  تلك التضحيات من دماء الشهداء لابد ان يقلق ، فمن يرى ويعي  الحياة المريرة لهذا الشعب لابد ان يقلق ، فمن يعّد الأيام للخلاص من هذا الظلم والاضطهاد لابد ان يقلق ، فأحيانا يصبح  القلق امر ضروري ذلك  لأخذ الحيطة والحذر خاصة أننا نعي ونعرف تماما ان ظهور مثل هذه الجماعات المتطرفة المدعومة قد تظهر في اي وقت وفي أوساط اي قضية في العالم وقضيتنا الأحوازية ليست مستثناة من هذه القاعدة أبدا ، فقد ظهرت في بعض الفترات مثل هذه الجماعات إنما بمظاهر مختلفة عن المشهد السوري وذلك حسب الظرف الخاص بالقضية الأحوازية ، ففي السنوات  الأخيرة  مثلا ظهرت جماعات إسلامية متطرفة بأهدافها الخاصة وجماعات أخرى تدعو لرفض المقاومة المسلحة وأخرى تدعو للتفاوض او التعامل  مع الجانب الفارسي بما تسمي بالمعارضة الايرانية  ومن الواضح جدا ان هذا الظهور  لتلك الجماعات او التيارات بمنعزل تام عن الشأن الأحوازي الداخلي  وقراراته الخاصة ومايريده و ناضل وضحى من اجله طيلة قرن  ، قد ننسى احيانا ان الشعب هو صاحب القرار في كل مرحلة لأنه هو وحده من يعاني ويعيش الظرف ويفهمه ، فهو وحده يعلم ماذا يريد وليس الآخر العايش "المتهني" بلا اي" قلق". 

فالشعب في الداخل هو وحده من تمارس ضده سياسات العنصرية القمعية يوميا وبكل تفاصيل تعايشه  مع الفرس ونظامهم العنصري  مما يجعل كل الأحوازي ان  يقارن نفسه وحياته البائسة مع شكل حياة اي فارسي منعم بثروات هذا الشعب المنهوبة ولا ننسى تلك النظرات الفارسية الاستعلائية المستحقرة للإنسان العربي فهذا ما جعله  ان لا يثق بأي مكون او عنصر فارسي او اي جهة فارسية على الإطلاق ، هذا يعني ان مشكلة الشعب الأساسية ليست مع هذا النظام او ذاك بل مع  طريقة تعامل الإنسان الفارسي نفسه ومع اي نظام فارسي شمولي يؤمن وبشدة بوحدة الأرض في هذه الجغرافيا ، فهذا بحد ذاته يسكر أبواب  الحوار او التفاوض مع كل من يحمل هذا الشعار ، فمن المؤكد ان سقوط النظام الحالي قد يساعد او يسهل  لنا بعض الأمور  إنما هذا ليس كل القضية خاصة أننا لم نرى اي تغيير أساسي في منهج المعارضة الفارسية بما يخص قضيتنا سوى أنهم يأتوا  بين الحين والآخر ليأخذوا لا ليمنحوا شي من الحقوق المسلوبة ا! هذا وأنهم مازالوا بموقف ضعف لا حول لهم ولا قوة  ! فكيف للشعب ألاحوازي الذي خاض معهم تجارب غدر عرّضته للخيبة والنكبات وخسائر لا تعوض وضياع فرص لم تعود ان يثق بهم مرة أخرى ؟  هذا وهم في موقف ضعف ( بلا سلطة ) ماهو ضمان البقاء على مواقفهم وهم أقوياء ( بعد  تصدر السلطة ) ؟ فالتاريخ القريب اثبت ان المنهج الفارسي بما يخص الإنسان العربي هو كما هو  لم ولن يتغيير سوا ان كان بأوجه  خمينية او بأوجه  معارضة لم ولن يفوا بالوعود  قط بل قد يواجهون الشعب ومطالباته بالقمع والسلاح علنا  في شوارعنا التي مازالت تفوح برائحة دماء الشهداء ،.

من جانب آخر فظهور مثل هذه المقترحات بواسطة هذا التيار او ذاك وبين الحين والآخر ( عند الأزمات )  لا تدعو  بالضرورة لمصلحة القضية خاصة والأمور ليست واضحة تماما  بل يحيطها شي من الغموض في الشعارات .

بالنهاية وفي كل الأحوال علينا ان لا ننسى امران لا يتغيران مهما حصل ،  الامر الاول : أننا عرب ( الهوية )وهم فرس ، الأمر الثاني : الشعب العربي الأحوازي  هو صاحب هذه الأرض  المغتصبة .

فمحاولات تغيير تلك القواعد الثابتة والتنازل عنهما لا يغيّر من الواقع شيئا أبدا والأحواز تبقى عصية إلى الأبد .

آمنة هاني 

15/12/2024