حركة النضال تجدد العهد بكرى استشهاد قادة كتائبها أحوازنا -

بيان بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (170) آل عمران يا أبناء شعبنا العربي الأحوازي الأبي يا أبناء أمتنا العربية المجيدة يصادف هذا اليوم، التاسع عشر من ديسمبر، الذكرى الثاني عشر على استشهاد خيرة من قادة أبناء شعبنا المغوار والعصي على المحتل الفارسي الغاشم، ألا وهم القائدة الأبطال الأشاوس (القائد الشهيد علي المطوري، القائد الشهيد مالك التميمي، والقائد الشهيد عبدالله الكعبي، قادة كتائب الشهيد محيي الدين آل ناصر، الجناح العسكري لحركة النضال العربي لتحرير الأحواز الذين دكوا أوكار المحتل وسياساته الإجرامية و طغيانه، فسطروا بذلك أروع الملاحم البطولية،قاوموا بإخلاص وشراسة فائقة ضد المحتل الفارسي العنصري الغاصب الذي يجثم على صدر شعبنا منذ عام 1925 ميلادي. إلا أن مقاومة شعبنا لم ولن تنقطع ومستمرة ومنها بطولات هؤلاء القادة الحقيقيون الذين كانوا يتمتعون بالأخلاق والخلق والخصال الحميدة، قادة آمنوا بربهم وبعدالة قضيتهم الحقة وحقوق شعبهم المظلوم منذ عقود طويلة، رفضوا الذل والهوان و أبوا أن لا يستكينوا للطغاة المحتلين، فقادوا أروع العمليات النوعية التي استهدفت أوكار دولة الإحتلال الفارسي الإجرامية فكبدوهم خسائر كبيرة مادية ومعنوية، مما بثت في نفوس العدو الرعب والفزع، في حين ظن فيه المحتل أنه قد نجح في مسعاه في القضاء على الهوية العربية ومقاومة ونضال شعبنا الباسل الذي يناضل من اجل استعادة سيادته وكرامته العربية على أرضه المحتلة، ففوجىء وخابت ظنونه ومسعاه بعدما تلقى الصفعة القوية المذهلة من هؤلاء القادة الصناديد، مما جعلت شعبنا يتغنى بتلك العمليات البطولية ويلهج بأسماء هؤلاء القادة إلى يومنا هذا. وخلد رفاقهم المخلصين الذين لم يلحقوا بهم بعد هؤلاء القادة الأبطال الميامين مصرّين على اهدافهم معاهدين شعبهم المناضل والشهداء على المضي قدماً بمقاومة المحتل الغاشم والإستمرار في مسيرة الكفاح والثورة حتى طرد المحتل من ربوع الوطن الحبيب و تحقيق الحلم والهدف المنشود و إن ذكرى استشهاد قادة كتائب محيي الدين آل ناصر الجناح العسكري لحركة النضال العربي لتحرير الأحواز، الذين كتبوا بدمائهم الزكية مجداً وتاريخاً وسراجاً مضيئاً من الكفاح والنضال ضد المحتل الفارسي، ستبقى دوما وابدا ذكرى لتجديد عهد الوفاء والمقاومة مع الوطن وجميع الثوار والأحرار المقاومين. وإن حركتكم المكافحة، حركة النضال العربي لتحرير الأحواز، تعاهد شعبنا المقاوم وأبناءه البواسل أن تسير على طريق الحق الذي سلكه شهداء الأحواز بنضالهم و اخلاصهم وتضحياتهم الجسام، وأن تتمسك بالقيم والمبادئ الثورية والوحدة الوطنية والعمل على تظافر الجهود وذلك لتحقيق طموحات وآمال شعبنا الثائر في التحرير والإستقلال و دحر الإحتلال الفارسي الذي يجثم على صدر شعبنا اكثر من الـ 90 عاما. المجد والخلود لشهدائنا الأبرار و أنه كفاح حتى التحرير والخزي والعار للمحتل الفارسي حركة النضال العربي لتحرير الأحواز 19 كانون الأول/ديسمبر

غياب الوعي و آثاره ما كانت تعاني المجتمعات المتلونة الأعراق
و حتى المجتمع الفارسي منه هو قلة الوعي أو عدم توفره بشكله النسبي اللازم و حصره و تواجده عند بعض الفئات نستطيع ان نسميهم و حسب تلك الحقبة بالنخب أو المثقفين في كل المجالات المتفاوته و بالأحرى في الساحة السياسية و بفعل القمع و التنكيل المتزايد آنذاك و تحكم الجو الأمني الحاكم كلها كانت بمثابة الأسباب الرئيسية في عملية سرقة الثورة بعد نصرها على يد الطغمة الحاكمة من الشعوب المسحوقة بدعم عدة دول كبرى و بعض دول المنطقة و هذا ما تبين لاحقا بشكله الجلي . أنهم جاؤوا بلباس ليس من مقاسهم و حاولوا بشتى الطرق ان يكرسوا شيء هم بعيدين عنه كل البعد ما كان يسمى دين أم مذهب ففي الحالتين فشلوا فشل ذريع لا يخرجون منه الا عندما يدفعون ثمن ما قاموا به من جرائم ! زرعوا الفقر و الترهيب و الفرقة بين كافة ابناء الشعوب و حتى بين ممن هم ينتمون اليهم ! لما نقول عنهم بأنهم كانوا و مازالوا غير متوازنين، فهم و منذ بداية سنة 1979 كانوا ضائعين لا يعرفون انفسهم هل هم (مسلمين أم فرس) كما اعترفوا مرارا و مرتبكين حين وجدوا أنفسهم بوسط صراع مستعصي عاجزين عن ايجاد حلول له ! مثلهم مثل الذين يريدون الثمرة و ما فوقها و هي في القمة العالية و تبقى صعبة المنال ! في السنوات الأخيرة بدؤوا بالعزف على وتر الوطنية بعيار خجول للخروج عن أزماتهم الداخلية و للتملص من التذمر و التململ الشعبي و لجمه و تغيير اللعبة لإحداث الجو المنفتح الشكلي الكاذب و تكريس و تجديد المفاهيم الوطنية المشوهة. و منذ استلام (خاتمي) و بعد ذلك عند احتلالهم للعواصم الأربعة اعلنوا ما كانوا يخططون له منذ سنوات طويلة في ابتلاع بعض الدول العربية التي لها تاريخها الحضاري و الانساني العريق الذي يتعارض مع توجهاتهم العنصرية و التوسعية . نجح مخططهم كمرحلة أولى من حيث الواقع الملموس و هو احتلال تلك الدول، و كل هذا تم بفعل تقاعس و تعاون و تخاذل و صمت عدة حكومات اجنبية و عربية و هذه حقيقة لا أحد يستطيع انكارها، لكن بالمقابل و هي المرحلة الثانية و التي تتمثل لسعيهم بالاستمرار في الأمساك بالأرض و السيطرة التامة على هذه الدول بالمعنى الحقيقي في تثبيت القوانين و الاجراءات الواسعة الصادرة و المنتنفذة من قبلهم و عملائهم حتى تصبح تلك الدول بشعوبها العظيمة شبه خاضعة للثقافة الفارسية بشكلها المتعارف عليها في الدول التي ترزح تحت مظلة الاحتلال كدولة الأحواز العربية المحتلة . تباهوا باحتلالهم لعدة عواصم عربية و ذلك تم في وضح النهار و هذا ما اثبت للعالم مغزى حقيقتهم و من هم بالأصل و ما ينوون اليه ! خلال العقود الأربعة و لليوم و هم يدعموا لينفذوا مخططاتهم التوسعية وصرفوا مبالغ هائلة من أموال الشعوب و تسببوا في خلق أزمات كارثية هدامة على كل الأصعدة للمنطقة و لشعوبها تمثلت هذه الأزمات في المزيد من الدمار للدول و بناها التحتية و قتل الحياة فيها بشكلها العام بعد موت و تشرد الملايين من ديارهم و فقدان كل ما كانوا يملكونه و ما خسروه كان عظيما . و بالمقابل و اذا نظرنا الى حال الشعوب التي تعيش تحت سياط حكمهم اللاشرعي و اللاقانوني نجد الويلات تخيم فوق رؤوسهم و مسببة بخلل واسع بكل جوانب حياتهم . هذا جانب من جوانب نتائج ما ارتكبوه بحق شعوب المنطقة و المتابع للأحداث و الحقائق لديه المعرفة الواسعة عما تم ذكره آنفا . الشعوب في زمن ما فقدت فرصها و خسرت الكثير الكثير و الآن و بعد مرور العقود الأربعة و تراكم و توفير التجارب الأليمة لديها فلابد ان تستعيد حقوقها الكاملة و هذا ما نتوقعه ان يحدث كنتيجة حتمية لممارسات قوى احتلالهم و جرائم مسايرتهم* ط م الأحوازي

 

المكتب الاعلامي للمجلس :

كانون1/ديسمبر 21, 2018
المكتب الاعلامي للمجلس :
تصريح مهم للشيخ احمد الغانم الامين العام لمجلس عشائر العراق العربيه في جنوب العراق : نحن زعماء القبائل ورؤوساء العشائر في الامانه العامه لمجلس عشائر العراق العربيه في الجنوب نحيي الشعب العربي الاحوازي كفاحه الثوري العظيم ومقاومته الباسله من أجل سيادة واستقلال دولة الاحواز العربيه من الاحتلال الايراني الفارسي الغاشم ونجدد وقوفنا معهم بكل ما نملك من إمكانيات ونشد على سواعد أبنائهم الأبطال التي رفعت رايات النصر في ربوع الوطن الغالي . وأننا في المجلس نطالب قادة الدول العربيه بالعمل على عضوية دولة الاحواز العربيه كدوله محتله في الجامعه العربيه ، والتعامل مع ايران كدولة احتلال حيث ان الوجود الايراني على ارض الاحواز باطل وغير شرعي . وندعو المجتمع الدولي وجميع منظمات حقوق الانسان الى الوقوف بوجه حكومة ايران الحاليه ومنعها من ارتكاب جرائمها ضد ابناء الشعب العربي الاحوازي ووضع حد للانتهاكات الخطيره لحقوق الانسان والضغط عليها لايقاف حملات الاعتقالات والاعدامات واطلاق سراح المعتقلين الابرياء في السجون الايرانيه... تحية أكبار وأجلال الى الشعب العربي الاحوازي العظيم ونحن نشد على ايديهم ونعتز بهم وببطولاتهم وبصمودهم وتضحياتهم وباصرارهم على انتزاع الحريه والكرامه والاستقلال فحريتهم حرية الوطن وكرامتهم كرامة الامه . وان هذا الموقف الشجاع والبطولي هو رساله واضحه الى شرفاء الامه واحرار العالم وان معركتهم مع دولة ايران الفارسيه هي معركتنا جميعآ من اجل تحرير الاحواز كل الاحواز انها معركة الحريه والكرامه ... الشيخ احمد الغانم الامين العام لمجلس عشائر العراق العربيه في الجنوب

 

الحق المسلوب و مطالبينه

كانون1/ديسمبر 21, 2018
الحق المسلوب و مطالبينه الاعتقالات
التعسفية للعمال المطالبين بحقوقهم المسلوبة ما هي الا رد فعل مدان و مغاير للقرارات الدولية و القوانين الاخلاقية و الانسانية و تشير الى مخاوف السلطات الحاكمة من خطورة تصاعد الاحتجاجات و امكانية انتشارها في باقي المدن الأحوازية أو حتى داخل المدن الفارسية كما شاهدنا في الفترة الأخيرة تمثلت باعتصامات عمالية في عدد من المدن الأحوازية و مظاهرات طلاب الجامعة في طهران تضامنا مع الحراك العمالي هذه من جهة و من جهة أخرى التخوف من التعاطف الشعبي و توسعه و ايضا ما حدث ذلك عند ابراز التعاطف من قبل بعض أصحاب المحلات التجارية و التحاق نشطاء البيئة الى صفوف المحتجين و غيرهم من شرائح المجتمع مع المتظاهرين قبل أيام معدودة و خاصة أنها اي المظاهرات اليومية تقوم في مركز المدينة الأحوازية . تأتي هذه الاعتقالات كسابقاتها ضمن اتخاذ سياسة تكميم الأفواه بغية ايجاد الرعب و الترهيب بين صفوف الشعوب المقهورة من العمال و المعارضين لسياسات النظام الحاكم بشكل عام لكنها تبقى فاشلة من حيث المبدأ لأنها لم تأتي بالحلول النسبية للمشاكل القائمة المراد ايجادها و بمرور الأيام و تكرارا لهذه السياسة الرعنا ستتحول كدافع و سبب يزيد من إصرار المطالبين بحقوقهم المحقة و تنقلب الى وقود للهيب المظاهرات العمالية و الشعبية و سترسم آفاق جديدة أمام المحتجين مهما كانت محدودة بطيئة في بدايتها لكنها بمرور الأيام تنقلب الى موجة مرحلية شمولية تعجز كافة الوسائل و الأدوات القمعية في تصديها و ستفشل في ايقافها . ط-م الأحوازي

 

Iranian security service attacked Ahwazi protested workers and arrests more than 30 of them
http://acfh.info/en/?p=2997
 
Iranian security

 

مستمرا الاحتلال باعتقال أعداد جديدة
من العمال المتظاهرين في حملة وحشية، قمعية و اجرامية، تابع الاحتلال العنصري تجاوزاته على منازل العمال الأحوازيين المنتفضين المطالبين بدفع رواتبهم المتأخرة لمدة عام كامل و أعدادهم أربعة آلاف عامل. المداهمات المستمرة خلال ٣٦ ساعة الماضية شملت اكثر من ١٥٠ منزل للعمال و أقاربهم مع تخريب واسع لمقتنيات المنازل و تم اعتقال ٣٩ عامل حتى هذه الساعة حسب ما وصلنا و لا احد يعرف إلى أي جهة تم نقلهم خصوصا و ان استخبارات الحرس و وزارة الإستخبارات كانا مع الشرطة يقودان هذه العملية الهمجية لعمال جوعى وقعوا ضحية نظام لا يهمه ماذا يعانون أمام حاجات أطفالهم الذين عليهم أن يؤمنوها. و يطالب المركز الاعلامي لجبهة الأحواز الديمقراطية المؤسسات الحقوقية و الإعلامية الأحوازية و العربية والدولية ان يخرجوا عن صمتهم أمام ما يجري لشعبنا الأحوازي يوميا و لعمال الأحواز الذين يريد النظام تجويعهم ليجبرهم على الهجرة من وطنهم. المركز الإعلامي لجاد( ADF)
المجلس الوطني لقوى الثورة الأحوازية ١٨/١٢/٢٠١٨

 

دباشی و تضاد نام ها

كانون1/ديسمبر 17, 2018
دباشی و تضاد نام ها

یوسف السرخی

_در این مقاله حمید دباشی نویسنده و پژوهشگر پسااستعماری ایرانی که در سایت الجزیره منتشر کرده است، به تضاد دو نام (اهواز) و (احواز) می پردازد.
دیدگاه دباشی در این نوشته بحث کلاسیک نویسندگان فلسطینی لیبرال را پیش میکشد که کلیت مسئله فلسطین را در قالب تضاد دو نام اورشلیم و القدس تئوریزه کرده اند!

_دباشی با استفاده از تلفظ رسمی دولتی در مقاله خود (ahvaz) که آن را ایدئولوژیک و در ضدیت با نام مورد استفاده قرار گرفته از سوی احزاب احوازی میداند، به وضوح نشان میدهد که وی کدام قلمرو ایدیولوژیک را به طور ناخودآگاه (یا خودآگاه) از قبل برگزیده و از بطن آن به محکوم کردن دیگری میپردازد!

_دباشی شهر اهواز را شهر کارگران مهاجر بحساب می آورد ( احوازی ها الاحواز را برای کل اقلیم عربستان سابق بعلاوه امارات عربی ساحل خلیج بکار میبرند و نه فقط شهر الاحواز)، از خانواده مهاجر خود میگوید، اما در عین حال عرب ها نیز مهاجر هستند، آنها برای کار به اینجا آمده اند، همه از همه جا آمده اند، فلسطین، هند، اصفهان، تبریز و...

_اینکه چرا یک شهر باید در نزد دباشی اینچنین بی تاریخ باشد؟ باید از دباشی پرسید "سطحی سازی" مگر پروژه استعمارگران نیست تا بتوانند با حذف و سرکوب حافظه جمعی و مولفه های فرهنگی_اجتماعی فرودستان که در بطن خود مقاومت در برابر دیگری فرادست را تشدید میکند، آنها را مغلوب اراده برتر خود سازند!؟

_تاریخ البته نزد دباشی از دوره تاسیس دولت_ملت مدرن ایران و مستقر شدن دولت پهلوی در اقلیم اهواز شروع میشود، و مردمان آن پیش از این نه تاریخی دارند و نه چهره شناخته و تعریف شده ای! دیدگاهی کاملا استعماری که نویسندگان و متفکران صهیونیستی درباره سرزمین فلسطین به کار برده اند!

_دباشی نقش یک شرق شناس و استعمارگر را به طور ماهرانه در بررسی یک مسئله واضح که تاریخ مستند دارد را بکار میگیرد، وی تئوری هایی را می داند که قادر به کار گرفتن آنها از هر سو است، او سعی در سطحی و ساده سازی مسئله است، تا سریع بتواند آن را در پارادوکس نام های به کار گرفته از دو طرف تقلیل دهد. مجرد و عاری از تاریخ و سرکوب صد ساله و حافظه جمعی غارت و فقر و شورش و جنگ، اهواز، زادگاه دباشی و متولد شده از چشم و قلم وی.

_در نهایت باید به رسانه الجزیره نیز نگاهی انداخت و پرسیده که چرا الجزیره در این مدت به جنگ رسانه ای علیه مسئله عرب های اهواز پرداخته است؟

_الجزیره رسانه ای قطری که در ستیز خلیج اخیر در برابر کشورهایی همچون امارات و بحرین و سعودی قرار گرفته است، تمام توان خود را در ضدیت با مسائل مورد حمایت واقع شده از سوی رسانه های این کشورها به کار میگیرد!
این جنگ رسانه ای مبتذل نویسندگان بسیاری را نیز به این محور کشانده است، آنها در نهایت در حیطه منافع سیاسی_رسانه ای طبقه حاکمی قلم میزنند که در برابر یک طبقه حاکم فاشیست دیگر قرار گرفته است، و نه مردم، فرودستان، کارگران، واهواز و احواز و...

https://www.google.nl/amp/s/www.aljazeera.com/amp/indepth/opinion/ahvaz-ahwaz-difference-180925145037386.html

 

اعتقالات واسعة في صفوف عمال مجمع فولاذ الصناعي في الأحواز

بعد ٣٦ يوم من المظاهرات الصاخبة في شوارع الأحواز العاصمة و أمام مقر ممثل الولي ألا فقيه و أيضاً مقابل مقر المحافظ، بدل أن يخرج أحد هؤلاء المسؤولين و يقف مسلما بحق العمال الذين تأخرت رواتبهم لمدة عام كامل، أرسل النظام جلاوزته الليلة الماضية للقيام باعتقالات واسعة في صفوفهم، وصلتنا حتى الأن اسماء ثلاثة عشر من المعتقلين و نتوقع أن تصلنا اسماء أخرى و هذه سياسة الاحتلال مقابل أي حراك حق أحوازي.
يذكر ان مظاهرات العمال و توقف العمل في هذا المجمع الصناعي شمل ٤٠٠٠( أربعة آلاف عامل الذين لم يستلموا رواتبهم منذ ١٢ شهر.

أسماء المعتقلين اليوم من قبل الدولة الإرهاب الإيرانية:
ميثم قنواتي
عيسى مرعي
أمين علواني
طارق خلفي
مسعود عفري
جعفر سبحاني
كريم سياحي
مصطفي عبيات
غريب حويزواي
ميثم آل مهدي
حامد باصري
حافظ كنعاني
حسين داودي

المركز الإعلامي لجاد
المجلس الوطني لقوى الثورة الأحوازية
١٧/١٢/٢٠١٨

 

استمرار مظاهرات العمال و اتساعها في الأحواز

اتسعت رقعة المظاهرات في #الاحواز_العاصمة و السوس في الفترة الأخيرة و تطورت مطالبين الحكومة و الشركات الحكومية و قطاع الخاص بدفع رواتبهم الذي تجاوز تأخير بعضها لأكثر من عامين و لازالت عالقة .
يتظاهرون العمال بشكل سلمي لأكثر من شهر حيث بدأت المظاهرات من شركة قصب السكر في التلال السبع (هفت تبه) و مدينة السوس ثم انتقلت الي الأحواز العاصمة مع عودة عمال شركة فولاذ الاحواز( صنائع الصلب و الحديد)، و يذكر أن العمال الذين يعملون في الشركة المذكورة يتجاوزعددهم ٤ الآلاف شخص كما و انضم اليهم المتقاعدين أيضاً و الذين لم يحصلوا على رواتبهم بشكل منظم.
استمرت المظاهرات من الشهر الماضي لتنتقل من مكان الي مكان، لتصل أمام مكتب نائب المرشد الإيراني علي خامنه اي في #الاحواز ، موسوي جزائري ، ثم وقفوا أمام دائرة العمل في الاحواز(إدارة كار) و أمام البنك الوطني الإيراني( بنك ملي ) الذي يعتبر هو الممول و صاحب الأسهم الرئيسي في الشركة.
أبرز الهتافات التي هتفوها العمال هي:اتركوا سورية، لبنان، اليمن ،العراق و فكروا بحالنا ، "نقاوم و ننتصر حتي ناخذ حقوقنا" و" لا التهديد و لا السجن ما ينفع" "نصر من الله و فتح قريب و الموت لهذه الحكومة"

لقيت هذه الإحتجاجات في الأحواز العاصمة و مدينة السوس دعم شعبي واسع من قبل الشارع الاحوازي و ايضاً انتشر فيديو على المواقع التواصل الإجتماعي من قبل الطلبة إذ جاءت المساندة من كثير من التجمعات العمالية و الطلابية في ايران حيث أعلنوا عن دعمهم للعمال الذين يدافعون عن حقهم القانوني و هم الطبقة الكادحة حيث يجب على الحكومة تلبية مطالبهم، كما قامت عدد من القنوات العربية و الفارسية المعارضة بنشر اخبار مظاهرات العمال في الأحواز.
تطور جديد عند المتظاهرين خروج المظاهرات منذ يومين و المتظاهرون يلبسون الاكفان و يسيرون مشيا" على الأقدام من مؤسسة الي موسسة أخرى في الشوارع.

#المركز_الاعلامي_لجبهة_الاحواز_الديمقراطية #جاد

رسالة لرفاقنا في جاد سلام عليكم و رحمة الله و بركاته؛

رفاقي الكرام، نشاهد أخيرا عدد من الأفراد من الذين يعملون على التواصل الإجتماعي و خصوصا على الفيسبوك ينتحلون إسم جاد و يدعون انهم منتسبين أو مناصرين لجبهة الأحواز الديمقراطية و يقومون بإطلاق كلمات بذيئة و ركيكة و إهانات لطرف أحوازي أخر لنا معه اختلافات سياسية، و تعرفون رفاق هذا لم يكون يوما أسلوب تسمح به جاد على الإطلاق و نحن لم و لن نواجه من نختلف معاه بأساليب غير اخلاقية و لا نكيل لأي أحوازي الشتيمة و السب على وسائل التواصل الإجتماعي، و نوصي كل الرفاق المنتمين لجاد ان أين ما يشاهدون هكذا كتابات يدعي كتابها انهم منتسبين لجاد افضحوا تصرفاتهم حيث محتمل ان يكونوا من مرتزقة المحتل. و تعلن جاد رسميا أن أي شخص يستعمل أسلوب المسبة لأي أحوازي و يهين كرامته على وسائل التواصل الإجتماعي فهو ليس جادي و تتبرأ جاد منه و نشك بالبعض أن يكونوا غير أحوازيين مدسوسين و يقومون بذلك خدمة للمحتل الفارسي.

اللجنة الإعلامية لجاد 13\12\2018