تبعیض قومیتی از دید نوشین احمدی ✍

@Alkhalafiya_net

در سال ۷۷ به دعوت دانشگاه شهید چمران برای سخنرانی به اهواز رفتم.
من مختصر آشنایی با جنبش های عربی در خوزستان داشتم وتصمیم گرفتم یک هفته ای را در اهواز بمانم واز نزدیک با وضعیت عرب ها آشنا شوم.

بعد از اتمام سخنرانی وپایان سمینار از مسئولان دانشگاه خواستم که مرا به شیلنگ آباد ببرند.

از درخواست من بهت زده شدند گفتند چرا شیلنگ آباد؟ آنجا همه دزد وقاتل وجانی وقاچاقچی هستند .

به آنها گفتم شما مثل کوکلس کلان های شیکاگو ونیویورک حرف میزنید، از دانشگاه خارج شده وبه تنهایی تاکسی گرفتم وچهار ساعت در شیلنگ آباد گشتم
وضعیت آنجا فاجعه بود، من آنجا مسکنی ندیدم چهاردیواری هایی که سرپناه انسانها بدبخت وفلک زده بود بهداشتی وجود نداشت چهره ی مردم زرد وپژمرده بود. خدمات شهری در حد صفر بود دریک کلام آنجا را به امان خدا رها کرده بودند.
نوع نگاه مردم فارس به عرب ها در اهواز یک نگاه ازبالا به پایین وخودبرتر بین است. هر چیز عربی از زبان تا لباس وچیزهای دیگر را مورد تحقیر وتمسخر قرار می دهند .

این نوع نگاه محدود به قشر خاصی نیست واز استاد دانشگاه تا رفتگر شهرداری را شامل میشود میتوان گفت حتی یک رفتگر فارس وقتی در برابر یک دکتر یا معلم عرب قرار میگیرد حس خودبرتر بینی پیدا میکند.

من از آن نخبه ی اراکی یا اصفهانی یا تهرانی که هزارکیلومتر دور از اینجا زندگی می کنند و این تعصبات نژادی را لمس نکرده اند انتظار ندارم که در مقابل آن بایستند و واکنش نشان دهند
اما تعجب من از این است که چرا نخبگان فارس ساکن در خوزستان نسبت به این تعصب واکنش نشان نمی دهند وآنرا محکوم نمی کنند وچه بسا با آن همراهی نمایند .

من در شگفتم که چرا مکانی بنام دانشگاه که محل تحقیق وپژوهش وتجزیه وتحلیل علمی بی طرفانه است نسبت به منطقه ای حاشیه ای که چند کیلومتری فقط با آن فاصله دارد اینچنین غیرعلمی فاشیستی و غیرانسانی برخورد میکند.

نوشین احمدی_ گفتگو با هفته نامه دیلماج_ شماره ۳۷

تبعیض قومیتی از دید نوشین احمدی ✍

@Alkhalafiya_net

در سال ۷۷ به دعوت دانشگاه شهید چمران برای سخنرانی به اهواز رفتم.
من مختصر آشنایی با جنبش های عربی در خوزستان داشتم وتصمیم گرفتم یک هفته ای را در اهواز بمانم واز نزدیک با وضعیت عرب ها آشنا شوم.

بعد از اتمام سخنرانی وپایان سمینار از مسئولان دانشگاه خواستم که مرا به شیلنگ آباد ببرند.

از درخواست من بهت زده شدند گفتند چرا شیلنگ آباد؟ آنجا همه دزد وقاتل وجانی وقاچاقچی هستند .

به آنها گفتم شما مثل کوکلس کلان های شیکاگو ونیویورک حرف میزنید، از دانشگاه خارج شده وبه تنهایی تاکسی گرفتم وچهار ساعت در شیلنگ آباد گشتم
وضعیت آنجا فاجعه بود، من آنجا مسکنی ندیدم چهاردیواری هایی که سرپناه انسانها بدبخت وفلک زده بود بهداشتی وجود نداشت چهره ی مردم زرد وپژمرده بود. خدمات شهری در حد صفر بود دریک کلام آنجا را به امان خدا رها کرده بودند.
نوع نگاه مردم فارس به عرب ها در اهواز یک نگاه ازبالا به پایین وخودبرتر بین است. هر چیز عربی از زبان تا لباس وچیزهای دیگر را مورد تحقیر وتمسخر قرار می دهند .

این نوع نگاه محدود به قشر خاصی نیست واز استاد دانشگاه تا رفتگر شهرداری را شامل میشود میتوان گفت حتی یک رفتگر فارس وقتی در برابر یک دکتر یا معلم عرب قرار میگیرد حس خودبرتر بینی پیدا میکند.

من از آن نخبه ی اراکی یا اصفهانی یا تهرانی که هزارکیلومتر دور از اینجا زندگی می کنند و این تعصبات نژادی را لمس نکرده اند انتظار ندارم که در مقابل آن بایستند و واکنش نشان دهند
اما تعجب من از این است که چرا نخبگان فارس ساکن در خوزستان نسبت به این تعصب واکنش نشان نمی دهند وآنرا محکوم نمی کنند وچه بسا با آن همراهی نمایند .

من در شگفتم که چرا مکانی بنام دانشگاه که محل تحقیق وپژوهش وتجزیه وتحلیل علمی بی طرفانه است نسبت به منطقه ای حاشیه ای که چند کیلومتری فقط با آن فاصله دارد اینچنین غیرعلمی فاشیستی و غیرانسانی برخورد میکند.

نوشین احمدی_ گفتگو با هفته نامه دیلماج_ شماره ۳۷

بيان تبني عملية تفجير انابيب النفط بالقرب من قرية الدغاغلة بضواحي الأحواز العاصمة

بسم الله الرحمن الرحيم

إيمانا منا بحقنا العربي القانوني والسيادي المشروع في إسترجاع إرضنا العربية الأحوازية المغتصبة من قبل الاحتلال الاجنبي الفارسي الايراني، وإنطلاقا من مبادئنا وثوابتنا الوطنية، نفذت كتائب محيي الدين آل ناصر الجناح العسكري لحركة النضال العربي لتحرير الأحواز عملية نوعية بطولية إستهدفت من خلالها الأنابيب الرئيسية الممتدة بالقرب من قرية الدغاغلة التابعة لمدينة الأحواز العاصمة في تمام الساعة التاسعة من مساء اليوم 3 أبريل 2017 ودمرتها بصورة كاملة.
وتجسد هذه العملية البطولية التي تأتي بالتزامن مع الذكرى الـ 92 لإحتلال الأحواز الرفض القاطع لشعبنا العربي الأحوازي المقدام وقواه الوطنية الثائرة لوجود الغزاة الفرس المحتلين على أرضنا الطاهرة.
وتحضى هذه الأنابيب بأهمية اقتصادية واستراتيجية كبيرة لدى شركة النفط الإيرانية حيث تشكل الخط الرئيسي الذي ينقل نفط مدينة الأحواز العاصمة وما جاورها الى المحافظات الايرانية في العمق الفارسي.
ومن المؤكد أن إستهداف المراكز الحيوية الإقتصادية للعدو وبهذه الدقة المتناهية تشكل لكتائبنا الباسلة نقلة نوعية على صعيد المواجهة مع العدو الايراني الفارسي المحتل ، خاصة وأنها تأتي ضمن إستمرارية مدروسة لمواجهة سياسات ايران الاستعمارية في الاحواز العربية.

إن هذه العملية البطولية التي تعتبر فريدة من نوعها من حيث التخطيط والتنفيذ جاءت في إطار العمل المقاوم التي تتبنها حركة النضال العربي لتحرير الأحواز منذ إنطلاقتها في عام 2005 كما يأتي في سياق الرد الموجع على الجرائم اليومية التي يرتكبها العدو بحق شعبنا الأبي الصامد.

ونقولها بوضوح إن سياسة فرض أمر الواقع الذي يتبناها العدو في وطننا المحتل من خلال الإعتقالات المستمرة والإعدامات المتواصلة بحق المناضلين لم تؤثر على مسيرة ثورتنا وحراكها الدئوب، كما إن سياسة الإستيطان، تجفيف الأنهر والأهوار وسلب الأراضي وإعطاءها للمستوطنيين الفرس وغيرها من السياسات الإجرامية والاستعمارية الأخرى الذي ينتهجها العدو الفارسي المحتل، لم تغير من هوية أرضنا العربية التي صمدت بشموخ أمام كل سياسات الدولة الفارسية الرامية لتفرس الارض والانسان في الأحواز العربية المحتلة."

ولا شك إن المقاومة الوطنية لشعبنا التي إنطلقت منذ الأشهر الأولى من دخول جيوش الفرس الغزاة وتطورت عبر تسعة عقود فإنها اليوم تمتلك زمام المبادرة في الميدان من خلال العمليات النوعية التي تنفذها والمكان والزمان المناسبان الذان تختارهما المقاومة الاحوازية لضرب مؤسسات الإحتلال الفارسي الايراني.

وبركب هذه المقاومة الوطنية الشاملة لشعبنا وفصائله الثورية تسير كتائب محيي الدين آل ناصر الجناح العسكري لحركة النضال العربي لتحرير الأحواز بكل إيمان وإصرار على توسيع نطاق عملياتها البطولية في الأراض العربية المحتلة حتى تحرير آخر شبر من وطننا الغالي.
وإنها مقاومة حتى التحرير
عاش نضال شعبنا الأبي
المجد لأمتنا والخلود لشهداءها الأبرار
كتائب محيي الدين آل ناصر
الجناح العسكري لحركة النضال العربي لتحرير الأحواز

03-04-2017

https://www.youtube.com/watch?v=o2YxCILDpDg&feature=youtu.be

إننا تحدينا الصعاب، وسنزيل العقبات

قبل يومين أرسلت عدة تنظيمات أحوازية رسالة مشتركة لمؤتمر القمة العربية في الأردن الذي جمع 22 دولة عربية مطالبين بطرح القضية الأحوازية في القمة واعطاء الأحواز الكرسي 23 في الجامعة العربية ليتمكن ممثلوا شعبنا من الحضور وطرح قضيتهم على إجتماعات الجامعة، لكن هذه الرسالة بقيت تراوح مكانها على وسائل التواصل الإجتماعي وعلى المواقع الأحوازية ولم تصل مباشرة للقمة .
لكننا واثقون من انها أعطت تأثيرها على الساحة الجماهيرية العربية إلى حد كبير ونشرت على كثير من المواقع العربية غير الأحوازية وتحدث عنها الكثير بالتعليق والتحليل ولاقت استحسانا من كل جماهيرنا العربية إلا من المحسوبين على العرب من المنتمين لفكرة ولاية الفقيه الصفوية!

وقيل عن مؤتمر القمة هذا أنه اكثر المؤتمرات العربية انسجاما وتوافقا حيث أن القادة العرب لم يعدوا منقسمين بين يمين ويسار كما كانوا قبل 2003، ويتوقع بعض المتابعين أن النتائج الإيجابية لهذه القمة ستظهر خلال الأشهر القادمة.

و فيما يتعلق بنا نحن الأحوازيون، لدينا تجربة مباشرة عمرها 92 عاما مع الإحتلال و علاقته العدوانية معنا و مع العرب عموما، ونعرف أننا لم ننجح في لفت انظار القادة العرب لقضيتنا و لا لقضاياهم حتى الأن مع المحاولات العديدة ، لكننا على المستوى الجماهيري العربي تمكنا من كسب مناصرة كبيرة لقضيتنا و هذه خطوة مهمة .

و بالرغم من التأخر في تأثير العمل النضالي الأحوازي وتأخير قادة هذا النضال من الوصول و التفاهم مع قادة الدول العربية، لكن قضيتنا رغم ذلك تقدمت خطوات كبيرة جدا على الساحات غير العربية حتى تحدث عنها عدد من قادة العالم قبل القادة العرب وعلى رأسهم أمين عام الأمم المتحدة السابق بان كيمون الذي ندد في اكتوبر عام 2012 باعدامات الظلمة التي يتعرض لها الأحوازيين وايضا تم طرح موضوع الأحواز في الإتحاد الأروبي و تحدث عنها رؤساء وزراء وزرراء خارجية ، والتقارير التي تنشر سنويا عن وزارات خارجية الدول الكبرى ومنها الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا اللواتي نددن بتصرفات النظام الفارسي بحق الأحوازيين وبعض الشعوب غير الفارسية الأخرى، بالإضافة الى المنظمات الحقوقية والإنسانية التابعة للأمم المتحدة في جنيف وايضا و المنظمات الإنسانية غير التابعة للأمم المتحدة مثل منظمة العفو الدولية وهيومن رايتس وغيرها.

وبالإضافة للأنشطة على الساحة الدولية أبرز شعبنا ذكاءا خاصا في نضاله ضد الإحتلال و استغل واستثمر فرصا لم تدخل يوما في في نضالات الشعوب المستعمرة، أو أن شعبنا استثمرها افضل بكثير من غيره من الشعوب الأخرى، الأمر الذي أعطى ميزة خاصة لثورتنا التي تسيرها الجماهير بالإمكانيات الأحوازية الذاتية و المتواضعة اقتصاديا وثقافيا واجتماعيا و على كل المستويات.
ومن لا يعلم ان الأحوازيين الذين لم يسمح لهم النظام الدراسة باللغة العربية ولا التكلم باللغة العربية في الأماكن الرسمية والمدارس، و مع ذلك يلعب اليوم الشعر الفصيح والشعبي دورا مهما في الثورة، بالإضافة الى ملاعب كرة القدم التي اصبحت ميادين سياسية ينقل لها المحتل المئات من شرطته واستخباراته وفشل دائما بمنع هتافات شعبنا: بالروح، بالدم نفديك يا أحواز.
كما وهناك نهضة ثقافية واسعة اجبرت الإحتلال لمواجهتها بإرسال الآلاف من مرتزقته من رجال الدين و قام بتأسيس قناة تلفزيونية لحرف هذه النهضة عن مسارها الثوري التحرري، و مع ذلك فشل حتى الأن إلا في القليل من محاولاته، وايضا الحراك المدني الأحوازي والنسوي و هو ايضا أخذ خطوات مهمة في مجاله واصبحت لدينا تجمعات يخافها النظام في هذا المجال، والشاهد على ذلك هو ان الكثير من رواد النشاط المدني والنسوي متواجدين في سجون الإحتلال.
يضاف لهذه التحركات التطور الذي حصل في الثقافة القبلية التي تركها الشباب وادخلوا بدلها الثقافة الوطنية، ولم يبق فاعلا في هذا المجال إلا عدد من بقايا الشيوخ المرتزقة وبعض قليل من الجماهير.

أما في المجال السياسي والتنظيمي، فأصبحت لدى الأحوازيين عدد من التنظيمات الأحوازية المرتبطة بشعبها وبترابها و وطنها مباشرة والتي تأسست ونمت وتطورت في الأحواز، وبهذه الخصوصية التنظيمية، لدينا اليوم سياسيون أحوازيون محنكون تعرفهم الساحة الأحوازية جيدا وتعرفهم الساحات العربية والدولية، وهذا أمر ليس سهل وهو أمر تنقصه الدول العربية نفسها،

في المجال الإعلامي، هناك نهضة حقيقية للأحوازيين قل ما حصل بمستواها في فترة قصيرة حيث أصبح الأحوازيون متواجدون اكثر من غيرهم من العرب على القنوات العربية، يحللون و ويتحدثون على أهم القضايا الشائكة ايرانيا وعربيا وحتى دوليا، يضاف لهذا اليوم لدينا عدد من مراكز الدراسات والبحوث تتابع الشأن الأحوازي والإيراني وتنشر دراساتها على اقدم الصحف والمجلات العربية و أكثرها انتشارا.
ايضا، المقاومة الأحوازية اتخذت خطوات جديدة في الفترة الأخيرة وطورت من عملها وعملياتها التي اصابت المحتل في الصميم وهي مازالت في بداية طريقها للتأثير ومازالت معظم تنظيماتنا ليس لديها ما يمكنها من القيام بالعمل المقاوم نظرا لتواضع الإمكانيات الذاتية للأحوازيين عموما وللتنظيمات السياسية المؤمنة بالنضال التحرري خصوصا.
ولا يغيب نشاط الأحوازيين على الساحة الخارجية تنظيمات وجاليات عن عين أي متابع، حيث المظاهرات الكبيرة والندوات القوي وأنشطة الجاليات ودورها في طرح القضية على الساحات المختلفة.

وبهذا الموجز عن إنجازات الثورة الأحوازية الذي هو فيض من قيض، بإمكان الأحوازيين اليوم ان يفخروا بثورتهم وبنضالهم وبتضحياتهم التي قدموها حتى هذا اليوم دون أي مساندة عربية رسمية تذكر وبالتأكيد ان الثورة الأحوازية سائرة ذاتيا وتطورها يوميا مشهود وبالنهاية الثورات لا يجوز إلا ان تقوم بذاتها أولا حتى يجتمع حولها الأشقاء والأصدقاء وكل ما عمقنا ثورتنا وطورنا فيها، كل ما كثر اصدقاءنا وحلفاءنا وهذا هو شعار المرحلة الفعلية، النضال الوطني هو واجب الأحوازيين أولا، والمساندة ستأتي بعد تعمقه بواسطة الأحوازيين حيث ان الحياة علمتنا ان الضعيف ليس له صديق!

محمود أحمد الأحوازي

للقراء دوس علي افتح الرابط التحت

بسم الله الرحمن الرحيم
"وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ"
صدق الله العظيم
أصحاب الجلالة والفخامة والسعادة والسمو والمعالي..
الإخوة والأخوات الأفاضل، المشاركون في مؤتمر القمة العربية الموقرة، والمنعقدة في عاصمة المملكة الأردنيّة الهاشميّة الشقيقة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربما هي المرّة الأولى التي نتحدث بها اليكم من القلب إلى القلب.. إننا كشعب وأرض عربييْن أحوازيين، تعرّضنا لعدوان أجنبي فارسي أولاً، وإيراني لاحقاً، نتيجة إحتلال عسكري بغيض، لم يترك فيه العنصريون في زمن الشاه والصفويون في ما بعد العقد السابع من القرن الماضي، لم يتركوا وسيلة سياسية محددة وعدوانية شاملة إلا واستخدموها ضد شعبنا العربي في الأحواز، فمن حرمان شعبنا من الدراسة بلغته الأم، وهي كما لا يخفى عليكم، لغة القرآن والدين والإسلام والسلام، فلا توجد مدرسة ابتدائية عربيّة واحدة في كل الأحواز، وذلك رغم التشدّق الكاذب للدولة الفارسيّة بالدين الإسلامي الحنيف، كما أن أرضنا العربية قد استبيحت فأصبحت عرضة للنهب والسلب من قبل الفرس الغزاة، عسكرييهم وسياسييهم، ووصل بهم البغض والحقد الى حدّ تجفيف الأنهار وسرقة المياه وتحويلها الى المدن الفارسية الايرانية.
أمّا ما هو مدفونٌ في باطن أرض الأحواز من نفط وغاز ومعادن أخرى فقد جرى نهبها منذ الإحتلال عام 1925م، بل ربما كانت هذه الثروات وموقع الأحواز الجيوستراتيجي، السبب المباشر للتحالف البريطاني الفارسي للإنقضاض على دولتنا العربيّة الأحوازيّة، وباتت اليوم هذه الثروات تشكل حوالي 87% من الدخل القومي الايراني، دون أن يُصرف على أوضاع شعبنا أي جزء يسير من هذا الدخل الوفير، كما يجري حرمان شعبنا من التوظيف والإلتحاق بالجيش وكل المراكز الحكوميّة منذ إحتلال أرضنا وشعبنا بسبب نظرتهم العنصرية رغم حديثهم عن المساواة والإسلام.
ولذلك، فإن إخضاع الشعب العربي الأحوازي للسيطرة الأجنبية الإيرانية يتعارض مع تاريخ الأحواز، كما أنه يعتبر مخالفاً لميثاق الأمم المتحدة وقرارات الجمعيّة العامة للأمم المتحدة الصادرة في عام 1960 التي منحت الشعوب حق تقرير المصير، كما أنه يتعارض مع ميثاق جامعة الدول العربية، الذي أكد سيادة واستقلال جميع الدول العربية.
ومن أهم أسباب احتلال إيران لدولة الأحواز العربية هو تمكين إيران من احتلال شرق الخليج العربي والزعم أن الخليج فارسي وليس عربياً، كذلك فإن للأحواز ثروات طبيعية كثيرة، فهي غنية بالموارد الطبيعية من النفط والغاز، وأراضيها زراعية خصبة، حيث يصب فيها أحد أكبر أنهار المنطقة وهو نهر كارون الذي يسقي السهول الزراعية الخصبة، والأحواز المحتلة هي المنتج الرئيس للمحاصيل الزراعية مثل السكر والذرة والقمح، وتسهم الموارد الموجودة في الأحواز بنصف الناتج القومي الصافي لإيران وأكثر من 80% من قيمة الصادرات في إيران، بمعنى أن الأحواز غنية بالثروات الطبيعية الهائلة، ويعيش فيها أفقر شعب.
إن المشكلات الإقتصادية والإجتماعية والسياسية، سيطول ايراد عناوينها اذا أردنا تتبع كل المعضلات التي تواجه شعبنا اليوم، وعلى كل الأصعدة، وهو الأمر الذي دعانا لمناشدتكم حولها بحكم التآخي القومي العربي والحضاري الإسلامي والانساني بتوفير رؤية عربية مخلصة تجاه شعبٍ عربي محتلة أرضه ومضطهدٌ شعبه ومطاردٌ في لقمة عيشه ومسلوبة حرياته، فلا صحيفة واحدة تنطق باللغة العربية وليس هناك من صوتٍ إعلامي ينطلق من بعدٍ إجتماعي عربي خاص بهم، وغير ذلك الكثير الكثير، وهو الأمر الذي يستصرخ ضمائركم، لإتخاذ مواقف تاريخيّة شجاعة للدفاع عن قضية شعبنا بشكل واضح وصريح.
هذا اذا لم نقل أن ايران الدولة العنصرية والنظام الصفوي الطائفي على وجه الخصوص، يحاول التآمر الفظيع على كل الوطن العربي ويجعل منهم الأداة التخريبية الأكبر والوسيلة الإرهابية الأبرز، للدرجة التي باتت أعماله مفضوحة ضدّ الدول العربيّة الشقيقة عموماً، وضدنا كأحوازيين على وجه الخصوص، فليس من المعقول أن يعتبرنا البعض "ايرانيين" بحكم حملنا ـ مرغمين ـ للجواز الايراني، وهو ما لا نملك أية وسيلة أخرى، فيجعلنا المحتل الايراني أتباعاً له، في الوقت الذي فجّر شعبنا حوالي 20 إنتفاضة شعبية مسلحة وجماهرية ثورية ضد المحتلين، مثلما كانت رسالة زعماء الشعب العربي الأحوازي هي العريضة الأولى التي رفعوها الى جامعة الدول العربية يعلنون فيها تمسكهم بقوميتهم وأمتهم ورفضهم للإحتلال الايراني وتبعاته، ونحن نتواصل مع ذلك الجهد الفكري والسياسي المؤرخ في عام 1946م، ونتواصل مع أدوار الأجداد والآباء ممن سبقونا بالكفاح من أجل أمّتنا.
أشقاؤنا قادة الدول العربية الشقيقة الموقرين..
بعد أن تطرقت رسالتنا الى أهمية الأحواز ومكانتها الاستراتيجية واحتلالها العسكري من قبل دولة الاحتلال الفارسي نؤكد على ما يلي:
أولاً: إنَّ ما وقع بتاريخ 20/04/1925 هو عبارة عن احتلال عسكري قامت به الدولة الفارسيّة (إيران) لدولة الأحواز العربيّة بعد أن كانت تتمتع الأخيرة بالسيادتين الداخليّة والخارجيّة قبل الاحتلال العسكري لها.
ثانياً: إذا كانت الدولة الفارسيّة قد ألغت الصفة القانونيّة لدولة الأحواز العربيّة كدولة بعد الاحتلال العسكري، فليس للأولى أن تلغي الصفة القانونيّة لشعبنا العربي الأحوازي كشعب، خاصّة أنَّ شعبنا العربي الأحوازي يمتلك جميع الصفات القانونيّة، وذلك نظراً لتمتعه بالأرض والسيادة منذ آلاف السنين قبل الاحتلال.
ثالثاً: رفض شعبنا العربي الأحوازي التواجد الأجنبي الفارسي على أرضه، وعَـبّر عن رفضه فعليّاً وماديّاً وذلك من خلال خوضه عشرات الثورات والانتفاضات في وجه الدولة الفارسيّة المعتدية.
رابعاً: تمسّكَ شعبنا العربي الأحوازي على الدوام بكامل حقوقه الوطنيّة وفي مقدّمتها التحرير والاستقلال وعودة الوضع القانوني لدولة الأحواز العربيّة إلى ما كان عليه قبل الاحتلال الأجنبي الفارسي في العام 1925م.
خامساً: ليس للدولة الفارسيّة الادعاء بملكيّة الأحواز بموجب التقادم، لطالما يرفض شعبنا الأحوازي الاحتلال الفارسي لدولته العربيّة.
سادساً: لم تكن الأحواز إقليماً مباحاً ولا مشاعاً قبل الاحتلال، بل كانت عبارة عن إمارة/دولة ذات سيادة يمارس رؤساءها العرب وأمرائها الحكم عليها منذ قرون، وهي مأهولة بملايين السكّان.
سابعاً: ليس للدولة الفارسيّة الحق بالادعاء بأنها حين انضمّت إلى هيئة الأمم المتحدة كانت الأحواز تتبع إلى جغرافيتها، فما يدحض هذا الادعاء كونها قد ضمّت الأحواز بالقوّة العسكريّة وبمعزل عن إرادة شعبنا العربي الأحوازي.
اننا نجزم لو لا احتلال الأحواز وما رافقه من صمت عربي، لما تمكنت الدولة الفارسية الوصول الى شواطئ الخليج العربي لتتمدّد بعد ذلك نحو الجزر العربية الإماراتيّة واحتلالها ومن ثم المطالبة بضم مملكة البحرين الشقيقة، كما حصل مع إحتلالها للقطر الأحوازي في العام 1925م واستثمار ثرواتها النفطية والطبيعية الكبيرة وموقعها الاستراتيجي..
ولولا إحتلالها للأحواز لما تمكنت الدولة الفارسية مهاجمة العراق الشقيق واستمرار حربها الثمان سنوات وتأسيس العشرات من المنظمات الإرهابية تحت مسميات صفوية وسنية متطرفة، وتوزيعها في الوطن العربي والعالم الاسلامي لتقاتل بعضها على الأراضي العربية لخلق الفوضى وعدم الاستقرار وإضعاف الدول العربية ومن ثم تمرير سياساتها التوسعية العدوانية عبر مليشياتها وعملائها، كما حصل في لبنان والعراق وسوريا واليمن والمملكة العربية السعوديّة ودول الخليج العربي الأخرى عموماً.
ولا ريب أنّ التطرّق إلى أهمية الموقع الجيوستراتيجي لدولة الأحواز العربيّة بحكم وقوعها على الضفة الشمالية فالساحل الشرقي للخليج العربي وإطلالتها على مضيق باب السلام وبحر عُمان، يقودنا إلى النتيجة الحتميّة المتمثلة بأنّ الأمن القومي يعدّ منقوصاً دون تحرير الأحواز وإستباب الأمن والإستقرار في البوابة الشرقيّة لوطننا العربي، وان استمرار احتلال الأحواز من قبل الدولة الفارسية يعد تهديداً مباشراً ومستمراً للأمن القومي العربي، ولا يتغير الوضع بتغيير الأنظمة أو الحكومات الفارسية المتعاقبة، بل يتعاظم ويتصاعد تهديدهم كما هو الحال، حيث التوسع الايراني تخطى حدود القطر الأحوازي والجزر الاماراتية الثلاث وشط العرب ليحتل أربعة عواصم عربية أخرى.
وبناء على ما تقدّم، ندعو القادة العرب المؤتمرين في القمّة العربيّة في المملكة الأردنيّة الهاشمية إلى موقفاً عربياً شجاعاً يتلخص بما يلي:
أولاً: الاعتراف بدولة الأحواز كدولة عربيّة محتلة والعمل على عضويتها في المؤسسات العربية والاسلامية والإقليمية والدولية كجامعة الدول العربية ومجلس التعاون الخليجي ومؤتمر الدول الاسلامية والمؤسسات التابعة للأمم المتحدة وكذلك المؤسسات الأهلية كافة.
ثانياً: دعم القضية العربيّة الأحوازية ونضال شعبنا العادل في المحافل الاقليمية والدولية على الصعيد السياسي والإعلامي والأمني والعسكري.
ثالثاً: فتح مكاتب تمثيليّة للأحواز، وذلك في كافّة الأقطار العربيّة الشقيقة، وفسح المجال أمامها للمساهمة في رفع الوعي القومي عند الشعب العربي بالقضية الأحوازية وأهميتها بالنسبة إلى الأمن القومي وكذلك الأمن الإقتصادي العربي والسماح للأحوازيين بتسهيل شروط الإقامة في الدول العربية.
رابعاً: دعم حراك القوى الوطنيّة الأحوازية نحو الوحدة عبر تشكيل مجلس قومي من الاشقاء العرب يرعى ويدعم الفصائل الأحوازية لبناء المؤسسات الوطنية الأحوازية وصولاً بمجلس وطني وحكومة الأحواز في المنفى.
وفي الختام نبارك مسعاكم ونتمنى لكم النجاح في كل عملكم الهادف الى الإرتقاء بالقضايا الوطنية والقومية
والسلام عليكم ورحمة الله
الموقعون :
1) الجبهة العربيّة لتحرير الأحواز: (أحمد جاسم الأمين العام للجبهة).
2) حركة النضال العربي لتحرير الأحواز: (أحمد مولى رئيس الحركة)
3) جبهة الأحواز الديمقراطيّة: (محمود أحمد الأحوازي الأمين العام).
4) المنظمة الوطنية لتحرير الأحواز "حزم"، (د.عباس الكعبي، رئيس اللجنة التنفيذية) وهيكليّتها التنظيمية تتشكل من :
ـ الجبهة الديمقراطيّة الشعبيّة الأحوازيّة.
ـ الحزب الوطني الأحوازي.
ـ حركة التجمّع الوطني في الأحواز.
ـ المقاومة الشعبيّة لتحرير الأحواز (عربستان).
ـ حزب التكاتف الوطني الأحوازي.
ـ مجموعة من المستقلّين والناشطين الأحوازيين، في الداخل وفي المنفى.
Email: عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

بمسؤولية وطنية عالية تجاه قضيتنا الأحوازية التي ستواجه تطورات هذه القضية بمناسبة مرور 92 عاماً على احتلال الفرس لوطننا ومقاومة شعبنا لهم، عقد قادة القوى الوطنية الأحوازية، يوم أمس الجمعة والمصادف 24 مارس 2017 إجتماعاً وطنياً هاماً للتشاور والتنسيق ودراسة المستجدات في الساحة الوطنية في الداخل والخارج، وتناول الاجتماع أبعاد المتغيرات الهامة الحاصلة في السياسة العربية والإقليمية والعالمية وما تنعكس مؤثراتها سلبا او ايجابا على قضيتنا الوطنية الحيوية .

كما ناقش الإجتماع السياسات الإجرامية التي تقوم فيها دولة الإحتلال الفارسي ضد شعبنا الأحوازي المقاوم وسبل مواجهتها والإجراءات اللازم إتخاذها من قبل القوى الوطنية الأحوازي للتصدي لها .

وأكد الإجتماع على تمتين العلاقة في ما بين القوى الوطنية وضرورة الإرتقاء بالعمل التشاوري والتنسيقي الموجود الى المستوى الذي تتطلبه مرحلتنا الراهنة .

وتكلل الإجتماع بالتأكيد على إستمرار الإجتماعات التشاورية والتنسيقية في ما بين القوى الوطنية لوضع خارطة عمل وحدوي يواكب تطورات المرحلة والمستجدات في الساحة الوطنية، ويحاول ان يلبي طموحات شعبنا الذي يطالب جميع أبنائه بلملمة الشمل الوطني ورص الصفوف، كما تم التأكيد على الحضور الفعّال في مؤتمر الجبهة العربية لتحرير الأحواز المقرر عقده في 22 أبريل 2017 .

وفي نهاية الإجتماع الذي استمر لساعات تم التوافق والتصديق على قرارات هامة تتعلق بالساحة الوطنية وكيفية التعامل مع مستجداتها بالطرق الثورية المناسبة .

وبمناسبة التوفيق في الإجتماع الوطني الهام قررت القوى الوطنية أن تعيد التأكيد على الدعوة لجميع أبناء الوطن الاحوازي في الشتات وخصوصا قي اوروبا، أبناء الجاليات العربية والصديقة وأبناء القوميات غير الفارسية للحضور معنا أمام محكمة الجنايات الدولية يوم 21 نيسان لإحياء الذكرى الأليمة ذكرى إحتلال الأحواز من قبل الدولة الفارسية العنصرية.

إن هذه المظاهرة الهامة تأتي للمطالبة بالحقوق القومية والوطنية الأحوازية المغتصبة، وتقديم رسالة مقرونة بالوثائق الدامغة حول الجرائم التي ترتكبها قيادات الدولة الفارسية المحتلة والمطالبة بمحاكمتهم وفقا للقانون الجنائي الدولي حول ما ترتكبه الدولة الفارسية من جرائم عنصرية وطائفية ضد ابناء وبنات شعبنا.

مثلما ستكون هذه الفعالية الوطنية منسجمة مع الدعوة لأبناء شعبنا في الداخل للقيام بإنتفاضة جماهيرية شاملة، في كل المدن والمناطق تنديدا بجريمة الإحتلال الفارسي لوطننا والتي تمت في 20 نيسان 1925.

إن الحضور المكثف لأبناء الوطن في اروبا، مطلوب وضروري في مظاهرتنا الوطنية الكبرى التي تعكس صرخات ثكلانا، أطفالنا وأسرانا المعذبين في سجون الإحتلال، وسيعطي زخما قويا لابناء شعبنا في تصديهم البطولي للقوى الفارسية الغاشمة، علاوة على تجسدها معالم مطالب شعبنا الشاملة وإصراره في إنهاء الإحتلال الفارسي الهمجي الذي طال عمره أكثر من تسعة عقود .

والى النصر والتحرير إن شاءالله .

القوى الوطنية الأحوازية الموقعة :

1) الجبهة العربيّة لتحرير الأحواز : ( أحمد جاسم الأمين العام للجبهة )

2) حركة النضال العربي لتحرير الأحواز: ( أحمد مولى رئيس الحركة )

3) جبهة الأحواز الديمقراطيّة-جاد : ( محمود أحمد الأحوازي، الأمين العام للجبهة )

4) المنظّمة الوطنيّة لتحرير الأحواز"حزم"، ( عبّاس الكعبي : رئيس اللجنة التنفيذية ) وفصائلها :

ـ الجبهة الديمقراطيّة الشعبيّة الأحوازيّة

ـ الحزب الوطني الأحوازي

ـ حركة التجمّع الوطني في الأحواز

ـ المقاومة الشعبيّة لتحرير الأحواز

ـ حزب التكاتف الوطني الأحوازي

ـ مجموعة من المستقلّين والناشطين الأحوازيين، في الداخل وفي المنفى .

25 – 03 – 2017

في تقرير للمركز الإعلامي لجاد جاء فيه ان انفجارين كبيرين وقعا في موقع عسكري محصن بين الجبال في منطقة دوكوهك ( المرتفعتين ) بالقرب من مدينة ( ارجان) بهبهان في ساعة متأخرة من مساء الأربعاء ٢٢مارس الجاري.

ببالغ الحزن  و الأسى بلغنا خبر وفاة المرحوم الشاعر الشجاع جبار العصمان الزايرعلي الطرفي بعمر يناهز الثمانين عاما، و بهذه المناسبة الحزينة نعزي جميع المنتسبين لعائلات بيت زائر علي الكرام خصوصا رفاقنا المنتسبين للعائلة و على رأسهم الرفيق ابوعمار و ندعو الله ان يتغمد المرحوم في فسيح جناته .

منذ أكثر من 150 سنة انطلقت الادعاءات الإيرانية في البحرين، وفي عام 1971 احتلت إيران الجزر الإماراتية الثلاث، وضمن مسيرتها الطمعية المستعرة دون هوادة تتلقف اليوم جزيرتين جديدتين «زركوه» و«آريانا» الإماراتيتين، بينما يجدد الخليج العربي في محافله الدولية والإقليمية التنديد بإيران، والقضايا الإيرانية في الخليج جميعها عالقة بأجندات الإرجاء عاماً بعد عام، وأتساءل إلى متى سيتخذ الخليج العربي موقفاً حقيقياً إزاء تلك المهازل والمطامع الإيرانية، وهل من «عاصفة» متوقع هبوبها في وقت قريب لاسترداد الحق والعمل وفق نظرية «العين بالعين»؟! فعندما تجرؤ إيران متبجحة بالتمادي في ادعاءاتها في المنطقة، ألا يحق للخليج الذود عن حقوقه ومصالحه هو الآخر من خلال الورقة الأقوى والأهم «الأحواز العربية»؟! أم أن هذا أمر محرج خشية الاتهام بالتدخل في الشأن الإيراني؟ وكأن ثمة تسليماً بإيرانية الأحواز؟!

في سنوات مضت تمنعت دول الخليج العربية، وأعني بها دول مجلس التعاون من ضم العراق واليمن، لاعتبارات اقتصادية ولما تتمتع به من بعض الخصوصيات غير المتسقة معها، وربما لاعتبارات أخرى لا يتسع المجال لذكرها في هذا المقال المقتضب، فهل تحول تلك الإشكالية -كحجر عثرة- دون الاعتراف بالأحواز العربية في الخليج وضمها لمجلس التعاون الخليجي؟ لا سيما وأن الأحواز غنية جداً بالنفط والغاز، وتشكل قرابة 90% من الموارد الإيرانية في مجال الطاقة، إذ تتمركز بمنطقة عبادان الأحوازية أكبر مصفاة للنفط، ما دعا الرئيس الإيراني السابق محمد خاتمي لوصفها بـ«قلب إيران النابض»، ولعل أول مكاسبنا المتحققة من الاعتراف بالأحواز وضمها، ما سيتحقق من قوة النفوذ الخليجي في منظمة «أوبك»، قبالة إضعاف إيران كمصدر للطاقة في المنطقة، وبالتالي تهديد علاقاتها الاقتصادية الدولية في مجال الطاقة كالعلاقة مع الهند مثلاً.

من جهة أخرى، فإن الاعتراف بدولة الأحواز العربية وضمها لدول مجلس التعاون في وقت لاحق، سيكفل امتداداً لدول المجلس إلى الضفة الثانية من الخليج، ما يترتب عليه أن الأحواز ستكون حائط صد لامتداد النفوذ الإيراني للعراق ورفع الأكف الإيرانية العابثة فيه، فضلاً عن احتواء العرب من كافة الطوائف الدينية وخصوصاً الشيعة الأحوازيين العرب، الذين يعانون من ظلم إيران شأنهم شأن السنة هناك، ما يعني الترسيخ لقاعدة شيعية أعرض موالية لأنظمة الخليج، ولا شك في أن ذلك كله سيفضي إلى كسر شوكة إيران من خلال استعادة الأحواز العربية المنهوبة ودحر أطماعها التوسعية في المنطقة.

* اختلاج النبض:

ماذا لو اقتلعنا «القلب النابض» من جسد إيران؟ إن لم يكن بجهود حكومية فليكن بجهود أهلية مخولة ومدعومة من قبل الأنظمة الخليجية. إنما هي دعوة «خلنا نلعبها صح».

المصدر:

http://alwatannews.net/article/704107