تقرير المركز الإعلامي لـ جاد

عادت موجة الإعتقالات في الأحواز باقتراب عيد الفطر المبارك

في تقارير متعددة للمركز الإعلامي لجبهة الأحواز الديمقراطية وللمواقع والمراكز الإعلامية الأحوازية المختلفة، جاء أن النظام الإحتلالي الفارسي وكعادته بدأ بحملة اعتقالات وإعادة اعتقالات وأخذ تعهدات والتحكم بتحركات الناس من خلال السيطرات المنتشرة في كل المدن الأحوازية وخصوصا في العاصمة، ما يثبت ان الإجرام هذه السنة أيضا يريد أن يكرر لعبة تخريب صفو عيد الفطر المبارك الذي يعتبرونه الأحوازيين عيدا اسلاميا ووطنيا في آن واحد والعكس بالنسبة للنظام حيث أنه لا يهتم بالأعياد الإسلامية وطبعا لا يفكر بأي باعطاء أي فرصة لشعبنا يظهر فيها كشعب، وعادة يواجه أي تحرك بالقمع وبإلا بالأمن وبالإعتقالات والسجون والتعذيب

.

وانتشرت اسماء عدد غير قليل من المعتقلين خلال الأسبوع المنصرم وكل ما يقترب العيد سيقوم النظام باعتقالات اكثر وسيشدد تحركه الأمني، حيث جاء في التقارير التي وصلتنا أن السيطرات المنتشرة في الشوارع بالإضافة الى التنفتيش، تمتلك قوائم طويلة باعتقال كثير من الذين تتعرف على هوياتهم وهم من نظر النظام يمكن أن يكون لديهم نشاط أحوازي، ثقافي أو سياسي أو حتى اسلامي في أيام العيد وهذه السيطرات هذا العام لأول مرة زودت بهذه القوائم بسبب أن النظام أصبح أأأأتت

. 0 -

غير قادر على اقتحام منازل كثيرة يوميا واعتقال الأعداد الكبيرة من منازلهم ولذا حول جزء من إجرامه لضباط الحرس ألا ثوري الذين يقودون السيطرات التي زرعت في الشوارع

.

من جانب آخر، وكالعادة السنوية أيضا، الأحوازيين يتحدون كل هذه الإجراءات للإحتلال وسيخرجون بجموع كبيرة في الشوارع وستستمر افراح العيد واحتفالاته والمعايدة لعدة أيام تتجاوز احيانا الأسبوعين وهذه الأنشطة تتخللها عادة اقتحامات واعتقالات عشوائية وتشديد أمني ومحاولات من النظام لتخريب العيد وبهجته وافراحه على الأحوازيين، هذا بالإضافة الى الفتن التي يزرعها النظام واستخباراته هنا وهناك وخصوصا بين الشيعة والسنة ونأمل أن الأحوازيين يفسدون هذه الخطط الشيطانية بوعيهم والإبتعاد عن كل شيء يعكر صفو العيد وبهجته ويؤثر على تلاحم شعبنا في مواجهة كل مخططات الإحتلال العدوانية ونأمل أن يقدم الجميع مصلحة الوطن على كل الإنتماءات الأخرى في هذه المرحلة ونحن مازلنا نكون ونبني ثورة كبيرة تتمكن من دحر الإحتلال واعادة الوطن إن شاء الله

.

المركز الإعلامي لجبهة الأحواز الديمقراطية

(جاد)

22/07/2014

پايه هاي فعاليت ما در اين مرحله

سمیر یاسر

وضعيت منطقه و رژيم سمت و سوي تعيين تكليف گرفته است . جهان سرمايه داري از يكطرف و خلقهاي بپاخواسته از طرف ديگر توان پذيرش وضعيت سابق كه ديكتاتورها بر منطقه تحميل كرده اند را ندارند . سوريه و عراق در پرالتهاب ترين روزهاي خود بسر ميبرند و سنگرهاي خط مقدم ارتجاع حاكم بر ايران راتهديد به فروريختن ميكنند . رژيم حاكم بر ايران هم از درون و هم از بيرون در معرض فروپاشي است . رژيم ميخواهد از طريق حل تاكتيكي مشلات خارجي و داخلي خود ، زمان براي تجديد قوا فراهم كند اما رژيم به دليل عدم توانايي ايدولوژيكي در حل مسايل اقتصادي و اجتماعي نمي تواند وارد پروسه اي از حل مشلات شود كه ورود عنصر اجتماعي به صحنه را بهمراه داشته باشد. پس مجبور است به تاكتيكهاي لحظه اي متوسل شود .

حال ما با اين سوال مواجه هستيم كه اگراين رويدادها به تابلوهايي كه حكومت مركزي را در وضعيت فلج كننده قرار دهد و تابلوي فروپاشي را برايش ترسيم كند و يا اينكه با يك قيام سراسري بويژه در مناطق اصلي ساختار حاكميت مواجه شود ، ما چه بايد بكنيم ؟چه فرصتهايي روبرويمان ظاهر ميشوند كه بايد براي استفاده ماكسيمم از آنها آماده باشيم و چه تهديدهايي ممكن است ما را احاطه كند كه بايد براي از ميان برداشتن آنها و رفع آنها آمادگي داشته باشيم ؟ البته تجربه انقلاب ضد سلطنتي به ما ميگويد كه وقتي انقلاب ميشود و يا سرنگوني نظام حاكم روي ميدهد هر چه باشد مردم ما بي نصيب نمي مانند و نيروي مردمي بلافاصله دست به كار سازماندهي مردم ميشود ، اما باز همين تجربه به ما مي گويد كه اگر تشكيلات سازمان يافته اي نداشته باشيم هرچه هم بدست مياوريم ، هم نمي توانيم درست استفاده كنيم و هم از دست خواهيم داد . البته چگونگي شرايط و ايجاد آن را ما تعيين و مشخص نمي كنيم اما ما مي توانيم و بايد براي آن آماده باشيمتا در لحظه مشخص استفاده خود را ببريم چرا كه اگربراي آن آماده نباشيم طبعا عنصر ديگري وارد خواهد شد و آن خلاء را پر خواهد كردو يك دوره ديگري از محنت را براي خلقمان ترسيم خواهد كرد . بويژه اينكه رژيم عنصر قومي ديگري را وارد معادله مان كرده كه قبلا بعنوان يك تهديد مطرح نبوده است . بهمين دليل ما بايد از هم اكنون آجر به آجر كار را خودمان از همين اكنون بسازيم . كار هم شاق است هم ساده . شاق بخاطر بهايي كه بايد سازندگان آن بپردازند آنهم بدون هيچگونه چشمداشتي . بدون اينكه انتظار داشته باشند كسي از بيرون كمكشان كند . و ساده بخاطر اينكه شرايط فراهم است . خلقمان در هر مقطعي جواب مثبت داده است . و از جهت ديگر دشمن نيزديگر در شرايط قدرت سابق نيست بلكه بسيار ضعيف شده و قادر نيست شرايط بيروني را با شرايط داخلي به هم گره بزند و براي خود مثل سابق زمان و نيرو بخرد .

پايه هاي فعاليت ما در اين مرحله چه ميتواند باشد ؟

براي درك و فهم ضرورت كاري كه بايد بكنيم لازم است كه ببينيم چه مي كرديم . و آيا حد و توانايي ما همين است . واقعيت اين است كه فعاليتهاي زيادي صورت گرفته است كه نقطه اكنون ما مرهون و مديون همان فعاليتها ست . و در يك قياس منطقي و منصفانه بايد گفت كه فعالين ما فعاليتهاي سنگيني را پشت سر گذاشته اند كه بايد به تك تك آنان درود فرستاد . اما ما نميخواهيم نقطه ما اين باشد و يا اين بماند . ميخواهيم به نقطه اي برسيم كه سخنگوي راستين خلقمان در داخل و در صحنه بين المللي باشيم . ميخواهيم به خلقمان يك جلوداري معرفي كنيم كه به معناي واقعي كلمه جلودار و پيشاهنگ باشد . ميخواهيم پاسخ تمامي رنج و شكنجه خلقمان را بدهيم . ميخواهيم خلقمان و عنصر آگاه و آگاهي بخش آنرا به نقطه رهبري كننده برسانيم تا خلقمان در فدايي كه ميكند فرزندان قهرمان خود را ببيند كه قبل از او توي صحنه هستند و بعد از او از صحنه خارج ميشوند . و بدين شكل آينده درخشان را ببيند .

حال كه ميخواهيم نقطه مان را ارتقاء بدهيم بايستي فعاليتمان را نيز تغيير كيفي بدهيم .براي اينكار بايستي برگرديم و ببينيم كه قبلا چه كار ميكرديم و الان بايد چكار بكنيم . طبعا اين به معناي زير علامت سوال بردن فعاليتهاي قبلي و يا اكنون نيروها و تشكلهاي خلق عرب نيست . بلكه به معناي بررسي واقعي آن براي ارتقاء كار است . هدف ما اين است كه تشكل هاي موجود به اين سمت حركت كنند و همچنين نيروي منفرد و مستقل براين اساس كار خود را شكل دهد .

ما قبلا فعاليت ميكرديم اما از توي آن سازمان كارمان را بوجود نمي آورديم . اين هسته اصلي تمام بررسي است .سازمان كارمان را بيرون نمي داديم يعني اينكه يك تشكيلات گسترده و سراسري بوجود نمي آورديم كه قابليت رزم در هر شرايطي را داشته باشد . قابليت شكل دادن به فعاليتهاي تمامي خلق را داشته باشد و توانايي سازماندهي پتانسيل مردمي را كسب كرده باشد و كادرهاي آموزش ديده و ورزيده براي اينكار را ساخته باشد . حال در اينجا ميخواهيم اينرا توضيح دهيم . يعني توضيح دهيم كه وقتي مي گوييم سازمان كار از توي فعاليتهايمان بيرون نداديم و اين ضعف اصلي فعاليتهاي گذشته است يعني چه ؟ پس اينهمه تشكل مشغول به چه كاري هستند . مگر نه اين است كه هرآنچه الان داريم نتيجه همان فعاليتهايي است كه به نقد آن نشسته ايم و مي خواهيم از دل آن به يك ارتقاء كاري دست يابيم . براي اينكه صحنه را واضح نشان دهيم مي خواهيم آنچه بايد باشد را در ابتدا بياوريم و سپس به كاري كه بايد مي شد و نشد بپردازيم .

اهداف ما چيست و چه بايد باشد ؟

1- هدف از فعاليت هايمان بايد ايجاد تشكيلات رهبري كننده باشد .

2- هدف از فعاليت هايمان بايد ساختن كادرهاي حرفه اي و رهبري كننده در صحنه باشد .

3- هدف از فعاليت هايمان بايد آوردن عنصر اجتماعي در مقياس وسيع توي نظم مبارزاتي باشد .

4- هدف از فعاليت هايمان بايد آوردن تماميت خلقمان به صحنه فعاليت و نبرد باشد .

5- هدف از فعاليت هايمان بايد معرفي سخنگوي واقعي خلق مان در صحنه هاي مختلف داخلي و منطقه اي و بين المللي باشد .

اين اهداف نياز مبرم هستند و رسيدن به آن يعني عبور كيفي از يك مرحله به مرحله بالاتراست . توي اين نقطه ما ميتوانيم ادعا كنيم كه خلقمان صاحب دارد كه از حقوق آن دفاع كند . اين همان نقطه اي است كه خلقمان ميتواند باور كند به حقوق اش دست پيدا ميكند و آماده فداكاري هر چه بيشتر براي آن هم خواهد شد .

حال ميخواهيم به فعاليتهاي گذشته مان نگاه كنيم كه آيا در اين راستا عمل ميكرد يا نه ؟

فعاليتهاي گذشته شامل چه محور هايي است و نقطه مشترك آن كدام است ؟

1- حزب سازي بدون كادرسازي

درست كردن سازمان ، كارغلطي نيست ، به عكس يك ضرورت بوده و هست و خواهد بود . اما اين فقط يك شكل و فرم كار است و اگر نتوان همتراز اين شكل و فرم كار، به محتوا پرداخت ، در واقع دادن علامت اشتباهي و انحرافي به مردم و بويژه نيرويي است كه آماده جانفشاني است و دنبال يك تشكل و سازمان رزم ميگردد . درست است كه ما در دوره سركوب و اختناق بسر مي بريم . و اين شرايط برما سازمان كاري را تحميل مي كند كه نمي تواند گسترده باشد اما اين بمعناي ترك صحنه اصلي نيست و نبايد باشد . در حال حاضر پركارترين تشكل موجود كه فعاليتهاي پرحجمتري را انجام داده ، روي افراد مشخصي سوار شده است و موضوع كارشان هم اساسا در صحنه بين المللي و در چارچوب افشاگري است .اين كار البته بسيار قابل تقدير است . و بدون شك خلق محروم و ستمديده ما از آنها تقدير بسيار خواهد نمود . اما بشكل عام و بطور اساسي ما با اسامي احزاب و تشكلهايي مواجه هستيم كه كار اصلي يك حزب و سازمان را انجام نمي دهند . كار اصلي يك حزب و سازمان ، سازماندهي خلق براي مبارزه است در تمامي ابعاد آن .

2- انتخاب استراتژي كليشه اي وهمان راهم در حد اسم روي كاغذ باقي نگه داشتن

استراتژي يعني ترسيم خطوط كلي براي رسيدن به هدف اصلي است . و در اين فاصله بين شروع تا هدف ، اتخاذ تاكتيكهاي مناسب مرحله اي و همچنين پاسخ به تضادهاي روزمره براي پيشبرد و تحقق اين تاكتيكهاست . بهمين خاطر ترسيم و وضع يك استراتژي و تاكتيكهاي آن يك خواست ارادي و ذهني فردي و يا گروهي نيست ، بلكه از شناخت شرايط سياسي – اقتصادي و عوامل ديگر بيرون ميايد . و بهمين دليل هم نمي تواند يك عمل كپي برداري باشد . حال با همه اين احوال وقتي استراتژي اتخاذ شد كار مانده پيشبرد آن است . پيشبرد هر استراتژي روي عنصر انساني سوار است . عنصر انساني پيشبرنده يك خط و استراتژي همان كادر حرفه اي است . كه شغل و كارش همين مبارزه است و لاغير . اين عنصر و كادر مبارزاتي و حرفه اي را خود سازمان بايد بيرون بدهد . در غير اينصورت اين استراتژي چه درست و چه ذهني در حد نوشته روي كاغذ باقي خواهد ماند .

3- رفتن به سمت يك كشورعربي براي پشتيباني و حل كردن تضادهاي بويژه مالي و لجستيكي و ماندن در همان حد

كمك گرفتن از يك كشور عربي و يا هر كشور دوست كار غلطي نيست ، خيلي هم درست و ضروري است . همه جنبشهاي جهاني چه آنهايي كه پيروز شدند و چه آنهايي كه به دلايلي ناكام مانده اند از اين كمك ها برخوربودند ، هستند و خواهند بود . طبعا در اين دنياي بي مروت كمك في سبيل الله بندرت حاصل مي شود ، اما پاد زهر اين رابطه ، اتكاء و اعتماد به خلق و مردم است . يعني وقتي يك تشكل و سازماني پايگاه مردمي داشته باشد ، هر نوع كمكي كه به اين سازمان مي شود ، خود پايگاه مردمي داشتن ، نخ انحراف و وابستگي را هم پاره ميكند .مگر آنكه تشكل مذكور ناصادق باشد كه در اينصورت در كوتاه مدت به بن بست خواهد رسيد . پس كمك گرفتن از كشورهاي دوست براي حل تضادهاي مالي و لجستيكي نه فقط غلط نيست بلكه هنر و درايت يك رهبري را ميرساند اما بشرط اينكه ماده توي جيب مردم و عنصر مبارزاتي اش ريخته شود . يعني با اين كمك مبارزه اوج بگيرد و تضادهايش حل شود .

متاسفانه اينكار در احزاب و تشكل هاي ما بشكل انفرادي و بيرون از دايره خلق صورت مي گيرد كه اين بجاي وحدت نيروها به تفرق نيرو منجر مي شود .

1- اگر حزب و سازماني توانست كمك يك كشور دوست را جلب كند ، اين حزب و سازمان است كه بايد قبل از همه ، گزارش روشني از آن به خلق و سازمانهاي آن بدهد . طبعا منظورمان اين نيست كه اين گزارش منجر به سوء استفاده دشمن شود بلكه آنچه كه به پرتاب خلق و مبارزه اش به جلو باشد را بدهد .

2- تماس با رهبران ديگر سازمان ها كه وحدت استراتژي و نظر دارند به نفع اين توافق خواهد برد و باعث مي شود كه اين توافق جنبه خلقي پيدا كند و از هرگونه اتهام و افترايي جلوگيري خواهد كرد .

3- آنچه به احزاب و سازمان هاي ديگر بر ميگردد ، پشتيباني از اين موفقيت است و در اين پروژه بقيه بايد با حزب طرف حساب پروژه بمثابه نوك پيكان ، تنظيم كنند و خودشان را تكيه گاه او براي بثمر رساندن اين پروژه قرار دهند . طبعا هر گونه رفع ابهام امري است ضروري كه بين رهبران خود تشكل ها صورت خواهد گرفت .

در اينجا تهديدي هست كه بايد به آن توجه كنيم و آن تبديل اين موفقيت به يك موفقيت فردي و حزبي و سپس مصادره آن به نفع خود است كه باعث مي شود بقيه نه فقط پشت اين موفقيت نيايند بلكه براي به بن بست رساندن و شكست آن تلاش كنند .

-4رابطه با نيروي اپوزسيون درخارج كشور:

اپوزسيون كيست ؟ از نظر ما در رژيم هاي ديكتاتوري و در رأس همه اينها رژيم حاكم برايران ، اپوزسيون نيرويي است كه براي اين گونه رژيم ها مشروعيت قائل نيست و براي ساقط كردن آن مبارزه مي كند . و براي رسيدن به هدف ، از همه شيوه ها و ابزار ممكن و مشروع استفاده مي كند . از همين نقطه هم مرز سرخ هاي دوست و دشمن مشخص مي شوند . دوستان ، آنهايي هستند كه با اين رژيم هيچگونه رابطه اي ندارند و براي ساقط كردن آن در حد توان خود مبارزه مي كنند . و به هيچ جناحي از درون رژيم هم اعتقاد و باوري ندارند . و حق تعيين سرنوشت خلق ها و بويژه خلق عرب احواز – اهواز را به رسميت شناخته باشند و اساس همكاري ما هم بايد با همين قسم باشد . اين نيرو صرفنظر از كميت آن نماينده واقعي مردم خود مي باشد . اين همكاري در تمام زمينه هاي عملي و نظري بايد ايجاد شود و يا ارتقاء پيدا كند . يعني سازمان هاي ما در خارج كشور بايد به اين مهم اقدام كنند . خلقهاي ترك و فارس و كرد و بلوچ و تركمان ، سازمان هاي خاص خود در خارج كشور را دارا هستند ، وظيفه سازمانهاي ما اين است كه با اين نمايندگان در چارچوب مشخصي ، حول موضوعات مشخص عملي و نظري ، كار مشترك داشته باشند .

همچنين يكي از امكانات مهم در اين زمينه امكانات رسانه اي بزبان فارسي است كه بايد به آن توجه ويژه كرد . ما توانايي نشر نقطه نظراتمان به همه زبان هاي خلق هاي غير فارس را نداريم ، اما اين واقعيت را قبول داريم كه اكثريت مردم خلقهاي غير فارس كه سواد خواندن و نوشتن دارند به اين زبان آشنايي دارند ، ما بايد از اين امكان براي رساندن پيام خود به ساير خلقها نهايت استفاده را بكنيم . مهمترين امكان دردسترس سايت هاي فارسي زبان بخش اپوزسيون است كه بايد در آن زمينه فعال شويم . متاسفانه در حال حاضر اين قسم از كار فقط در حيطه بخشي از تشكل هاي خلق عرب است و البته بايد در اين زمينه از كار آنها تقدير كرد

5- كار افشاگري در سطح جهاني ولي بدون برنامه ريزي آلترناتيوي

از كارهاي واقعا شگرفي كه در اين چند ساله كوتاه انجام شد معرفي مظلوميت خلق عرب احواز – اهواز به جهانيان و بدست آوردن حمايت هاي آنان از خلق مان است . با توجه به صرف ميلياردها دلار براي نابودي هر نوع اپوزسيوني ، و با توجه به اينكه براي رژيم حاكم برايران موضوع خلق عرب احواز - اهواز و طرح آن مرز سرخ است و سرخ ترين مرز سرخ هاست ولي فعاليت و تكاپوي تشكل ها و افراد مبارز خلقمان توانست اين مرز را بدرد و صداي خونين مردم را به گوش جهانيان برساند . اما اين همه فعاليت ها در يك ظرفي كه بتوان با آن سرمايه گذاري كرد ريخته نمي شود . اين ظرف همانا داشتن يك سخنگوي مشترك در تمامي زمينه ها و طرف حساب بودن در همه فعاليتهاي سياسي در خارج كشور است .

نتيجه اينكه وقتي كادر مبارزاتي براي پيشبرد خط را نداشته باشيم ، وقتي استراتژي منطبق بر شرايط نداشته باشيم ، وقتي براي حل تضادهاي مبارزه خلق مان روي پاي خودمان نيستيم ، و مجبور باشيم در صحنه پارامترهاي مختلف منطقه اي را هم در نظر بگيريم ، و وقتي يك ظرف تشكيلاتي براي سرجمع كردن پيروزي هايمان در صحنه جهاني و منطقه اي را فاقد هستيم ، مجبور مي شويم كه تاوان آنرا بشكل پراكنده كاري ، لحظه اي حل كردن مسايل ، براساس شرايط متحول بيروني با پديده ها برخورد كردن و بدون برنامه كاري مشخص و اهداف از پيش تعيين شده حركت كردن .. بپردازيم .در واقع استفاده از اين روش هاي ناكارا صرفا يك خطاي فني نيست بلكه ناشي از يك نارسايي در ديدگاه است . يعني اينكه اين روش هاي كاري از يك ندانم كاري صرف بيرون نمي آيد بلكه ماحصل يك ديدگاه نسبت به كار سازمان يافته و تشكيلاتي است .

فعاليت ما چه بايد باشد ؟

حال با توجه به آنچه بيان شد مي خواهيم به شرح هر كدام از اهدافمان بپردازيم .

1- هدف از فعاليت هايمان بايد ايجاد تشكيلات رهبري كننده باشد .

تشكيلات رهبري كننده يعني چه و ما چه برداشتي از آن داريم و چه فعاليتهايي را بايد بكنيم تا در اين ريل قرار بگيريم . گفتيم كه هدفمان بايد ايجاد تشكيلات رهبري كننده باشد . و نه صرفا يك تشكل در كنار تشكل هاي ديگر . آنچه اين تشكل را از تشكل هاي ديگر بايد متمايز كند در نوع و جنس فعاليت آن است . و اين همان چيزي است كه فعاليت اكنون ما را از فعاليتهاي گذشته متمايز ميكند در فعاليتهاي اكنون ما هدف بايد ايجاد تشكيلات رهبري كننده باشد . اين هدف ، وسيله و شيوه و فعاليت و موضوع فعاليت متفاوتي را بر ما ملزم ميسازد . با شيوه و روش هاي گذشته ما نمي توانيم به اهدافي كه در ابتداي بحث به آن اشاره كرديم برسيم . عدم توجه به اين موضوع كه با روش هاي گذشته ما نه فقط نمي توانيم به اهداف خود برسيم بلكه عقب ميافتيم و چه بسا به عامل سد كننده تبديل خواهيم شد راه را براي ادامه همان كارهاي قبلي كه در زمان خودشان مثبت بود و در اين مرحله بار منفي خواهد داشت باز نگه خواهد داشت و موجب تنشهايي با فعاليت جديد خواهد گشت كه مهمترين ماحصل آن مي تواند هرز روي نيرو و انرژي و توان نفرات فعال ما شود . و اين در اين مرحله حساس كه ما نياز به فعاليت يكپارچه و متمركز داريم عامل انسجامي نخواهد بود .

1- تشكيلات رهبري يعني اينكه تصوير مشخصي از رويدادهاي بالقوه داشته باشد تا بتواند براي هر كدام برنامه كاري و برنامه ريزي كند تا بفعليت برساند . و اين يعني زمين و زمان يك عمل مشخص را خود انتخاب كند تا بتواند دشمن را در غافلگيري مستمر از نفس بياندازد .

2- تشكيلات رهبري يعني اينكه در هر صحنه اي حاضر باشد و در حضورش صحنه را رهبري و هدايت كند .

3- تشكيلات رهبري يعني اينكه صحنه اي كه بوجود ميايد يا بوجود مياورد را بعنوان يك نبرد جزيي در يك پلان وسيعتر بكار گيرد . يعني اينكه صحنه جنگمان با دشمن را در صحنه هاي كوچكتر با هماهنگي و انسجام به پيش ببرد و..

4- تشكيلات رهبري يعني اينكه بتواند و بايد فعاليت داخل را با يك فعاليت بين المللي كه سخنگويي كند صحنه داخل را گره بزند تا مانع هرز رفتن فعاليتهاي داخلي يا مصادره آنها بوسيله ديگران براي مقاصدي غير از آنچه داخل جهت آن وارد صحنه شد بشود .

5- تشكيلات رهبري يعني اينكه بتواند و بايد در داخل ريشه بدواند . و از همين ريشه تغذيه كند .

6- تشكيلات رهبري يعني اينكه در هر لحظه براي هر شرايط تحليل مشخص داشته باشد و رهنمود مشخص صادر كند . و جلوتر از حوادث باشد و نه پشت آنها .

7- و مهمتر از همه تشكيلات رهبري بتواند و بايد در هر منطقه اي كادرهاي خود را بوجود بياورد . و بدينوسيله سازمان خود را روز به روز گسترش داده همه انرژي ها را سمت و سو دهد .

2- هدف از فعاليت هايمان بايد ساختن كادرهاي حرفه اي و رهبري كننده در صحنه باشد .

اين هدف كه يك نياز فوري است براي جنبش ما يك ضرورت است . بدون آن ما نازا هستيم و آينده مان روي تصادف سوار خواهد شد .

اما منظورمان از كادر حرفه اي و رهبري كننده در صحنه چيست ؟

گفتيم كه هدف دوم ما بايد ساختن شبكه اي از كادرهاي حرفه اي باشد . كادر حرفه اي يعني اينكه كارش همين مبارزه است . حرفه اش اين است . وقتي ازيك دكتر يك مهندس ، يك نجار و يك بنا ووو بپرسند كارش چيست در جواب بلافاصله جواب مشخص ميدهد . يعني كاري كه با آن امرار معاش ميكند و تمام وقت يا بيشتر وقت اصلي و زنده اش را پاي آن ميگذارد را معرفي ميكند . و طبعا با اين كار يك تضاد و مساله اي از خودش يا پيرامون اش حل ميكند . و البته فرد با همين هم شناخته ميشود به او ميگويند اقاي دكتر آقاي مهندس آقاي نجار و وو اين فرد در كارش متخصص است يعني يك دكتر با كارش مساله بيماري افراد را حل و فصل ميكند و نجار هم با تخصصش مساله استقراري و ميزو صندلي وو را حل و فصل ميكند و هر كس به ميزاني كه توي كارش حرفه اي تر و تخصصي تر باشد طبعا موفقتر است . بهمين دليل فرد تلاش ميكند در كارش هر چه بيشتر تجربه و علم بياندوزد تا جلو بيافتد . پس كادر حرفه اي قبل از هر چيز يعني كارش و حرفه اش و شغلش همين است . حرفه و شغلش مبارزه است . شغل او خيلي اختصاصي است يعني سازماندهي مبارزه ، سازماندهي مردمش ، و در عين اختصاصي بودنش تنوع يك اجتماع زنده را دارد چون بايستي پاسخگوي آن باشد بهمين خاطر اين كادر در عين حال نويسنده هم هست و بايد باشد . سخنران هست و بايد باشد . تحليلگر مسايل هست و بايد هم باشد يعني توي كارهاي مختلفي كه مسوليتش از او ميخواهد بايستي خبره باشد . خبره يعني بتواند در حد مقدورات گره باز كند . اما چون عالم واقع يعني جهان بيروني اين اجازه را به ما نمي دهد و مجبورش ميكند توي كارهاي مختلفي كه جامعه و خانواده بر دوش او گذاشته برود ناچار ميشود زماني از وقت و نيرو و كار خود را در خدمت حل اين تضادهاي بيروني بگذارد ولي او ميداند كه كار اصلي اش مبارزه است و بقيه كارها در خدمت شغل اصلي اش هست . اگر درس ميخواند درس خواندش در خدمت همين مبارزه است و پيشبرد حرفه اش است . و در آخر در تضاد بين حرفه و شغل اصلي اش كه مبارزه است يا كارهاي مختلف ديگر كه جامعه و خانواده و ووو بر دوش او گذاشته است او هميشه به نفع حرفه اش و شغل اصلي اش يعني مبارزه حل ميكند . يعني تعلق اش به مبارزه است و نقشي كه براي او در امر مبارزه معين شده است و هر تعلق ديگري يك امر فرعي بيش نيست . البته اين نوع افراد سخت پيدا ميشوند و سخت ساخته ميشوند و تعدادشان محدود است اما كيفيتي كه در آنها متبلور است معادله كميت عددي را جبران ميسازد .

مكانيزم اين رابطه در اين است كه اين فرد هر چه بيشتر توي كارش حرفه اي تر و تخصصي تر شود . بطور مثال وقتي ما ميگوييم فلاني مهندس است و ميتوان روي او پا سفت كرد و به او مسئوليت مثلا ساخت يك پل را داد و يا دكتر است و ميتوان يك بيمار را با اعتماد كامل به او سپرد وتا درمانش كند و يا يك عمل جراحي را از او توقع داشت يك كادر مبارز هم همين توقع را از او بايد داشت . موضوع كار دكتر بيمار است و موضوع كار مهندس پروژه هاي مهندسي است اما موضوع كار يك مبارز مردم و جامعه است . او بايد بسان يك دكتر بتواند در تشخيص و راه كار و عمل به راه كار استاد شود . كادر مبارز كه ما از آن سخن ميگوييم موضوع كارش رهبري جنبش خلق در صحنه نبرد است . و البته اين مسوليت سنگين را بايستي فرا گرفت چراكه ضرورت مبارزه ما است و نيز حياتي اين خلق است .

دومين ويژگي كادر حرفه اي تمام وقت بودنش در امر مبارزه است . يعني براي خودش بريده است كه زمانش به شكل عادي تقسيم بندي نشده كه 8 ساعت مبارزه و 8 ساعت استراحت و 8 ساعت هم كارهاي ديگري كه خانواده و جامعه بر دوش او گذاشته است . بلكه تمام زمانش صرف امر مبارزه است . يعني خواب و رؤيايمان هم با همين مسوليت و حرفه مان گره خورده است . و آيا اين به معناي اين است كه اين فرد از زندگي و جامعه جدا گشته است ؟ در واقع او به تمام معني توي زندگي و جامعه است اما بشكلي فراتر از يك فرد عادي . او همه لحظاتش را مبارزه ميبيند . اگر مجبور است بدلايل معيشتي و يا امنيتي توي كاري توي اداره اي و يا موسسه اي كار كند آن كار در حكم جواب حل يك تضاد است تضاد معيشتي و يا امنيتي . يعني اگر ايندو نبود وي اين زمان را توي همان كادر حرفه اش صرف ميكرد . چون يك جنبش مردمي صاحب امكانات يك دولت حاكم نيست كه بتوان كادرهاي حرفه اي را از تضادهاي فرعي خلاص كند و بيرون بكشد تا خلص به حرفه اش بپردازد ناچار اين تضادها را به اين شكل بايستي حل كرد . اما براي يك عنصر و كادر حرفه اي اين امر حل شده است كه زمان و ساعات روزش مال خودش نيست مال مبارزه و مردم اش و سازمان خودش است . در ذهن او و در انديشه او اين يك امر بديهي و حل شده است . در كنار خانواده بودن ، مشغول درس خواندنبودن و انواع كارهايي كه هر فرد در جامعه انجاممي دهد جزيي از مبارزه اش تلقي مي شود و در خدمت همان اهدافي است كه وي به آنها تعلق مي گيرد .چرا ما به اين كادر ها نياز حياتي داريم ؟ چون با دشمني مواجه هستيم كه او براي نابودي ما كادرهاي حرفه اي آموزش ديده دارد و مستمر بر تعداد آنها و توانمندي و آموزش آنها اضافه مي كند . حكومت ايران تضادهايش را با دو سلاح سركوب و تخدير افكار حل مي كند و مسائل خود را پيش مي برد . يكي را با سپاه و بسيج و دهها ارگان سركوب ديگر و با زنداني و اعدام و ديگري با استفاده از مذهب و آخوند و روشنفكران آخوند صفت و سنت هاي حاكم بر فرهنگ جامعه حل مي كند . و در هر دو زمينه از پيشرفته ترين تكنولوژي ها و آخرين دستاوردها و تجارب استفاده مي كند .در مقابل ما بايد به شبكه اي از فعالين حرفه اي متكي باشيم كه دانش و تكنيك مقابله با دشمن را بدانند . هميشه جلوتر از دشمن باشند . دشمن نتواند براحتي و بسادگي وارد مناسبات آنها شود . نتواند توي آنها لانه كند و به شناسايي مبارزين و فعالين و سپس تصفيه آنها بپردازد . كادرهايي كه بتوانند در هرشرايطي مانورهاي دشمن را كشف و خنثي كنند و بتوانند با فهم شرايط در هر وضعيت صحنه را بدست بگيرند و پيش ببرند . اگر ما چنين شبكه اي از فعالين در داخل داشته باشيم مي توانيم هر صحنه اي از زندگي مردم را به صحنه اعتراض و نبرد سازمان يافته با دشمن تبديل كنيم و در پس هر اعتراضي به گسترش مبارزه و عمق دادن بيشتر آن دست پيدا كنيم . همچنين كادر آموزش ديده به ما اين امكان را مي دهد كه هر گونه ناخاصي در درون خودمان را شناسايي و خنثي سازيم . طبعا اين كادرها بسادگي ايجاد نمي شوند ، اما هم قابل ايجاد هستند و هم بايد ساخته شوند و هم اينكه ما قادر به ايجاد و ساختن چنين كادرهايي هستيم . مبارزه يك علم است و با فراگيري آن مي توانيم به اين مهم دست يابيم . اين فراگيري از تلاش هاي روزمره فردي و جمعي در صحنه مبارزاتي و كسب تجارب و جمعبندي و انتقال آنها وو بدست مي آيد . بياد داشته باشيم كه هيچكدام از رهبران بزرگ از شكم مادرشان سازمانده و تاكتيسين بدنيا نيامده اند .

3- هدف از فعاليت هايمان بايد آوردن عنصر اجتماعي در مقياس وسيع توي نظم مبارزاتي باشد .

معناي اين حرف اين است كه فعاليت ما نميتواند محدود به اين سطح از فعالين باشد . ما با يك عنصر اجتماعي فعالي مواجه هستيم كه از يك طرف توان حرفه اي شدن بويژه بلحاظ زماني را ندارد اما هم توان و هم شور و شوق فعاليت را دارد . اين عنصر اجتماعي كه پايه هاي شبكه هاي اجتماعي و توده اي ما را تشكيل ميدهد توي صحنه هم موجود است و هم دائم بايد ساخته و توليد شود و اين از وظايف اخص كادرهاي حرفه اي است . يعني ما در اينجا به فعاليت ديگري ميرسيم كه بدون آن فعاليتهاي ما بي نتيجه خواهد بود . بدون اين فعاليت كادرهاي حرفه اي ما فرماندهان بدون سپاه خواهند ماند . اين عنصر اجتماعي در واقع اعضاي اين تشكل خواهند بود . اعضايي كه اگر نباشند از اين تشكل فقط با يك اسم و مجموعه اي از فعاليتهاي گاه و بيگاه و پراكنده اي مواجه خواهيم شد كه درمان اصلي را نمي تواند تجويز كند . اين اعضا را ما در هر تحركي ، در هر اعتراضي ، وو ميبينيم و با او رابطه ايجاد ميكنيم . اين اعضا را ما بايد از شكل يك شركت كننده عادي به يك شركت كننده فعال و مسئول تبديل كنيم . وقتي فردي براي يكبار هم شده وارد يك برنامه اعتراضي شود اگر او را شناسايي و جذب نكنيم اين اهمال كاري خودمان است . كادر حرفه اي را براي اين ظرف ميخواهيم .

تشكيلات رهبري كننده بايستي يك تشكل توده اي باشد . يعني بتواند دور خود و شبكه كادرهاي حرفه اي خود شبكه اي از اعضا را داشته باشد يعني همين عنصر اجتماعي را در شبكه هايي منظم دور خود بكار گيرد و اصولا شاخص يك كادر مسئول اين است كه توانسته باشد چنين شبكه اي را بوجود بياورد .

هدف از فعاليت هايمان بايد آوردن همه اقشار خلق مان به صحنه فعاليت و نبرد باشد .

قانون انقلاب و قيام و همچنين تجارب تاريخي آن به ما مي آموزد كه شكل گيري يك انقلاب و قيام در اختيار و كنترل كسي نيست . عوامل بسيار متعدد و گوناگوني دست به دست هم ميدهند و در يك ارتباط هماهنگ و متقابل و پيچيده اي كه خارج از اراده و كنترل ماست آنرا شكل ميدهند . اما مهمترين نكته اين است كه سرنوشت آن و بويژه آنچه به سرنوشت ما برميگردد به نقشي كه ما در آن ايفاء ميكنيم برميگردد . اينكه چقدر آماده باشيم ، چقدر سازمان يافته باشيم ، چه ميزان شرايط را فهميده و براي آن طرح و خط عمل مشخص داشته باشيم باشيم . وقتي آن مرحله برسد درهر تابلويي كه تصور كنيم ، تحولات پشت سر هم رخ ميدهند و ما را با خودش اينور و آنور ميكشد مگر اينكه از قبل براي آن آماده باشيم يعني سازمان كارمان را داشته باشيم كادرهايمان را داشته باشيم شبكه هاي فعالين خودمان را آماده كرده باشيم و مهمتر از همه آمادگي ذهني خود و خلقمان براي انطباق با هر شرايطي را فراهم كرده باشيم . علم مبارزه به ما ميگويد كه اساس پيروزي و موفقيت در امر مبارزه را حضور خلق و مردم تعيين و تكليف ميكند اما مردمي كه سازمان يافته باشند ، شكل دارند و جلودار وسر داشته باشند . بهمين دليل ما يكي از اهداف اصلي فعاليت هايمان را آوردن تماميت خلقمان به صحنه فعاليت و نبرد تعيين كرده ايم . طبعا اينكار به سادگي صورت نميگيرد اما شدني است . راهها و فعاليتهاي خود را ميخواهد و ما در صدد اينكارهستيم و بايد باشيم زيرا بدون آن قادر به ادامه نخواهيم بود . اينكه اينكار چگونه صورت ميگيرد و چه نوع فعاليتهايي را طلب ميكند را پيدا خواهيم كرد ولي مهمتر از همه اعتقاد و ايمان به اينكه بدون اين هدف ديگر اهداف هم قابل تضمين نيستند . چرا كه هر آنچه از اهداف فوق الذكر بدست مياوريم و محكم ميكنيم ناشي از پايه اي است كه بنا ميسازيم . در نتيجه يك تشكيلات واقعي يعني اينكه بتواند اين شبكه را بسازد .

4- هدف از فعاليت هايمان بايد معرفي سخنگوي واقعي خلق مان در صحنه بين المللي باشد .

سئوال مهمي كه هر كدام از ما بايد از خودش بكند اين است كه سازمان هاي ما در خارج كشور مشغول به چه كاري هستند ؟ اين سئوال مهمي است كه اگر به آن نپردازيم امكانات و فرصت هاي مبارزاتي بسياري را از دست خواهيم داد .طبعا سازمان هاي ما در مدت ده سالي كه استارت يك فعاليت تقريبا منسجم در خارج را زده اند دستاوردهاي بسياري براي خلق مان به ارمغان آورده اند ، آما انچه صحنه از ما مي طلبد بسي بالاتر از اين دستاوردها است . و بدون شك در اين مدتي كه اين سازمان ها انجام داده اند تجربه بسيار گرانقدري است كه مي توان و بايد هدف اصلي و اساسي را روي آن بنا كرد و ساخت . و آن معرفي يك سخنگو در تمام پهنه ها است . منظورمان از سخنگو الزاما يك فرد و يا يك جريان خاص نيست بلكه كميته اي است كه در يك تقسيم كار مشخص و براساس يك توافق خلق ما را در صحنه هاي مختلف نمايندگي كند . همچنين ما نيروي زيادي در خارج داريم كه نياز به يك چتر تشكيلاتي دارد ، يكي از وظايف تشكيلات خارج از كشور كه ميبايست نمايندگي كند خلق ما را جمع آوري و سازماندهي اين افراد و استفاده از توانايي و پتانسيل آنها در همين رابطه است . در خارج كشور فعاليتهاي گوناگوني هست كه ما در آنها غايب هستيم و يا فعال نيستيم و يكي از دلايل آن نبود كادر كاري آموزش ديده براي اين گونه كارها است . درحاليكه ما نيروي زيادي در خارج داريم كه مي توانيم با برقراري تماس و پرداخت بهاي يك طرفه آنها را كه بدون شك نيروي فعال و كارآمدي هستند متشكل ساخته و وارد پروسه كار كنيم . در يك كلام وظيفه سازمان ها در خارج كشور براي اينكه بتوانند بار نمايندگي و سخنگويي و رهبري جنبش در صحنه جهاني و منطقه اي بشكل يكپارچه را بردوش گيرند و از پس تضادهاي آن بربيايند راه اندازي تشكل خارج از كشور است . يعني اينكه ما بايد طرف حساب جهانيان بشويم و بتوانيم يك طرف حساب انتخاب شده و مورد توافق همگان بيرون بدهيم كه هدفش معرفي يك خط ويك سياست و يك برنامه مشخص است تا در نهايت بديل و طرف حساب تحولات باشد . بطور خلاصه خارج از كشور بايد كارهاي زير را در دستور برنامه كاري خود قرار دهد :

1- معرفي يك تشكل و يك سخنگو براي جلوگيري از فرصت طلبي و نفوذ رژيم و انحراف مبارزه ماو همچنين جلوگيري از هرزروي نيروي كاري خلقمان . طبعا منظورما تبديل شدن به سخنگوي كل جنبش و نه تشكل خاصي و دور كردن عوامل تفرقه انداز و فرصت طلب و جلوگيري از ورود آنها در صفوف خلقمان .

2- ايجاد تشكيلات خارج از كشوري و تلاش براي فعال كردن نيروي خارجاز كشور و برقراري رابطه هاي فعال تشكيلاتي با تك تك آنها

3- تلاش براي يكدست كردن كل جنبش در كشورهاي عربيو گرفتن تاييد آنها در قبال سخنگوي اصلي

4- ايزوله كردن رژيمو معرفي چهره واقعي او در قبال خلقمان در صحنه جهاني و رسانه اي اين امر هم از طريق مردم همان كشورها كه كار تماس و رابطه را با آنها بمثابه يك فعاليت مثمر در دستور كار قرار ميدهيم و هم از طريق رسانه ها و دوستاني كه در اين صحنه بايستي براي خود پيدا كنيم .

5- مبارزه با انحرافات و گرايشهاي ارتجاعي هم در زمينه مذهبي و هم قبيله ايو طرد و منزوي كردن هر صدايي كه بخواهد به يكپارچگي و انسجام خلقمان در تمامي زمينه ها ضربه وارد كند .

6- رساندن صداي مردم به جهانيانو جلب نظر آنها اين امر از پايين بايستي راه خودش را باز كند . و بعد به مقامات سياسي برسد . يعني ما از مردم كشورهاي خارجي شروع ميكنيم و به موسسات آنها ميرسيم و از آنطريق به نهادهاي بالا دست پيدا مي كنيم و در هر كشوري تكيه گاه كارهمان را همين مردم قرار ميدهيم تا آنها كه نماينده انتخاب ميكنند پشت مساله ما بيايند .

* فديو مسرب يظهر عناصر جيش المالكي وهم يقومون بحرق جثث يدعون انها جثث الثوار:http://www.youtube.com/watch?v=5wr-lkB5pZM* الصحف الأمريكية:
خمسة آلاف جندي ايراني يقاتلون في العراق، وايران تشيّع عشرات القتلى الذين سقطوا في المعارك الجارية في العراق التي يديرها ويشرف عليها الحرس الثوري الايراني. * بغداد :* انفجار عبوتين ناسفتين في حي القاهرة قرب خزان الماء ببغداد استهدف عجلة تابعة لاستخبارات الداخلية اسفر عن مقتل واصابة من فيها.* قتلى وجرحى بانفجار سيارة مفخخة قرب ساحة عدن في منطقة الكاظمية شمال بغداد.* انفجار سيارة مفخخة في شارع البدالة في منطقة السيدية جنوب بغداد اسفر عن وقوع قتلى وجرحى.* قتلى وجرحى بانفجار سيارة مفخخة في شارع عشرين في منطقة البياع جنوب بغداد.* مقتل واصابة نحو 29 شخصا قوات المالكي -في حصيلة أولية- بانفجار سيارة مفخخة استهدف نقطة أمنية لهم في مدخل منطقة ابو دشير في الدورة جنوب بغداد.* مقتل ضابط في الاستخبارات برتبة ملازم أول في حي الشرطة ببغداد.* مقتل احد اعضاء حزب الدعوة في منطقة بغداد الجديدة في العاصمة بغداد.* وصول أكثر من (100) جثة إلى مستشفى المحمودية العام جنوب بغداد، من قتلى جيش المالكي وميليشياته قُنلوا في قواطع عمليات جنوب بغداد، وقد تكدست الجثث في ثلاجات حفظ الجثث نتيجة أعدادها الكبيرة التي تنقل إلى المستشفى.* طائرات جيش المالكي تقصف بالصواريخ مناطق (شاخة/1 ، وشاخة/3) في اللطيفية جنوب بغداد، وتستهدف منازل المدنيين في قصفها العشوائي.. وحالات نزوح جماعي للعوائل من المنطقتين.* انسحاب قوات المالكي واجهزته الامنية من السيطرات ونقاط التفتيش في عدة مناطق من بغداد وتسليمها للميليشيات -المتطوعين الجدد- لتنتشر قوات المالكي وبشكل مكثف في مدينة الاعظمية ومناطق السنك ومطار المثنى والصالحية.* اعتقال خمسة شباب في حملة دهم وتفتيش واعتقال نفذها جيش المالكي ليلة أمس في شارع عمر بن عبد العزيز وحي سهام متولي في مدينة الاعظمية ببغداد.  * الانبار:* استهداف معسكر هيت غرب الانبار بعدد من قذائف الهاون.* استهداف قاعدة عين الاسد في ناحية البغدادي غرب الانبار بخمسة صواريخ نوع كراد.* مقتل اربعة من عناصر جنود جيش المالكي بنيران قناص وتدمير الية لهم في قضاء الكرمة.* الثوار في الكرمة يصدون هجوما لجيش المالكي وميليشياته من ثلاثة محاور -محور ابراهيم بن علي، والمصالحة، والرعود- ويجبرونهم على الفرار بعد أن كبدوا قوات المالكي خسائر فادحة في الارواح والمعدات.* طيران جيش المالكي يقصف ببرميلين متفجرين منطقة الصبيحات في قضاء الكرمة والثوار يتصدون للطائرات بالمضادات.* قصف تجمع لجيش المالكي وميليشياته قرب جسر الرعود بصاروخين نوع C5K. الرمادي* استهداف منزل عضو مجلس محافظة الانبار واحد قادة ميليشيا الصحوة غازي فيصل النمراوي في الرمادي باربع قذائف هاون.* أهالي قضاء الخالدية يعانون من انقطاع التيار الكهربائي، وشحة الماء الصالح للشرب وازمة للوقود حيث وصل سعر لتر البانزين في القضاء الخالدية الى (1500 دينار) اي ما يعادل (دولار وربع الدولار تقريبا).* مقتل ثلاثة مدنيين واصابة اثنين آخرين بجروح جراء القصف العشوائي المتعمد من قبل جيش المالكي وميليشياته في أحياء البكر والضباط والاسكان والحميره والتأميم في الرمادي. الفلوجة* جيش المالكي يقصف بالبراميل المتفجرة منازل المدنيين في مناطق حي الضباط الاولى ونزال والشهداء والحي الصناعي في الفلوجة وسقوط احدها خلف مستشفى الفلوجة.* سماع دوي انفجارات من جهة السجر والصقلاوية دون معرفة التفاصيل.* اشتباكات عنيفة تجري مع جيش المالكي في عامرية الفلوجة والثوار يقصفون تجمعات الجيش. * ديالى :* الثوار يصلون الى السوق القديم في قضاء المقدادية ويسيطرون على شارع البريد الرابط بين عرب جبور والمقدادية ويحاولون الوصول الى مصرف الرافدين لحمايته قبل سرقته من قبل الميليشيات.* ميليشيا سوات تعتقل مؤذن جامع المصطفى، مهدي هادي من سكنة منطقة 7نيسان بمحافظة ديالى.* الميليشيات الطائفية وباسناد من قوات المالكي تقوم باعدام شاب أمام ذويه وتفجير منزلين واحراق ستة منازل أخرى في منطقة بلور في قضاء المقدادية بمحافظة ديالى.* طيران جيش المالكي يقصف الهارونية في ديالى بعد مقتل واصابة أكثر من اربعين شخصا من عناصره ويقومون بتفجير واحراق عدد من منازل المدنيين ويدمرون احد مساجد المنطقة* الميليشيات الطائفية وبزي عسكري وسيارات رباعية الدفع تقوم بخطف مواطنين -خالد عبد الرزاق الكروي، وحاتم السامرائي- في عمليتين منفصلتين الأول قرب معمل الديري في حي الامين في بعقوبة بمحافظة ديالى والثاني في ذات الحي.* تعرض -يوم امس- قضاء تلعفر لقصف من قبل الطائرات، وسقط صاروخ على منطقة البعاج دون وقوع خسائر بشرية.      * صلاح الدين :* طيران المالكي يقصف منزلا خلف محطة بيجي الحكومية لتعبئة الوقود في قضاء بيجي بمحافظة صلاح الدين.*  قصف جيش المالكي على محطة مجاري بيجي وكراج بيجي بمحافظة صلاح الدين:http://youtu.be/Vh82ytDQy-0http://youtu.be/o596hqxKn0c* اشتباكات داخل مصفى بيجي وتصاعد اعمدة الدخان:http://youtu.be/jIUOhNOosMc  * نينوى :* آثار القصف العشوائي المتعمد الذي استهدف منازل المدنيين والمحال التجارية في الموصل:http://youtu.be/ipN62BrEdFMhttp://youtu.be/XKRIocdI17w* تجار نينوى وبالتعاون مع الثوار قاموا بتوفير مادة الغاز في المحافظة التي قامت حكومة المالكي بقطع مشتقات النفط والكهرباء عنها وقصف مشاريع الماء في المحافظة.   * بابل :* ثوار العشائر في مناطق جرف الصخر يصدون هجمات شنها جيش المالكي وميليشياته على مناطق (رويعية، والبوجنديل، والجازية).. والثوار يكبدون القوات المهاجمة خسائر فادحة بالأرواح والمعدات.* ثوار العشائر في منطقة رويعية بجرف الصخر يتمكنون من إجهاض محاولة غادرة من ميليشيات المالكي قدموا بملابس مدنية وادّعوا بأنهم إمدادات من الفلوجة مع الثوار وعند وصولهم إلى منزل يتجمع فيه الثوار حاصروا المنزل وطالبوا الثوار بتسليم أنفسهم.. وتم الاستنجاد بثوار في منزل مجاور وتمت معالجة الموقف بالإجهاز على جميع القوة الميليشياوية المهاجمة.* مناطق جرف الصخر تشكو من الرائحة الكريهة المنبعثة من جثث جيش المالكي وميليشياته التي ملأت مناطق ناحية الجرف، والتي تتركها قوات المالكي في كل هزيمة تحلقهم في مناطق الناحية.* تواصل حملات القصف المكثف والعشوائي بالبراميل المتفجرة وصواريخ الطائرات والراجمات وقذائف المدفعية الثقيلة علىى عموم مناطق جرف الصخر.. بعد الهزائم المخزية التي لحقت جيش المالكي وميليشياته في الناحية، وما من بيت في مناطق جرف الصخر إلاّ ولحقه التدمير والأضرار، وأغلبها تم تسوتها في الأرض بحملات القصف الإجرامي لقوات المالكي.* مستشفى المسيب العام في قضاء المسيب شمال بابل يتسلم العشرات من جثث جيش المالكي وميليشياته، من الذين سقطوا في معارك جرف الصخر.. واكتظاظ المستشفى بهم.

غريب جدا العالم الذي يعيشه النظام الإحتلالي الفارسي والطريقة التي يفكر بها لمواجهة الثورة الأحوازية والغيض والعصبية في الشارع الأحوازي والرد على اعتراضات الأحوازيين فلاحين وعمال وطلاب وسياسيون وهذا امر محير وضروري من الباحثين الأحوازيين البحث فيه وفضحه ونأتي لكم بنموذج منه في هذا التقرير وهو خطاب لرئيس ممثلي النظام الثلاثة عشر في البرلمان، والذي يقال عنهم أنهم ممثلين خوزستان، أي ممثلي الأحواز الشمالي، وحديث ممثل النظام جاء على النحو التالي:
فی خطابة له فی اجتماع الشوری الادارية للأحواز نقلت وكالة انباء ايسنا الطلابية عن سيد عيسى دارايي، رئيس مجموعة ممثلين الأحواز في البرلمان الإيراني( ممثلين النظام وليس الأحواز في الواقع) قال:
منذ تسعة أعوام والى اليوم يتناول الكثير من الناس الحديث عن أن النظام لم يلتفت لمنطقة الأحواز، في الحال أن القائد الأعظم للثورة(خامنئي) في زيارته الأخيرة للمحافظة حمل معه الخير والبركة للناس وكان سببا لإنتقال مليون و200 الف زائر لمقابر شهداء(قتلى) الحرب العراقية الإيرانية في المحافظة!!!!!
كما وأصدر أوامره للبدء بمشروع زراعي ضخم شمل 800 الف هكتار في المحافظة!!!! وهذان الخطوتان جزءا من بركات زيارته للأحواز!!! وللتوضيح نؤكد أن:
اولا كل عام اسفار اقارب قتلى الحرب الذين يأتي بهم النظام للمنطقة يقتل و يجرح عدد منهم بسبب غضب الأحوازيين من حضورهم ورفض استمرار زياراتهم التي تسببت لجرائم وافساد وقلت ارزاق في الأحواز.
ثانيا الثمان مائة الف هكتار التي اصدر الخامنئي امره بزراعتها هي اراضي الأحوازيين التي تمت مصادرتها لمشاريع استعمارية واستيطانية للحرس والتعبئة الفارسية وحرمان اهلها الأحوازيين منها ومن خيراتها، وهذان الإجراءان الإجراميان هما الذين يسميهما ممثل النظام بخيرات زيارة شيخ الإحتلال للأحواز، خامنئي.
ومستمرا في حديثة ممثل النظام اضاف: زيارات الرؤساء السابقين للأحواز ومنهم رفسنجاني وخاتمي واحمدي نجاد كانت دليل اهتمامهم بهذه المنطقة!!!
والواقع أن زيارة رفسنجاني كانت من اجل تنفيذ خطة ابعاد العرب 20 كيلومتر عن الحدود ومن اجل اجبارهم على ذلك ترك النظام الغام الحرب في مناطقهم ومزارعهم واطراف قراهم حتى يجبرون على الإبتعاد عنها، وهذا ما حصل واليوم اهالي القرى الحدودية واعدادهم عشرات الآلاف هم يعيشون في الصفيح في حواشي المدن، ثانيا الرئيس خاتمي زيارته للأحواز كانت نتيجتها استكمال الخطة التي بدءها رفسنجاني بتنفيذ سياسة التهجير للأحوازيين والإستيطان لغير الأحوازيين بدلهم الأمر الذي تسبب لمظاهرات عارمة للأحوازيين، لكن وباوامر من خاتمي سقط في المظاهرات تلك عام 2005 اكثر من خمس مائة احوازي، اما الرئيس احمدي نجاد فهو كان منفذ لخطط رفسنجاني وخاتمي لنقل مياه انهر الأحواز لحافظات رفسنجان وقم وإصفهان في العمق الفارسي مما تسبب لمعاناة الأحوازيين في السنوات الأخيرة حتى حرمت اراضيهم الزراعية من 8 انهر موجودة في وسط اراضيهم بالإضافة الى حرمانهم حتى من مياه شرب عذبة بسبب قلة مياه الأنهر وتلوثها بفضلة المستشفيات و المواد الكيماوية التي تجري من المصانع في الأنهر.
ويعترف في النهاية ممثل النظام بالجريمة لكنه يسميها " قصور" ويقول: علينا معرفة اسباب فشل كل تلك المشاريع!!! حيث اليوم الأحواز هي في المرتبة الثالثة في الإضطهاد( بين 31 محافظة) وفي نسبة البطالة بالدرجة الثانية أو الثالثة، وفي كثرة الذين يعيشون في الصفيح في المرتبة الثانية!!!! اوالمسئلة التي نواجهها اليوم هي أزمة المياه حيث نقلت مياه نهر الدز مرة ونقلت الأن مياه نهركارون للمناطق الأخرى و بعد زيارة حسن روحاني للمحافظة اليوم هناك سد جديد لنقل مياه المنطقة تم بناءه في منطقة كوه دشت في مناطق اللر لنقل مياه كارون ايضا وهذا سيسبب ضررا كبيرا لسد الكرخة والمدن المجاورة.
واشار ممثل النظام في سياق كلمته ايضا الى ازمة الكهرباء وازمة الصحة والمستشفيات وعدم وجود الغاز في بعض المدن الرئيسية في الاحواز وايضا في عدم وجود طرق عامة مناسبة للمحافظة، كما أشار الى فشل كثير من المشاريع التي نفذها النظام في المنطقة من اجل التقليل من البطالة في المحافظة وايضا مشكلة قلة امكانيات التعليم والضعف في التربية و هذا ما ختم به كلامه محذرا من انتشار المذهب الوهابي مثل ما وصفه وقال: لو كان لدينا وهابيان إثنان فقط(في الأحواز) علينا ان نقلق من وجودهم بشكل جدي، حيث في بداية الثورة تحدثنا عن تصديرها واليوم حدثت انتكاسة والعكس حصل واعداءنا هم الذين تمكنوا ان يصدرون لنا ما لديهم بسبب الفقر في هذه المنطقة( ويقصد الأحواز).
واليكم الرابط باللغة الفارسية لمتابعة كامل الخطابة:
http://khouzestan.isna.ir/Default.aspx?NSID=5&SSLID=46&NID=52003

المركز الإعلامي لجبهة الأحواز الديمقراطية (جاد)
‏18‏/07‏/2014