يقول الشاعر العربي: "وطن المرء حيث يُحسن إليه"، ولكن في ديننا الإسلامي، يكتسب حب الوطن بُعداً روحياً أعمق. فكما جاء في القول المأثور: **"وحب الوطن في ديننا عبادة وترابه محراب!"**. إن هذه العبارة ليست مجرد شعار، بل تجسيدٌ لإيمانٍ يُقرن التمسك بالأرض بالعبادة ذاتها، إذ يصبح الدفاع عن حُرمتها جهاداً، والحفاظ على هويتها جزءاً من الهوية الإيمانية. لكن ماذا لو تحول هذا الوطن إلى ساحة للظلم والاغتصاب؟ هنا تُختبر قدسية المبدأ في مواجهة واقع مرير.

 إيران واحتلال الأراضي: تاريخ من التوسع وانكار الحقوق  

تشهد خريطة إيران الحديثة على تاريخٍ استعماريٍّ مُعقَّد، حيث ضمّت عبر عقودٍ أراضي شعوبٍ مسلمةٍ رافضةٍ للهوية الفارسية المفروضة. فمنذ اتفاقية "أرضروم" عام 1847، مروراً بانقلاب رضا شاه بهلوي عام 1925 الذي ضمّ عربستان (الأحواز) قسراً، وحتى اليوم، تواصل طهران سياسة التفريس القائمة على محو الهويات الثقافية والدينية للشعوب غير الفارسية، خاصةً: **الأحوازيين، الأذربيجانيين، الكورد، والبلوش**.  

 الأحواز: قضية عربية تحت نيران التهجير  

تُعدُّ الأحواز (عربستان سابقاً) نموذجاً صارخاً للقمع الإيراني. فبعد احتلالها عام 1925، حوّلت طهران هذه المنطقة الغنية بالنفط إلى سجنٍ مفتوح، حيث:  

- **التمييز الاقتصادي**: تُستنزف ثروات الأحواز بينما يعيش 70% من سكانها تحت خط الفقر.  

- **القمع الثقافي**: مُنع تداول الأسماء العربية، وحُظر تعليم اللغة العربية في المدارس.  

- **التهجير القسري**: حاولت الحكومات الإيرانية تفريغ المنطقة من سكانها الأصليين عبر مصادرة الأراضي وإحلال مستوطنين فرس مكانهم، لكن مقاومة الأحوازيين أفشلت هذه الخطط مراراً. كما وثّقت منظمات حقوقية استخدام العنف الممنهج، مثل إعدام الشباب الأحوازي بتهمة "الانفصال".  

 الأذريون والكورد والبلوش: معاناة مشتركة تحت حكم التفريس  

لا تقتصر المعاناة على الأحواز، فالشعوب الأخرى تواجه سياسةً متطابقة:  

- **الأذربيجانيون**: رغم كونهم أكبر أقلية في إيران (حوالي 30% من السكان)، يُحاربون في هويتهم التركية، ويواجهون حظراً لإحياء ذكرى مجازر "خودافرين" عام 1918.  

- **الكورد**: يُحاكم النشطاء الكورد بالإعدام بتهمة "محاربة الله"، بينما تُهمَّش مناطقهم اقتصادياً.  

- **البلوش**: تشهد محافظة سيستان وبلوشستان أعلى معدلات الإعدام، وتُمنع أبسط الحقوق الدينية لأهل السنة.  

 مقاومة الشعوب: إرادة الحياة أقوى من قيود الاحتلال  

رغم القمع، لم تستطع إيران كسر إرادة هذه الشعوب. ففي الأحواز، تحوّل يوم 20 أبريل (ذكرى الاحتلال) إلى مناسبة سنوية للاحتجاج، بينما تتواصل المظاهرات في كردستان وبلوشستان. أما الأذريون، فقد أطلقوا حركات ثقافية سرية لإحياء اللغة الأذرية. والأهم، أن هذه الشعوب باتت تنسّق نضالاتها، معلنةً أن وحدة القضية هي سلاحهم الأقوى.  

---

 العدالة ليست خياراً، بل فرض عين  

إن قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: **"انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً"** يطرح سؤالاً: كيف ننصر الشعوب المظلومة تحت الاحتلال الإيراني؟ الجواب يبدأ بالاعتراف الدولي بحقوقها، وفضح انتهاكات طهران في المحافل الدولية، ودعم نضالها السلمي نحو تقرير المصير. فكما قال الإمام علي: "لا تكن عبد غيرك وقد خلقك الله حراً". فهل من مستجيبٍ لنداء الحرية؟  

---  

*المقال يعبر عن رأي كاتبه، ويستند إلى تقارير منظمات مثل "هيومن رايتس ووتش" و"أمnesty International"، وشهادات ناشطين من الشعوب المُضطهَدة.*

رسول حرداني