عاجل
45 سياسياً وناشطاً غير فارسي يخاطبون نجل شاه ايران السابق: اعرف حدودك
تشرين1/أكتوير 13, 2024
لندن-“ قريش”
تتسارع التطورات السياسية في خط متواز مع تطورات عسكرية خطيرة، باتت ايران في قلبها بعد التصعيد الحربي مع اسرائيل اثر ضربات وصفها خبراء عسكريون بالقاتلة ضد عصب ما يسمى محور المقاومة – حزب الله- والذي يقوده المرشد الايراني الاعلي علي خامنئي، ومن تلك التطورات بروز تحركات سياسية لنجل شاه ايران السابق المقيم في الولايات المتحدة والذي يسعى الى سد اية فجوة في السلطة في طهران عند اي تخلخل في هرم الحكم الايراني بعد ضربات عسكرية وانتفاضة الداخل الايراني المتوقعة لاسيما للقوميات الكبيرة العربية والكردية والاذرية. غير ان هناك مواقف مضادة برزت سريعا لمواجهة مساعي نجل الشاه السابق ، ومنها
اصدار 45 شخصية سياسية ومدنية وقادة فصائل تنتسب إلى الشعوب غير الفارسية في إيران بيانا احتجوا فيه على تصريحات رضا بهلوي نجل الشاه المخلوع. وجاء في البيان الذي تسلمت “ قريش؛ نسخة منه و يحمل عنوان “السيد رضا بهلوي، اعرف حدودك، فلممالك إيران المتصالحة أصحابها” انتقادا حادا لتصريحاته حول “القومية، والشوفينية، والانتقال إلى الديمقراطية والفوضى التي تتبع عملية إسقاط نظام الجمهورية الإسلامية” مؤكدين أن “أساس الاستبداد في إيران قد تم وضعه خلال المائة عام الماضية على يد جده الشاه رضا بهلوي في انقلاب على دستور ثورة المشروطة التي قامت في 1909؛ ثم قام والده- محمد رضا بهلوي- بانقلاب على رئيس الوزراء الوطني د. محمد مصدق في 1953.” وأضاف البيان: “ساد الاضطهاد القومي والعنصري في عهد جده واستورثه نظام الجمهورية عن عائلة البهلوي ، وتم رواج الخطاب الشوفيني القائم على معاداة الشعوب غير الفارسية في العهدين البهلوي الأول والثاني، واستمر في عهد الجمهورية الإسلامية. فلم ينتقد السيد رضا بهلوي سلوك وتعامل جده ووالده في هذا الخصوص ولايؤمن – أساسا- بأدنى حقوق للشعوب المضطهدة في إيران.”
ومن بين الموقعين العديد من الأطباء والكتاب والباحثين والناشطين في مجال حقوق الإنسان، بالإضافة إلى نشطاء وقادة المجموعات السياسية من مختلف الدول.
النص الكامل للبيان:
السيد رضا بهلوي، اعرف حدودك، فلممالك إيران المتصالحة أصحابها
في خضم الأحاديث والنقاشات المتعلقة باحتمال هجوم خارجي ضد إيران، نشر السيد رضا بهلوي – ابن الشاه المخلوع- رسالة باللغة الإنجليزية مع ترجمة باللغة العربية، يحاول فيها أن يستغل الأزمة التي يواجهها النظام الاستبدادي للجمهورية الإسلامية وكسب دعم دول المنطقة- وخاصة الدول العربية- من أجل الوصول للسلطة في إيران. وعلى حد تعبيره، فإنه غير راض عن استغلال المستبدين في طهران من “القومية الإيرانية” في المواجهات الأخيرة، وينتقد “شوفينية” النظام الحاكم في طهران، ويتحدث عن الانتقال إلى الديمقراطية، ويعد بمنع الفوضى في حالة انهيار هذا النظام.
تعرف الشعوب في إيران- خاصة غير الفارسية منها- أن أساس الاستبداد في هذا البلد قد تم وضعه خلال المائة عام الماضية على يد جده الشاه رضا بهلوي في انقلاب على دستور ثورة المشروطة التي قامت في 1909؛ ثم قام والده- محمد رضا بهلوي- بانقلاب على رئيس الوزراء الوطني د. محمد مصدق في 1953. كما ساد الاضطهاد القومي والعنصري في عهد جده واستورثه نظام الجمهورية عن عائلة البهلوي ، وتم رواج الخطاب الشوفيني القائم على معاداة الشعوب غير الفارسية في العهدين البهلوي الأول والثاني، واستمر في عهد الجمهورية الإسلامية. فلم ينتقد السيد رضا بهلوي سلوك وتعامل جده ووالده في هذا الخصوص ولايؤمن – أساسا- بأدنى حقوق للشعوب المضطهدة في إيران.
فلامجال هنا للحديث عن تفاصيل الاضطهاد السياسي والثقافي والمجازر التي ارتكبها الشاهين البهلويين ضد العرب والترك والكورد والبلوش واللور والتركمان. فصلب ما أراد أن يقوله رضا بهلوي في حديثه الأخير، هو ما وصفه بضرورة منع الفوضى التي تلي انهيار نظام الجمهورية الإسلامية الإيرانية، أي أن هاجسه الوحيد هو انهيار الدولة- الأمة القائمة على اللغة الواحدة والشعب الواحد والعرق الواحد والتي تشكل السبب الرئيس للمركزية الحديدية والاستبداد وانتهاك الحقوق القومية والتاريخية للشعوب في إيران.
ويأمل رضا بهلوي أن ينفذ مهمة أسلافه من خلال التوصل إلى تسوية مع جزء من الجسم العسكري في السلطة الإيرانية، لكن فليعلم أنه بأفكاره الحالية لا يمكنه استعادة حكم أبيه المستبد إلا بسفك دماء الآلاف من العرب والترك والكرد والتركمان والبلوش والجيلك والطالش والمازنيين. فأرض الممالك المتصالحة السابقة ملك للشعوب التي تقطنها حاليا في إيران وليس له أي حق تجاهها. فرضا بهلوي ليس منتخبا حتى من قبل الشعب الفارسي، ولا يحظى بشعبية بين الجمهوريين والديمقراطيين في إيران.
نحن، الموقعون على هذا البيان، نطلب من الشعوب غير الفارسية أن تستعد لساعة الصفر ويوم إسقاط نظام الجمهورية الإسلامية، لئلا يضعوا مرة أخرى قيود عبودية الدولة القومية الفارسية على أعناقهم.
د. بهزاد آغداملي؛ طبيب إخصائي وناشط سياسي وحقوق الإنسان- أذربيجان، إيران
نوري آل حمزة؛ محلل الشؤون الإيرانية والشرق الأوسط – أحوازي
جمال الأحوازي؛ عضو منظمة حقوق الإنسان الأحوازية
محمود أحمد الأحوازي- الجبهة الديمقراطية الأحوازية
عواطف الأسدي؛ ناشطة ثقافية وسياسية وحقوقية- التجمع الأحوازي
هيفاء سارا أسدي؛ ناشطة حقوق الإنسان – أحوازية
د. حسن إفراز؛ ناشط سياسي تركي أذربيجاني
جمشيد أميري؛ الجبهة المتحدة لبلوشستان – إيران
بابك بختآور؛ ناشط سياسي مستقل في الحركة الوطنية الأذربيجانية
حبيب الله البلوشي، كادر قيادي في حزب بلوشستان راجي تاباكي
كريم البلوشي؛ ناشط مدني وسياسي- بلوشستان
ماهيم البلوشي (سرخوش)؛ الأمين العام لحزب بلوشستان راجي تاباكي
أوغوز بهادور؛ رئيس فرع الشباب في منظمات المقاومة الوطنية الأذربيجانية
روزا ثابت؛ صحافية وناشطة حقوق الإنسان والمرأة الأحوازية
عيسى تورك اوغلو؛ مسؤول رابطة آذر تورك (آتاي) في بريطانيا
إسماعيل جوادي؛ عضو المجلس المركزي لمنظمة المقاومة الوطنية الأذربيجانية
مجيد جوادي؛ المتحدث باسم منظمة المقاومة الوطنية الأذربيجانية
يوسف الخاقاني؛ ناشط سياسي عربي – التجمع الاحوازي
المهندس محمد رضا خشتي؛ ناشط مدني تركي- أذربيجان
كريم دحيمي؛ ناشط حقوقي عربي- أحوازي
د. أحمد الزهروني؛ ناشط سياسي – التجمع الاحوازي
يونس الشاملي؛ صحفي- الحزب الديمقراطي الأذربيجاني
عمر الشريفي؛ ناشط سياسي أحوازي
يوسف الشريفي؛ ناشط سياسي عربي – التجمع الاحوازي
موسى شنان؛ ناشط سياسي عربي
د. سيمين صبري؛ طبيبة نفسية والمتحدثة باسم الحزب الديمقراطي الأذربيجاني
هادي صوفي زاده؛ ناشط سياسي كردي
الدكتور ضياء صدر الإشرافي؛ باحث وناشط سياسي أذربيجاني
أمير العبادي؛ ناشط سياسي عربي أحوازي
أحمد العباسي؛ كاتب ومترجم- أحوازي
سعيد عزيزي؛ ممثل منظمة المقاومة الوطنية الأذربيجانية في أوروبا
سهيلة عزيزي؛ عضوة الفرع النسائي لمنظمة المقاومة الوطنية الأذربيجانية
يوسف عزيزي (بني طرف)؛ كاتب وباحث – التجمع الأحوازي
سليمة فتوحي؛ مؤلفة ومدرسة سابقة في ثانويات الأحواز وطهران
حبيب قاسم؛ ناشط ثقافي- حقوقي عربي من الأحواز
صالح كامراني؛ محام والأمين العام لحزب الوسط الأذربيجاني
طالب المرمضي؛ عضو في حركة النضال العربي الأحوازي
يوسف كور؛ ناشط سياسي وثقافي تركماني
حامد الكناني؛ باحث وكاتب- أحوازي
مجتبى نجفي؛ ناشط وطني تركي- أذربيجان
مهدي الهاشمي؛ ناشط سياسي أحوازي
إنصاف علي هدايت؛ باحث ومنظر تركي
د. محمد حسين يحيائي؛ خبير اقتصادي وأحد قادة الحزب الديمقراطي في أذربيجان
الشوارع الأحوازية المدمرة في ظل الاحتلال الإيراني للاحواز
تشرين1/أكتوير 13, 2024
تُعاني مدينة الخفاجية التي تقع في 50 كيلومتر جنوب غربي الأحواز العاصمة ، وهي إحدى المناطق الغنية بالموارد الطبيعية كالغاز و النفط و المياه ، من تدهور كبير في البنية التحتية، وخاصة في شبكة الطرق والشوارع. ويُعزى هذا التدهور إلى الاحتلال الإيراني والتمييز العنصري الذي يتجلى في عدم المساواة في توزيع الموارد بين المناطق الفارسية والمناطق العربية.
الوضع الحالي للشوارع
تظهر الشوارع في الأحواز بشكل مقلق، حيث تتعرض للتخريب والتآكل، مما يؤثر سلبًا على الحياة الصحية للمواطن الأحوازي كما أن الحفر والمطبات تشكل خطرًا على السيارات والمارة، مما يزيد من حوادث السير ويعوق حركة المرور. و حتي يصعب التردد كما أن ضعف الصيانة يساهم في تفاقم المشكلة، حيث يتم تجاهل المناطق العربية في عمليات الإصلاح.
التمييز العنصري في البلدية
تتضح ملامح التمييز العنصري في سياسة الحكومة الإيرانية من خلال تخصيص الميزانيات والإصلاحات للمدن والمناطق الفارسية، بينما تُهمل المناطق العربية. يُظهر هذا التمييز إلى أن الحكومة لا تعترف بحقوق العرب في الأحواز، وترى فيهم مواطنين من الدرجة الثانية، الجدير بالذكر إن المناطق الفارسية دائما تتمتع بأفضل طرق و بنية تحية، كما يتعمد إهمال المواطن الاحوازي حتي تنحصر مطالبه بالطرقات و الشوارع و المياه و لا تتعدى اكثر من ذلك.
سرقة الأموال
تسعى الحكومة الإيرانية إلى استغلال الموارد الغنية في الأحواز دون أن تُعمر أو تُصلح المنطقة. تتدفق الأموال من الأحواز إلى طهران، بينما تُركت المنطقة تعاني من الإهمال. هذا الأمر يُعزز من مشاعر الإحباط والاستياء لدى الأحوازيين الذين من الواضح أن حقوقهم تُنتهك وأن ثرواتهم تُستغل لصالح مناطق أخرى.
الخاتمة
تستمر معاناة الأحواز في ظل الاحتلال الإيراني، حيث تظل الشوارع المدمرة والتمييز العنصري واقعًا يُعاني منه المواطنون العرب إذ يتطلب الأمر ضغطًا دوليًا ومحليًا للفت الانتباه إلى هذا الوضع وتحقيق العدالة في توزيع الموارد وتحسين البنية التحتية في الأحواز.
المركز الاعلامي لجبهة الأحواز الديمقراطية
جدل إيراني إيراني على الهواء.. "تتاجرون بفلسطين وتدمرون المنطقة"
أيلول/سبتمبر 29, 2024
تستضيف #جمانة_النونو في هذا الجزء من البث المباشر من طهران الأكاديمي والباحث السياسي سعيد شاوردي ومن لندن الباحث في الشؤوون الإيرانية حسن راضي للحديث عن مصداقية الخطاب الإيراني بالنسبة لما حدث لقيادات "حزب الله"
للاستماع والمشاهدة اضغط على رابط التالي.
لا تفتشوا في المزابل عن ابطال وهميين ...محمود خالد المسافر
أيلول/سبتمبر 29, 2024
ان أية قضية مطروحة للنقاش ينبغي ان تحدها حدود واضحة، وان يكون النقاش مبنيا على اسس معروفة. وساكتب اليوم في قضية فقد بعض المتحدثين فيها البوصلة، الا وهي مقتل الأمين العام لحزب الله حسن نصرالله على يد اجهزة الكيان الصهيوني. ولا يهمني من يدافع عنه او يكرهه لأسباب طائفية،
فلعمري ذلك يليق به وبهم حبا وكرها. ولكنني اكتب اليوم الى من يدافعون عنه من الوطنيين والعروبيين وحتى الاسلاميين، ويرونه بطلا ومقاوما. ان مناقشة قضية مقتل حسن نصرالله ينبغي ان تُحاط من جانبين مهمين، وهما الجانب التاريخي والجانب الاخلاقي. فلا ينبغي ان نحاصر الحاضر بمحدد واحد وهو القتال مع الكيان الصهيوني، لأن ذلك لايكشف الحقيقة ابدا. واذكركم ونفسي اولا بغزو الولايات المتحدة الاميركية خلال مدة حكم جورج بوش الأب لبنما تلك الدولة الصغيرة ولكن المهمة والمطلة على مضيق بنما الاستراتيجي. بدأت الولايات المتحدة بغزو بنما في منتصف ديسمبر من عام 1989، بعد اشهر قليلة من انتخاب جورج بوش الاب رئيسا خلفا لرونالد ريغان. حققت الولايات المتحدة اهدافها في عملية غزو بنما والتي اسمتها ادارة بوش بعملية "القضية العادلة" والتي ظاهرها محاربة الابتزاز المالي وتجارة المخدرات، وباطنها محاولة القوى النافذة في الادارة الامريكية للتخلص من الشريك القديم لها في تجارة المخدرات والأعمال القذرة والذي اراد ان يستقل بعمله وقراراته عنها. وقد استغلت الادارة الاميركية احداثا وقعت في قناة بنما لتتراجع عن التزامها بتسليم القناة الى الجنرال مانوييل نورييغا (1934-2017) وفق الأتفاقية التي وقعها الرئيس الاسبق جيمي كارتر مع الرئيس البنمي الاسبق عمر توريخوس (1929-1981) والتي تنص على اعادة ملكية قناة بنما بالكامل من الولايات المتحدة الى بنما بحلول عام 2000. لقد اطاحت الولايات المتحدة الاميركية بالرئيس البنمي نورييغا، وتم اسره ونقله الى الولايات المتحدة والحكم عليه بالسجن، وتنقّل بين سجون الولايات المتحدة الاميركية وفرنسا حتى تمت اعادته الى بنما ليموت في احدى سجونها في التاسع والعشرين من مايس من عام 2017. هل يمكننا من هذه القضية ان نجد طرفا عادلا وصادقا سواء ان كان جورج بوش او نورييغا؟ هل ان التخلص من نورييغا يجعل الولايات المتحدة على حق؟ وهل قتال نورييغا للولايات المتحدة وهو صاحب اكبر امبراطورية مخدرات في العالم، يجعله بطلا؟ بالطبع كلا.
فعندما يتقاتل الاشرار لا يكون فيه الاقل شرا خيرا ابدا. ولا يصبح الشرير المنتصر خيرا ابدا. ولا ينبغي ان ننظر بعين التعاطف مع شرير لأنه في لحظة مصلحة معينة قاتل عدو لنا. ولا ينبغي ان نتكاتف من حرامي الحي لان حراميا اكبر منه بدأ يهاجمنا، وذلك لأن حرامي الحي يكون دائما دليلا للحرامي الاكبر. وعلينا ان نعرف عقلية عدونا وطريقة عمله، ويذكرني وجود امثال حسن نصرالله في مجتمعاننا العربية بالمثل الروماني القائل (نحن نستخدم العبيد لقتل الثعابين، ومن ثم نقتل العبيد We use the slaves to kill the snakes, then we kill the
slaves)
ولا بد من ان نسأل اولئك المتعاطفين معه لأنه قاتل الاحتلال "الاسرئيلي" عن منطلقهم الذي انطلقوا منه في تعاطفهم اذا كان وطنيا او عروبيا او اسلاميا او انسانيا. فإذا كان وطنيا فقد فقدوا البوصلة، لأن حسن نصرالله لم يعرض نفسه وطنيا على مستوى لبنان ابدأ، وكان يعلن على الملأ انه جزء من الدولة الاسلامية التي يقودها الولي الفقيه في ايران، وكان يُفشل دائما اية حلول وطنية يمكن ان توصل لبنانالى بر الامان. وكان يتاجر بالقضية اللبنانية على الأساس الطائفي الذي وضعه المستعمر. واذا كان المنطلق عروبيا فقد فقدوا البوصلة ايضا، لأن حسن نصرالله وعندما التحم الجيشان العراقي والايراني
في حرب الثمان سنوات قرر ان يكون مع الجيش الايراني ملبيا دعوة الخميني لقتال العراقيين. فقاتل مع جيش الخميني الايراني ضد ابناء عمومته العراقيين ولم يضع في حسبانه انه يمكن ان يقتل من العراقيين من اولئك الذين استضافوه في النجف عندما اتاها طالب ا للعلم عام 1976.
ولا ننسى جريمة حزب الله بخطف طائرة الخطوط الجوية العراقية في 25 كانون الاول/ ديسمبر من عام 1986 حين لقى مصرعهم 63 من ركابها. وكان نصرالله وعلى مدار اربعين عاما مؤيدا لأيران التي تحتل ارض ابناء عمومته الاحوازيين. واذا كان منطلقهم اسلاميا، فانهم فقدوا البوصلة ايضا، لأنه انتخى لحكم الاسرة العلوية في سوريا وهم ليسوا مسلمين، حتى وان اصدر الخميني فتواه الكاذبة خلال الحرب العراقية الايرانية باعتبار العلويين احدى الفرق الشيعية، فقد قاتل حسن نصرالله وبشراسة اخوانه
المسلمين نصرة لغير المسلمين، وانا اتحدث عن عائلة الاسد ولا اتحدث عن المواطنين من العلويين الذين تربطهم وكل السوريين رابطة الوطن الواحد. واذا كان منطلقهم انسانيا فهذ منطلق فاسد اساسا لأن حسن نصرالله ومجاميعه المجرمة ارتكبت افضع الجرائم في كل مكان دخلوا اليه في العراق وسوريا.
أن الذي يذبح أبناءنا في سوريا والعراق لا يمكن أن يكون مقاوما. والذي يعين طاغية الشام على أهل
الشام لا يمكن أن يكون مقاوما. وان الذي يهجر الفلسطينيين في العراق لا يمكن أن يكون مقاوما ضد الاحتلال الاسرائيلي. والذي يطارد المقاومة الحقيقية في العراق ويسلّم أبطالها للاحتلال الأمريكي ويفتح الطريق امام المتشددين والمتطرفين من اجل افساد المقاومة لا يمكن ان يكون مقاوما. وان الذي ينشيء السجون السرية ويضع فيها ابرياء تهمتهم الوحيدة أنهم من غير مذهبه لا يمكن أن يكون مقاوما.
وان الذي يسرق أموال العراق وتصبح لممثله كوثراني اليد الطولى في تحديد حصة حزب الله من اموال بيع النفط العراقي ويترك العراقيين يجوعون لا يمكن أن يكون مقاوما. وان الذي يزرع المخدرات ويتاجر بها وينشرها بين طلاب المدارس في لبنان وسوريا والعراق لا يمكن أن يكون مقاوما. وان الذي ينشر الرذيلة باسم المتعة بين الشباب لا يمكن أن يكون مقاوما إسلاميا.
وان الذي يسب أو يسكت عن سب صحابة رسول الله ونسائه لا يمكن أن يكون مقاوما إسلاميا ابدا. وان الذي يجلس في طاولة واحدة مع
المحتل الأميركي ليتقاسموا النفوذ والسرقات في العراق لا يمكن أن يكون مقاوما. وان الذي يتحالف مع اجنبي ويحارب أبناء جلدته تحت مضلّة المذهب لا يمكن أن يكون مقاوما. وان الذي يتحالف مع العملاء والمجرمين من امثال عبد العزيز الحكيم ونوري المالكي وهادي العامري وقيس الخزعلي وفالح الفياض وغيرهم من الخونة والعملاء لا يمكن ان يكون مقاوما.
وآخر ما اقوله لفاقدي البوصلة هو قول الله تعالى (قل هل ننبئكم بالأخسرين اعمالا، الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا).
اللغة العربية: لغة القرآن وأغنى لغات العالم
أيلول/سبتمبر 15, 2024
اللغة العربية، تلك اللغة التي اختارها الله لتكون وعاءً لكتابه الكريم، القرآن، تعتبر من أغنى وأعرق اللغات في تاريخ الإنسانية. يقول الله تعالى في أول آية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقرأ باسم ربك الذي خلق"، في إشارة إلى أهمية القراءة والعلم، وتأكيد على دور اللغة العربية في نشر رسالة الإسلام للعالم.
اللغة العربية ليست مجرد وسيلة للتواصل، بل هي لغة غنية بالمعاني والمفردات، لغة تجمع بين الجمال والبلاغة، وتحتضن في طياتها تراثاً أدبياً وثقافياً عظيماً. عبر القرون، ساهمت اللغة العربية في نقل العلوم والمعارف من الحضارات القديمة إلى العالم، وكانت أداة لتقدم الفلسفة، الطب، الرياضيات، والعلوم بشكل عام.
رغم هذا الإرث العظيم، يواجه العرب في بعض المناطق تحديات كبيرة فيما يتعلق بالحفاظ على لغتهم وهويتهم الثقافية و مع هذه الأهمية الشعب الأحوازي في وطنه مازال محرومون أطفاله من تدريسها وتعلمها
هذا ما يعانيه الشعب الأحوازي، الذي يعيش تحت الاحتلال الفارسي. في هذه وطنه، يتم منع الأحوازيين من تدريس اللغة العربية في مدارسهم، رغم أنها لغتهم الأم واللغة التي يرتبطون بها دينياً وثقافياً. تسعى السلطات إلى تهميش اللغة العربية في محاولة لطمس هوية الشعب الأحوازي، الذي يعاني من الاضطهاد الثقافي واللغوي.
ورغم هذه الظروف الصعبة، تبقى اللغة العربية صامدة، لأنها ليست مجرد لغة، بل هي رمز للهوية والإيمان. تظل لغة القرآن مصدر قوة وإلهام للمسلمين في جميع أنحاء العالم. ومن واجب كل عربي ومسلم أن يسعى للحفاظ على هذه اللغة العظيمة، ويعمل على نشرها وتعليمها للأجيال القادمة. اللغة العربية هي أغنى لغة على الإطلاق، تمتاز بقدرتها على التعبير عن أدق الأحاسيس والمعاني. ومع كل تحديات العصر الحديث، يجب أن نتذكر دائماً أن اللغة هي جزء أساسي من هويتنا وتراثنا.
رسول حرداني
Unemployment in occupied Ahwaz
أيلول/سبتمبر 12, 2024
The Arab people of Ahwaz, which has been occupied by Iran since 1925, suffer from numerous social and economic problems, with unemployment being the most pressing issue that haunts their daily lives. A significant part of this problem is due to the policies of the Iranian government that aiming to marginalize the indigenous Arab population and exclude them from economic life on their land, which holds vast resources. The Iranian government relies on clear racist policies against the people of Ahwaz, as it employs Iranian citizens brought in from Persian cities and provides them with job opportunities at the expense of the livelihood and future of the Ahwazi Arabs. The underlying goals behind these policies aim to change the demographic composition of the region and weaken the Arab presence in it. This is done by bringing in labor and settling them in the Ahwaz areas, which leads to an increase in unemployment among Ahwazi citizens. Unemployment in the Ahwazi community and its effects directly impact the economic conditions, which are already deteriorating. This phenomenon becomes an additional burden on large segments of the population who suffer from a lack of job opportunities and it contributes to the rise in the rate and spread of poverty, deprivation, and the deterioration of living conditions. It also contributes to the exacerbation of social problems such as the spread of crime and increased rates of migration, as many young people are forced to leave their homeland in search of job opportunities in other areas or even in foreign countries. This problem is exacerbated by the economic policies followed by the Iranian government, which prevent Arabs from obtaining government jobs in vital sectors such as oil and gas, which are considered the main economic pillars of the region. The Media Committee of the Democratic Front of Ahwaz(JAD)
Abdolreza Savari
09/09/2024
البطالة في الأحواز المحتلة
أيلول/سبتمبر 09, 2024
يعاني أبناء الأحواز العربية ، التي تحتلها إيران منذ عام 1925 ، من مشكلات اجتماعية و اقتصادية عديدة ، يأتي على رأسها البطالة التي أصبحت كابوسا يؤرق حياتهم اليومية . يعود جزء كبير من هذه المشكلة إلى السياسات الحكومة الإيرانية التي تهدف إلى تهميش السكان العرب الأصليين و إقصائهم من الحياة الاقتصادية على أرضهم التي تتواجد فيها ثروات هائلة .
تعتمد الحكومة الإيرانية على سياسات عنصرية واضحة ضد سكان الأحواز ، حيث تقوم بتوظيف مواطنين إيرانيين جاؤوا بهم من المدن الفارسية و تقديم فرص العمل لهم على حساب معيشة و مستقبل العرب الأحوازيين . إن الأهداف الكامنة وراء هذه السياسات ، تعمل على تغيير التركيبة السكانية في المنطقة و إضعاف الوجود العربي فيها ، و يتم ذلك من خلال استقدام اليد العاملة و توطينها في مناطق الأحواز ، مما يؤدي إلى ارتفاع نسبة البطالة بين المواطنين الأحوازيين .
إن البطالة في المجتمع الأحوازي و آثارها السلبية ، تخلق مشاكل جمة ، حيث تؤثر و بشكل مباشر على الاوضاع الاقتصادية و التي هي متدهورة اصلا و أن هذه الظاهرة تكون عبأ جديد على كاهل فئات واسعة من السكان الذين يعانون من قلة فرص العمل و تساعد على ارتفاع معدل و انتشار الفقر و الحرمان و تدهور الأوضاع المعيشية ،
كما تساهم في تفاقم المشكلات الاجتماعية مثل انتشار الجريمة و زيادة معدلات الهجرة ، حيث يضطر العديد من الشباب إلى مغادرة وطنهم بحثًا عن فرص العمل في مناطق أخرى أو حتى في دول أجنبية .
تتفاقم هذه المشكلة بسبب السياسات الاقتصادية التي تتبعها الحكومة الإيرانية ، و التي تمنع العرب من الحصول على الوظائف الحكومية في القطاعات الحيوية مثل النفط و الغاز ، و هي القطاعات التي تعتبر من الأعمدة الاقتصادية الرئيسية في المنطقة .
اللجنة الإعلامية لجبهة الأحواز الديمقراطية ( جاد)
09.09.2024
A wide-scale arrest raid by the Iranian authorities in Al_thawra neighborhood
أيلول/سبتمبر 06, 2024
the city of Ahwaz witnessed a wide-scale arrest raid by the Iranian authorities in Al_thawra neighborhood, as part of an ongoing repressive raid aimed at silencing voices and curbing the basic freedoms of Ahwazi citizens who have had enough of the brutal treatment by the repressive apparatus associated with the regime during random arrests, which are related to issues far from public affairs, usually occur in a chaotic manner, and involve shooting among the people.
Reliable information and live testimonies indicate that Iranian security forces have stormed the homes of many citizens in Al_thawra neighborhood, arresting dozens of them without any clear charges or legal arrest warrants. These arrests come as part of the Iranian authorities' ongoing attempts to tighten the noose around the political and social activity in the region. The Iranian regime continues its repressive policies towards Arabs in Ahwaz by preventing any form of expression of cultural and linguistic identity or demands for economic and social rights. These inhumane and arbitrary practices have not prevented the Arab people from continuing their determination efforts and relentless activities to achieve freedom, dignity, and justice.
Abdolreza Savari
The Media Committee of the Democratic Front of Ahwaz (JAD)
03.09.2024
حملة اعتقالات واسعة من قبل السلطات الإيرانية في حي الثورة
أيلول/سبتمبر 04, 2024
شهدت مدينة الأحواز اليوم حملة اعتقالات واسعة من قبل السلطات الإيرانية في حي الثورة، في إطار حملة قمعية متواصلة تهدف إلى تكميم الأفواه وكبح الحريات الأساسية للمواطنين الأحوازيين الذين ذاقوا ذرعا من تعامل الأجهزة القمعية التابعة للنظام عند حالات الاعتقال العشوائي ، تلك التي ترتبط بقضايا بعيدة عن الشأن العام و التي تتم عادة هذه الاعتقالات بشكلها الفوضوي و تستعمل فيها الرمي بالرصاص بين أبناء الشعب .
تشير المعلومات الموثوقة والشهادات الحية إلى أن قوات الأمن الإيرانية قد قامت باقتحام منازل العديد من المواطنين في حي الثورة، واعتقلت العشرات منهم دون توجيه أي تهم واضحة أو وجود مذكرات اعتقال قانونية.
هذه الاعتقالات تأتي في سياق محاولات السلطات الإيرانية المستمرة لتضييق الخناق على النشاط السياسي والاجتماعي في المنطقة. النظام الإيراني يواصل سياساته القمعية تجاه العرب في الأحواز من خلال منع أي شكل من أشكال التعبير عن الهوية الثقافية واللغوية أو المطالبة بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية. هذه الممارسات اللا إنسانية و التعسفية لم تمنع أبناء الشعب العربي من مواصلة إصرارهم و جهدهم و نشاطهم الدؤوب للوصول الى الحرية و الكرامة و العدالة .
اللجنة الإعلامية لجبهة الأحواز الديمقراطية ( جاد )
03.09.2024
جانب من حملة الاعتقالات على الرابط التالي
قتل السيدة معصومة حويزات تحت التعذيب في سجون النظام الإيراني بعد اعتقالها
أيلول/سبتمبر 01, 2024
في الآونة الأخيرة، تزايدت التقارير الواردة عن انتهاكات حقوق الإنسان التي يرتكبها النظام ضد ابناء الشعوب غير الفارسية ، لا سيما في الأحواز. ويبرز من بين هذه الانتهاكات حادثة وفاة السيدة "معصومة حويزات"، البالغة من العمر 24 عامًا، تحت التعذيب في سجون النظام.
تم اعتقال السيدة معصومة حويزات بتهم واهية ، ونُقلت إلى سجن سبيدار حيث تعرضت لمعاملة سيئة وتعذيب شديد على أيدي رجال المخابرات. وتفيد التقارير أن السيدة حويزات نُقلت بعد ذلك إلى مكان يُعرف بـ"غرفة التعذيب"، حيث تعرضت لصنوف من التعذيب لمدة يومين متتاليين. للأسف، لم تتمكن من الصمود أمام هذا التعذيب الوحشي، وفارقت الحياة.
تعتبر حادثة وفاة معصومة حويزات مثالًا على نمط من الانتهاكات المنهجية التي يرتكبها النظام بحق المواطنين، خصوصًا من ابناء الشعوب غير الفارسية و الأقليات الدينية ومن بين هذه الانتهاكات: يُعتبر التعذيب في السجون ومراكز الاحتجاز ممارسة شائعة تُستخدم لانتزاع الاعترافات القسرية من المعتقلين. يُعتقل الكثير من الأفراد دون توجيه تهم واضحة لهم، وغالبًا ما يتم احتجازهم لفترات طويلة دون محاكمات عادلة.
المركز الإعلامي لجبهة الأحواز الديمقراطية