تأسست جبهة الاحواز الديمقراطية في يناير عام ١٩٩٠ لضرورة ملحة وطنية آنذاك بحثًا عن تحشيد قوى شعبية و عناصر وطنية للنضال الوطني ضد الإحتلال الايراني و أستطاعت الجبهة خلق بيئة مناسبة و زرعت الكثير من الافكار و المفاهيم الوطنية في ذاكرة المواطن الاحوازي و رسخت مفاهيم الحرية والديموقراطية وحقوق ألشعب الاحوازي ، كما و خلال عقود من الزمن ، ظلت و مازالت تقارع سياسات المحتل الايراني في كل الجبهات الوطنية. إن جبهة الاحواز الديمقراطية هي جزء من الحركة الوطنية الاحوازية التحررية التي مستمرة في مواجهة الاحتلال الايرانى في سبيل تحرير الأحواز من براثن الاحتلال الفارسي ، و قادت الجبهة تحركات سياسية واسعة في الداخل و الخارج في عدد من المؤسسات الدولية و الاقليمية ضد النظام الايراني و استطاعت من خلال تحشيد قوى و تسليط الاضواء على مايجري في الأحواز من اضطهاد و قمع ، لتخلق رأي عام عربي و عالمي أدان ايران في عدد من الاجتماعات العالمية بفعل تحركات الجبهة بجانب المنظمات الاحوازية الأخرى. و تجدد الجبهة في هذا البيان ، بهذه المناسبة ، تأكيدها على دورها النضالي و واجباتها الوطنية جنبا إلى جنب مع أطراف الحركة الوطنية الأحوازية و بقيادة جديدة من الطليعة الشبابية الواعية و المدركة لما يحصل من احداث و تغييرات في الأحواز و المنطقة برمتها ، لتؤكد على دور الشعب الاحوازي و نضاله من خلال استخدامه لكل الطرق المتاحة و توظيفها في مراحل الكفاح و تحاول من خلال اعتماد استراتيجية جديدة ربط العمل النضالي المؤثر في الداخل بالنشاط السياسي بالخارج في سبيل وصول شعبنا إلى غاياته المنشودة في الحياة الحرة و ممارسته لحقوقه المشروعة التي تكفلها الامم المتحدة من حق تقرير المصير و تمثيل و تحقيق أهدافه الوطنية بالوصول إلى الاستقلال و قيام الدولة الوطنية الأحوازية. وفي إطار توجه الجبهة الوحدوي و اعتباراً منها لأهمية العمل المشترك بين فصائل الحركة الوطنية الأحوازية ، فقد تحرص الجبهة على تنسيق جهودها مع كافة الأطراف للحوار و النقاش الدائم بما يخدم مصلحة الوطن ، و بالتالى اغتنام الأحزاب لهذه الفرصة يجب أن يكون على مستوى أهمية الحدث ، مع مراعاة كافة المُتغيرات الإقليمية و الدولية و أيضًا التحديات الداخلية ، لنشهد حوارًا معمق من حيث الأولويات التى تتفق و أهداف كل طرف وفقًا لما يخدم مصلحة الوطن و التنظيمات الأحوازية و كما نؤكد أن الجبهة تقف بمسافة واحدة من جميع الفصائل حرصاً منها على مصلحة الوطن ، و تدعوا الجبهة في هذه المرحلة الحساسة ، إلى العمل المنظم و الابتعاد عن الجهود الفردية و المستقلة التي تتعارض مع توجهات و تطلعات العمل السياسي للمؤسسات العالمية التي تعمل فقط مع جهات منظمة و مؤسسات مسجلة و معروفة ، حتى لا تفقد هذه الجهود تأثيرها و تكون في غير محلها ، دون أن تخدم القضية الوطنية . التنظيمات الأحوازية الآن فى اختبار سياسى هام ، على الخصوص بعد التغييرات التى اصبحت شبه مؤكدة فى مستقبل منطقة الشرق الأوسط ، و لذلك ندعوا فى هذا البيان تحديد أولويات العمل خلال المرحلة الراهنة ، لتثبت قدرة التنظيمات الأحوازية على التأثير فى صناعة الممهدات للثورة و التغيير الفعلي ، بما تتطلبها الظروف و تخدم مصلحة الوطن . الأصدقاء ، المناصرين و الرفاق الأعزاء نلتقي اليومَ في مناسبة مرور اربعة و ثلاثين عاماً على المسيرة النضالية لجبهة الاحواز الديمقراطية منذ انطلاقتها في السابع عشر من يناير ١٩٩٠ ليس اعتزازاً وفخراً بنضالها فحسب، بل لكي تكون إحياء هذه الذكرى وفاءً و عهداً من كل رفاقنا و إصرارا منهم ، متسلحون بإرادتهم الحقيقية و بالوعي السياسي و الوطني و الالتزام بالمبادئ و الأهدافِ الوطنية التي جسدتها الجبهة ، لكي نتواصل مع هذه المبادئ و القيم كطريقٍ وحيد نحو تحقيق أهداف شعبنا في الحرية و الاستقلال و ذلكَ هو التجسيد الحقيقي لإخلاص الجبهة و وفاءها لتضحيات شهداء شعبنا الذين قدموا أرواحهم على طريق تحرير الأحواز .

جبهة الاحواز الديمقراطية(جاد) يناير ٢٠٢٤

أبناء شعبنا العربي الأحوازي الغيارى كما نعرف أن في تاريخ شعبنا الأحوازي الصابر المرابط ، هناك محطات تاريخية لابد أن نتوقف عندها و نذكرها و منها هو إصرار أبناء الشعب في خوض معركتهم المصيرية على كل الأصعدة و أهمها هي المحاولات الحثيثة في انتزاع حقوق الشعب المسلوبة ، و لهذا ، فمنهم من قدموا و ضحوا بأغلى و أنفس و أثمن ما لديهم و كانت الشهادة و هي أعلى مراتب الجود لأجل الوطن ، التي حصلوا عليها و منهم الذين مازالوا سائرون في الدرب ، حاملين معهم الأمانة التاريخية على أعناقهم ، غير مكترثين لما واجهوا و لا زالوا و لديهم التصميم و الإرادة الصلبة التي سوف تمكنهم من نيل حقوق شعبنا الصامد ، و مهما كثرت عليهم العراقيل و الملمات و لكن الالتزام و الاخلاص و التضحيات ، مصممون أن يستمروا في مسيرتهم حتى ينالوا ما اغتصب منهم و أن كانت الأثمان غالية . أن جبهة الأحواز الديمقراطية و منذ نشأتها الأولى في سنة 1990 و إلى اليوم هذا ، قيادة و سلسلة مراتب في التنظيم ، و بعد أن تعاهدوا فيما بينهم و بين شعبنا الاحوازي الصامد، كانوا و مازالوا ثابتون على المبادئ و الثوابت الوطنية، طالما و كما فرضت عليهم الأمانة و وديعة الوطن، مستمرون و سيبقون رافعين لواء النضال و الكفاح الوطني، و استلهاماً من تضحيات الشهداء و الأسرى الأبطال و صفاً إلى صف مع باقي أبناء الوطن في التجمعات و المنظمات الأحوازية الأخرى، يواصلون مسيرتهم، متمسكين بمطالب الشعب، و ثابتون على المبادئ و الثوابت الوطنية . رفاقنا في النضال استخلاص لما تمت من مناقشات و تبادل للأفكار و الآراء من قبل المكتب السياسي لجبهة الأحواز الديمقراطية، على ضوء إصرار الرفيق المناضل محمود احمد الأحوازي ابو بشير ، التنحي من الأمانة العامة للجبهة، و ذلك لعدة أسباب موضوعية منها اعطاء فرصة أكبر للطليعة التقدمية و تسليمها لأحد الرفاق ذو الكفاءة و الاقتداء ، الذي يستطيع أن يقود مهام الجبهة بروح مليئة من الحيوية و النشاط و الرؤية الثاقبة، لذلك قام المكتب السياسي بإجراء انتخابات و تم التصويت على اختيار نائب أمين العام الرفيق المناضل مهدي فرحان للأمانة العامة للجبهة و كذلك تم اختيار نائب أمين العام الرفيق المناضل طارق جاسم، و بعد ذلك قدموا الرفاق في المكتب تقديرهم و امتنانهم لما قام به الرفيق المناضل محمود احمد الأحوازي و لما قدمه من تضحيات و خدمات ، خلال العقود من الزمن لأجل الشعب العربي الاحوازي و قضيته العادلة أثناء قيادته للجبهة على جميع الأصعدة السياسية و الإعلامية و الميدانية و كان اهلً و مخلصاً للأمانة و حمل مسؤوليتها و سيبقى هذا الرجل المخضرم في النضال منذ خمسة عقود من الزمن كما كان يمثل مدرسة نضالية بامتياز ، التي تخرج منها أجيال من أبناء شعبنا الأحوازي الصامد. السيد محمود احمد ابوبشير الاحوازي الذي افنى عمره في النضال والثورة و لقد اقترن اسمه مع الانسانية والصلابة والثبات على المبدأ ليصبح النموذج الذي يجب أن يكون عليه المناضل الملتصق بهموم شعبه ونضاله ، لأن من كان يحركه هي هموم شعبه ،غير مهتم أن يعرف أسمه هنا و هناك ويكفيه فخر وعزة ان يعتبره عدد كبير من المناضلين كقدوة و كشخصية وطنية، فهذه التسمية يتسابق عليها من يستحقها من خلال تضحياته كي يحقق أحلامه وأحلام وطنه. الجدير بالذكر أن الرفيق ابو بشير سوف يبقى عضو في المكتب السياسي للجبهة و يواصل مهامه و مسؤولياته بكل روح وطنية و اخلاص كما عرف عنه بذلك لدى أبناء الشعب العربي الأحوازي.

المكتب السياسي لجبهة الأحواز الديمقراطية يناير ٢٠٢٤

الكثيرون يرون أن استمرار قيام الميليشيات في العراق باستهداف القواعد التي تتواجد فيها قوات أمريكية سواء بالقذائف أو بالطائرات المسيرة أو بغيرها، وتصاعد ذلك الاستهداف في الفترة الأخيرة وقيام القوات الأمريكية بالرد هنا وهناك على تلك الهجمات بقتل بعض من قيادات ميليشيات الحشد الذي تؤكد تورطهم في عمليات الاستهداف والقصف الذي تطال القواعد التي تتواجد فيها قوات أمريكية (في العراق أو في سوريا) أو بقصف مقرات لتلك الميليشيات…
نقول إنهم يرون ما يحدث اليوم من تلك الأفعال مثيرا للدهشة والتساؤلات، ومرد ذلك يعود إلى أن الواقع ومعطياته لا يتناسب مع ما يحدث، وأن المنطق المستند إلى رؤية المتابع والمستمع المتنبه لا ينسجم هو الآخر مع ما يحصل، إذ إنه يأتي خلافًا لطبيعة التهدئة التي تسعى إليها طهران مع واشنطن بخاصة في ظل الظروف القائمة للحرب الإسرائيلية على غزة، وهي تهدئة ترغب وتسعى إليها واشنطن كجزء من تأمين سياسة معلنة من قبل الإدارة الأمريكية تتلخص فكرتها في الحيلولة دون توسع الحرب واشتراك أطراف إقليمية فيها وترك الأمور لإسرائيل لكي تخرج حربها الحالية ضد الفلسطينيين (التي بدأت يوم السابع من شهر تشرين الأول/ اكتوبر الماضي 2023) بالطريقة التي تريدها مهما كان حجم العدوان الإسرائيلي ومهما كانت كلفته البشرية والمادية على الفلسطينيين فضلا عن النتائج التي يمكن أن يصل إليها ذلك العدوان.
فلقد ثبت مع مرور الزمن أن الشعارات التي ترددها إيران منذ بداية ما يسمى بقيام الثورة الإسلامية في إيران وتولي خميني إدارة إيران عام 1979 (قبل ما يقرب من 45 سنة)… عن التصميم في تحرير فلسطين والقدس، هي شعارات كاذبة وجوفاء… وهي ليست سوى جزء من مهرجان التسويق لنظامها داخل إيران وفي عموم الإقليم الإسلامي والعربي والتغطية على طبيعة المشروع الإيراني التوسعي الذي يهدف في النهاية إلى فرض إيران قوة إقليمية لها وزنها الدولي في رسم وتحديد سياسات الإقليم وتوجهاته، ما سيجعل إيران حاضرة على طاولة المكاسب الدولية والإقليمية (المشروعة وغير المشروعة) ولا يمكن تجاوزها أبدا.
وبغض النظر عن تلك الشعارات فأن طهران سارعت لإعطاء تعهداتها لواشنطن بعدم التدخل فيما يحصل من عدوان إسرائيلي على غزة وقد جاء ذلك على لسان كل المسؤولين الإيرانيين وعلى رأسهم خامنئي، على عكس ما كان البعض يعتقد (أو يروج) بأن إيران ستتدخل في هذه الحرب فورًا كونها حليف أساسي لحركة حماس (رأس حربة المقاومة الفلسطينية في غزة) والداعمة لها والممولة للكثير من أنشطتها (كما تشير الكثير من التقارير وكما عبر عنه البعض من قيادات حماس قبل طوفان الأقصى وبعده)… وأن صبر إيران محدود في هذا الجانب كون إحدى قواعدها المهمة والأساسية في المنطقة “حزب الله” يتواجد على الحدود اللبنانية الجنوبية وبتماس مع إسرائيل، وهو أكثر من يرفع شعارات المقاومة وتحرير فلسطين وانتظار فرصة الانقضاض على إسرائيل، ومن يراجع فقط خطب وتصريحات حسن نصر الله (الأمين العام لحزب الله) سيجد تلك الشعارات حاضرة بكثرة… بل هي الأساس في بناء تلك الخطابات والتصريحات… فكيف لا تتدخل إيران بسرعة في تلك الحرب؟… وهو سؤال كان على السنة كل الداعمين لإيران أو من يدورون بفلكها أو الموهومين بسياساتها وتوجهاتها، يواجهون أو يردون به على كل من يتحدث عن كذبة دخول إيران الحرب والوفاء للشعارات التي ترفعها منذ أكثر من أربعة عقود مضت.
إن في العودة السريعة إلى التاريخ القريب لما حصل بعد اندلاع طوفان الأقصى، يبدو ضروريا الآن ولا سيما فيما يتعلق بحزب الله الذي راح يروج لأيام عدة عن خطاب متوقع لأمينه العام حسن نصر الله يعبر عن موقف الحزب (المقاوم) من العدوان الإسرائيلي على غزة، وكان الإعلان عن قرب ذلك الخطاب يسوق بطرق أخراجية وتشويقية تجعل المتلقي يعتقد (وربما جازم) بأن هذا الحزب التابع لإيران الذي يروج بانه سيفها البتار سيدخل الحرب لا محال… وما هي إلا مدة قصيرة حتى خرج حسن نصر الله ليلقي خطبة طويلة ومملة… مملوءة بعبارات إنشائية جوفاء جعلت كل المستمعين يدركون أن أمين عام حزب الله يلعب دورا تمثيليًا لتسويغ عدم التورط في تلك الحرب، وان الشعارات الإيرانية عن فلسطين وتحريرها كانت جزءا من مسرحية إيرانية تروج لنظام يدخر في ايديولوجيته الكثير من العداء للعرب والمسلمين خلافًا لعباءة الإسلام الذي يرتديها ولخطابات الود وعباراته التي ترد على السنة موظفيه الدبلوماسيين التي تتحدث عن الرغبة في التقارب مع الدول العربية والعمل معها خدمة للصالح العام؛ والصالح العام هذا مفهوم خاص عند النظام الإيراني (يضعه في صندوق ما يسمى بالتقية) يتلخص في ضرورة تحقيق كل ما يخدم مشروع النظام ويمهد الطرق لتثبيت أركانه على حساب الآخرين وأولهم دول جواره من العرب وبخاصة العراق ودول الخليج العربي.
وبالعودة إلى التساؤل والدهشة عن أصرار الميليشيات في العراق بتوجيه ضربات (حتى وأن كانت غير مؤثرة) ضد القواعد التي تتواجد فيها قوات أمريكية (سواء في العراق أو في سوريا) بزعم أسناد المقاومة في فلسطين.. فأن كل المعطيات والوقائع كانت وماتزال تشير إلى أن إيران قد حسمت الأمور بشأن عدم التورط في الحرب التي تشنها إسرائيل على الفلسطينيين.. لذا فان كل أذرعها وبخاصة حزب الله في لبنان والميليشيات في العراق والحوثيين في اليمن، لابد أن تلتزم بأوامر الراعية إيران والسيد الإيراني.. فلماذا يحصل ذلك التحرش في العراق وفي اليمن؟
إجابة السؤال تقودنا إلى ما يعرف بفن التفاوض الذي يستهوي الفكر الإيراني بشكل كبير، بل أن الفكر الإيراني (قديمًا وحديثًا) مهووس بلعبة التفاوض حتى صار البعض يؤلف الكتب ويكتب البحوث عن البراعة الإيرانية في هذا الشأن، وهم يسردون فيه قصصًا عدّة لمفاوضات (غالبيتها ليست حقيقية أو أن جزءا كبيرا من تفاصيلها غير حقيقي) دخلتها إيران قديمًا وحديثًا سواء كانت سياسية أو جغرافية أو ثقافية أو اقتصادية أو غيرها.. و يرددون قصص عن تمتع إيران بطول نفس وحنكة في تلك المفاوضات (حتى إن البعض راح يحدثنا عن براعة الإيراني في حياكة السجاد وهي صنعة قديمة تحتاج أولا إلى الصبر الطويل دلالة على ما يتمتع به الإيراني من نفس وقدرة على المطاولة) كدليل على تلك البراعة الايرانية. ولأن إيران على هذا الحال لديها مشروعها التوسعي وامتيازاته التي تدركها وتسعى إليها.. وقد وظفت لأجله الكثير من الأدوات ومنها ميليشياتها في العراق ولبنان وسوريا واليمن، وان لديها سعيها للحصول على السلاح النووي ودخول النادي النووي مع مجموعة دول تفرض سياساتها وإراداتها على الآخرين أو تمنع الآخرين من التحرش بها، لذلك حرصت إيران على ملفها النووي ليكون أداة مهمة (أيضًا) تؤمن به مشروعها التوسعي، بل وتفكر في جعله أداة لفرض مشروعها وهيمنتها على الآخرين، والذي قام الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب عام 2018 بتجميده من خلال انسحاب أمريكا من اعترافها بالاتفاق النووي المبرم مع إيران في عهد الرئيس الامريكي باراك أوباما، ومازال الجدل بشان إعادة ذلك الاتفاق إلى الوجود قائمًا مع أدارة الرئيس الحالي جو بايدن.. وعلى أساس ذلك لابد من حضور الحديث عن فن التفاوض الذي سيجر إلى لعبة المساومة التي يعشقها النظام الإيراني ويراها أداة للحصول على أكبر عائد من المنفعة والأرباح، وبما يجر الطرف الآخر إلى ما يعرف بمنطقة الاتفاق المحتمل (ZONE POSSIBLE AGREEMENT) أي الوصول إلى مجال يكون فيه الاتفاق مرضيًا لكلا طرفي المعادلة، التي يرمز إليها في إطار المفاوضات بالمختصر (ZOPA).
فـ (زوبا) هي عند النظام الإيراني استراتيجية مهمة جدا لتحقيق ما تصبو إليه من أهداف، فهو يمكن أن يوقف نشاطاته فيه ويضع ملفه في الدرج (حاليًا) ويدعي التنازل عن ذلك البرنامج مقابل أن تقر الدول العظمى وعلى رأسها الولايات المتحدة الأمريكية بزعامة إيران للمنطقة وأن شؤون دول المنطقة وتوجهاتها لا تُقر إلا بموافقة إيران أو بمشاركة فاعلة منها وأن الساحة الإقليمية تبقى مفتوحة لتحركات إيران من دون عوائق لذا فهي (المندوب السامي) الذي يرعى مصالح الدول الكبرى في المنطقة ويحقق قبل ذلك مصالحه.
ولما كانت المدة المتبقية لحكم إدارة بايدن ستنتهي مع الانتخابات الرئاسية الأمريكية التي من المقرر إجراؤها يوم الخامس من تشرين الثاني/ نوفمبر القادم، وإدراك النظام الإيراني أن هذه الإدارة لن تكون فعالة وقادرة على فعل شيء أو حتى التوقيع على أي أتفاق بعد ستة أشهر من الآن (باعتبار إن الأشهر التي ستليها ستكون مخصصة ومزحومة ببرامج الانتخابات ومهرجاناتها).. بخاصة وأن إدارة الديمقراطي بايدن هي أكثر إدارة أمريكية ترتبط بعلاقات ومصالح علنية وسرية مع أركان عدّة من النظام الإيراني وهي الحريصة على أن تجنب هذا النظام أي صعوبات كالتي تعرضت لها خلال حكم إدارة الجمهوري دونالد ترامب (ومن بينها عقوبات اقتصادية وتراجع أمريكا عن الاتفاق النووي الذي أبرمته عام 2015 مع النظام الإيراني إدارة باراك اوباما). فالفرصة التي تتحدد بستة أشهر قادمة، يراها النظام الإيراني حتمية لدخوله بقوة في لعبة (عض الأصابع) مع واشنطن في محاولة لتحسين موقعها التفاوضي والدفع باتجاه منطقة التفاوض (زوبا-ZOPA) التي يمكن خلالها أن يعلن النظام الإيراني عن التخلي عن برنامجه النووي (ظاهريًا) مقابل الإقرار الأمريكي له بكونه القوة الإقليمية الأساسية وان العراق (بالذات) من دون الدول العربية الأخرى التي تتحكم فيها إيران حاليا (سوريا ولبنان واليمن) يجب أن يكون حصة إيران مع إمكانية أن يضمن النظام الإيراني استمرار وازدهار المصالح الأمريكية والغربية في العراق والمنطقة، بمعنى استمرار التخادم الإيراني الأمريكي الغربي الذي بدأ قبل احتلال العراق عام 2003 الذي مازال هدفه الأساسي هو أضعاف العراق، وقد تحقق جزء كبير منه خلال العقدين الماضيين.
وهكذا فأن استمرار وتصاعد عمليات ميليشيات الحشد في استهداف القواعد التي تتواجد فيها القوات الأمريكية، وتصاعد نداءات ودعوات إخراج القوات الأمريكية من العراق.. هو جزء من لعبة (عض الأصابع) بين واشنطن وطهران في محاولة لتسريع الاتفاق بينهم وإنهاء مرحلة (الحالة الرمادية) التي تعيشها علاقتهم حاليًا.. فهل ستنجح طهران في محاولاتها.. أم أن على إيران تهيئة ألعاب جديدة تستعملها في التعامل مع الإدارة الأمريكية القادمة؟

المصدر 

الرافدين

يا ترى ماذا تحمل لنا السنة الجديدة من مفاجآت ، هل هي تبعث فينا السرور و البهجة ، أم بالمقارنة مع السنين الماضية ، ستكون مغايرة لها كليا و ممكن أن يكون فيها إلى حدا ما تقدم على كل المستويات و هذا ما تفرضه التطورات الفعلية أثر بعض الأحداث التي تمر بها المنطقة ، مما تبشر إلى نوع من التحسن الملموس و حتى تغيير مفاجئ مهما كان نسبيا ، يخفف علينا من أوجاع السنين التي سبقتها ، بعدما الاوضاع السياسية و الاقتصادية و الأوضاع الأخرى ، إجمالا كانت مزرية إلى أبعد الحدود ، و يقلل من حدتها . منذ سنة 1925 عدة عواصم عربية و معها بعض الجزر ، محتلة ، احتلت بمراحل زمنية ، و ها هو شعبنا العربي فيها ، يئن تحت اسواط المحتلين و طغيانهم و يعاني من ممارسات لا إنسانية و جرائم يندى لها جبين البشرية ، تزيد سنة بعد سنة و لا انفراج ملحوظ مهما كان ضعيف ، يلوح في الأفق ، و بالعكس ، مزيد من العدوان و القتل و التشرد و الجوع و الفقر و الأمراض ، و بالرغم من امتلاك دوله الثروات الهائلة و الأراضي الزراعية الشاسعة و المياه و الموارد الطبيعية المتنوعة الأخرى و موقعها الجغرافي و إطلالتها على البحر و المياه الدولية ، فنجد من المؤسف أن المواطن العربي و نتيجة سياسات المحتل و من يرتبط به ، حائر بنفسه و أسرته و لا يعرف كيف الخروج من دوامة الفقر و الفقر و ضعف المردود اليومي و غلاء الأسعار و المعيشة و العلاج و التعليم و الأمان و مياه الشرب و الزراعة و الصيد و المستلزمات الحياة اليومية الأخرى ، و ها نحن دخلنا عام 2024 من القرن الواحد و العشرون ، و كأن دولنا و أبناء شعبنا لا يحسب لهم على الساحة الدولية ، أي وزن و مكانة في الوجود البشرية و حقوقهم في الحياة الكريمة و الحرية ، و كأنه فرض عليهم أن يستمروا بحياتهم التعييسة و يبقوا يعانوا و يسلكوا طريق التهجير و المنافي في المهجر و أن بقوا في بلادهم ينتظرهم الموت نتيجة التعذيب الوحشي في المعتقلات و السجون العلنية و السرية و الحرمان ، و عليهم ايضا ان لا تنبت شفاههم بأي كلمة تعبر عن ضيقهم و احتجاجهم و اعتراضهم على الكوارث التي جاءتهم بفعل المحتل و سياساته العدوانية التي أذاقتهم شتى أنواع الكوارث و المصائب التي لا تنتهي ، و الأنكى من ذلك ، هناك طبيعة و تركيبة الوضع المتناقض مع الحقيقة الذي خلال العقود من الزمن ، حشر قضايانا العادلة في زوايا معتمة و منعها من البروز على السطح الإقليمي و الدولي ، و أن ظهرت للعيان بفعل المظاهرات و الانتفاضات و نتائج قوتها و استمرارها ، جوبهت و بأسرع وقت ممكن بأساليب ملتوية ، و يتم التعامل معها و مع معطياتها ، ببرود و مواقف ضعيفة و بيانات سطحية و تنديد شكلي و إهمال واضح ، و هذا ما ساهم و يساعد فيه ، السياسات الدولية و الكانتونات و الجهات المرتبطة بها ، و ذلك و من أجل عدم خلق انطباع و معرفة لدى الشعوب الحرة و معها المنظمات و المؤسسات الأممية و الحقوقية و الإنسانية ، هذه من جهة ، و من جهة أخرى ، حتى لا تتأثر العلاقات الثنائية بين المحتل بشكل مباشر و مجموعاتها الحاكمة في دولنا العربية بشكل غير مباشر ، و تلك الدول الداعمة لهم ، و ذلك حسب و بحكم المصالح المتبادلة القائمة ، بمعنى آخر ، خلق أجواء غير أخلاقية و جبرية ، يمنع على أبناء الشعب ، منعا باتا أن يظهروا بمظهر الضحية ، و بالمقابل حكومة الاحتلال و ما يتشعب منها ، تبين و تصبح كأنها حمامة سلام و كيانها مهدد من قبل كافة شرائح المجتمع أي أبناء الشعب المسحوق ، و نظرا لما تكلمنا الأن عن الظروف و الأوضاع الصعبة التي يعيشها أبناء شعبنا العربي في عدة دول عربية ، لابد من الوقوف عند هذا الموضوع الهام و الحيوي ، لأنه يضع إنسانية البشر على المحك و يحاكي و ينادي أصحاب الضمائر الحية اينما تواجدوا و مهما كانت مكانتهم و مناصبهم المتنوعة في بلدانهم في أي مكان من بقاع الأرض ، طالما وقوفهم مع الإنسان المضطهد و إيصال صوته إلى الجهات الدولية المعنية ، يعني الوقوف و الدفاع عن كل البشرية و هذا ما يمثل أعلى المراتب من الأخلاق في مجال احترام حقوق الإنسان . نحن كنا و سنكون متفائلين إلى أبعد الحدود و سنظل كذلك حتى بزوغ إشراقة الحرية تعم على كل دولنا المحتلة ، و في الوقت نفسه بعيدين كل البعد عن ما يشير إلى التشاؤم و لكن ما نكتب عنه هنا ، هو واقعنا الذي نعيشه بشكل يومي و لابد أن نذكر بعضنا البعض و نتحدث عنما يجري و ما تمارس من مظالم بحقنا و ما يخطط ضد دولنا من مخططات جهنمية و مشاريع تحمل في طياتها انواع الدسائس و المكائد ، أن لم نكن متيقظين لها و إذا تناسينا جراحنا و من تسبب بها ، ستزداد وتيرتها و تستشري أكثر من ما هي منتشرة ، و ستنتقل إلى باقي دولنا العربية و حتى الدول الصديقة لنا في المنطقة ، مادام أغلبية المخططات و المشاريع التي تصب في خانتها ، قد رسمت و طرحت في ايران و منذ قرابة قرن ، تبلور ذلك و كمرحلة و تجربة أولى كان الاحواز المحطة الأولى و منها جاء التمهيد إلى دخول الأجزاء العربية الأخرى و أن طال عدة عقود ، حتى احتلت الجزر الثلاثة الإماراتية و هذا ما تم تنفيذه في عهد الشاه السابق و في بدايات الثمانينات بدأت المرحلة الثالثة رسميا منذ العدوان الغاشم على دولة العراق الشقيق و الاستنزاف الذي تسبب بخلق عدة أزمات مستعصية ، أدت إلى احتلال البوابة الشرقية للوطن العربي و من ثم شاهدنا كيف توسع هذا الاحتلال بكل وجوهه و أشكاله المختلفة ، حتى يكتمل الرسم المنحنى مسيره ، وصولا إلى أراضي دول عربية أخرى ، و كان الهدف النصفي هو كلا من لبنان و سوريا و اليمن ، اللتين بدأت ملامح جريان الخطوات الأولية و التمهيدية للمحتل الإيراني و أدواته ، خاصة في لبنان ، تدريجيا منذ بداية الثمانينات أو بالأحرى بشكل دقيق و حسب التنسيق من حيث التوقيت ، أثناء العدوان الإيراني على العراق ، و في الوقت الحاضر نشاهد كيف اصبحت الأوضاع في دولنا العربية هذه ، و أن أخذنا الأحداث و تبعاتها ، التي حدثت في الأربعون سنة الماضية ، بعين الاعتبار ، حتى تيقنا أن هذه المشاريع الاحتلالية ، لم تتوقف عند حدود هذه الدول ، بل ، إنها مستمرة و تعمل و تجري على قدم و ساق و العيون الايرانية الحاقدة مازالت تنظر إلى عواصم عربية جديدة و ما يثبت هذا هو ما تم خلال المحاولات الفاشلة خلال السنين المنصرمة ، من خلق بلبلة في بعض دولنا العربية و لولا يقظة الشعب العربي و وحدته و تدابير اصحاب الشأن ، لكانت الأمور تدهورت بالشكل الذي كان مخطط لها من قبل المعتدين . أن وحدة أبناء الشعب العربي و التكاتف فيما بينهم سوف يكون هو بمثابة الدرع أو الجدار التي تتحطم عليها كل نوايا الشر ، و هي كفيلة ايضا و من خلال العمل المشترك ، لاسترجاع و تحرير الدول العربية المحتلة و دحر العدوان و من يتفرع منه و من يخدمه . 

كامل ناصر الأحوازي

الاستاذ الدكتور عبدالخالق الختاتنة

عبر التاريخ و تجاربه المرة لشعوب الأرض و ما تعلمناه منهم و تجربتنا المريرة من ما عشنا من ويلات و كوارث و أزمات ، خلقها لنا المحتل و بلانا بها و لايزال يعمل على صناعتها و يتفنن بها و ذلك حسب مقتضيات مخططاته و سياساته التي لم تتوقف يوما ، يستهدف بها وجودنا و يراد من خلالها تشويه و محو تاريخنا و قيمنا و ثقافتنا المتجذرة و عاداتنا و تقاليدنا الشعبية و تمييع و سلب حقوقنا العادلة و بالآخر محاولاته الحثيثة في اقتلاعنا و تهجيرنا من أرض آباءنا و أجدادنا ، و في هذا المجال ، لا يوجد مواطن عربي أصيل ينفي ما نقولها هنا أو تناسى هذه الإجراءات اللا إنسانية و المستمرة إلى يومنا هذا . أولا و أخيرا لا ننسى أن شعبنا يعيش تحت سكاكين الاحتلال و هذا المحتل الذي لا ينام ليله حتى يقضي على كل صوت يعارض و يقاوم تواجده ، و لهذا ، السموم الفكرية و الاجتماعية و الثقافية الهدامة الذي ينشرها بالشارع الاحوازي ايضا كثيرة و متعددة و وصلت معه إلى درجة بدأ بمحاربة شعبنا على كل الصعد الحياتية المتنوعة ، و على سبيل المثال ، السعي في الحد من انتشار تعليم اللغة العربية بين أبناء الوطن و منع إقامة و تشكيل أي نوع من الصفوف الخاصة ب تعليمها ، ناهيك هذا عن منع افتتاح مدارس يتعلم فيها الاطفال و منذ الصغر ، لغتهم الأصلية و هي لغة الأم ، وصولا إلى التدخل السافر حتى في لقمة العيش للمواطن الاحوازي و كما رأينا في السنوات الأخيرة ، حرم أهلنا الفلاحين و المزارعين من الزراعة و مطالبته بدفع فواتير المياه المرتفعة و تقنين توزيعها عليهم ، و وراء كل إجراء غير إنساني ، تكمن نوايا شريرة و لا ننسى الفيضانات و الجفاف و عدم إعطاء فرص عمل و الخ . لابد علينا أن نعترف بهذه الحقيقة و هي أن في كل مجتمع الذي يعيش تحت سطوة الاحتلال ، حين تغيب سلطة هذا الشعب الغير علنية و لكن مشروعة من قبله و هذه السلطة " نسميها ما نشاء " ، التي لديها اليد الضاربة مثلها مثل أيام مقاومة أهلنا الجزائريين للاحتلال و الحال نفسه في دول عربية أخرى ، قديما و حديثا ، عندما كانوا يضربون كل من يحاول أن يشارك في تدمير نسيج المجتمع و يخل بالنظم الاجتماعية السائدة و ينشر الموبقات و المخدرات و غيرها من الآفات ، بيد من حديد ، حتى يصير درس للآخرين و لمن تسول له نفسه أن يستغل الوضع المزري و يشارك الاحتلال بشكل مباشر و غير مباشر في قمع الشعب و تدمير بنيانه و تاريخه و ثقافته ، فعند غياب هكذا سلطة شعبية وطنية و من يمثلها ، علينا نتوقع الكثير من السلبيات تصول و تجول في الشارع الاحوازي و من المؤكد تكون مخطط لها و مدروسة و مدعومة من قبل المحتل الفارسي . و لكن ما حالنا نحن الأحوازيين ، هل ينقصنا طاقات ، أو ينقصنا وعي ، أو لا نملك الأدوات و الوسائل ، أو لا نعرف الطرق لضرب الكيانات الخائنة - أفراد و مجموعات - في مجتمعنا ، هل ننظر إلى قضيتنا بشكل سطحي و نمر على ويلات أهلنا ، مرور الكرام ، هل لا نعلم من أين تأكل الشاة ، هل نحن مترددين و غطى و غلب علينا الذل و الهوان ، هل فعلا ليس بمقدورنا أن نميز ما هو الأخطر و الأشرس من هذه الظواهر العابرة و المحددة و المخطط لها بشكل ركيك و مكشوف و هزلي ، كتلك التي يعمل عليها المحتل و هي المجيء بنوع من السلوكيات الغريبة على مجتمعنا العربي و الترويج لها و نشرها ، ل إضعاف و من ثم القضاء على ثقافتنا العربية العريقة أو تغييرها في الاحتفالات و الأفراح و هذا ما حدث و يحدث فعلا ! ، حتى يجبرنا أن نسلم أمرنا لما يحدث و نرضى بالأمر الواقع و كأنه جاء أجل شعبنا و علينا أن نسجل أو نصدر له وثيقة الموت ! نكساتنا و اخطائنا كثيرة في أغلب المجالات التي تخص قضيتنا ، و لا نريد هنا أن نذكرها و كلنا نعلم و مرينا بها ، ألم نتعلم من خسائرنا على الأقل في السنين الأخيرة ، و بالمقابل ألم نتعلم من إنجازاتنا و ما قدمه أبناء شعبنا الأبطال بكل روح سمحة و التزام بعيدا عن الأنانية الفردية و بعيدا عن التعنت و التحجر الفكري و النظرة القبلية و النزعة الفردية أو الجهوية أو الحزبية ! ، و كان شعبنا مقدرا لذلك و لم ينسى ما قدموه من واجبات و تضحيات بروحهم الوطنية و العروبية هذه و ممن سبقهم في الدرب و شعبنا دوما كان و مازال و سيكون هو سيد الموقف ، في كل انواع الأزمات التي كانت تحيط به و كان يخرج منها بجدارة عالية حتى سمي بشعب المعجزات ! و كم معيب هو سلوكنا أو موقفنا و مقابل كل تضحيات شعبنا ، حينما لم ننتبه لحالنا و بشكل متعمد أو غير متعمد أن نحشر أبناء شعبنا البواسل في زاوية الدونية و ننسى ما كان دوره و بطولاته و ما قدم من دروس في الفداء من أجل الوطن ، لأبناء الشعوب الغير فارسية و الشعب العربي في منطقتنا و في كل أرجاء أمتنا العربية و حتى الشعب الإيراني ، و آخر تلك البطولات كانت انتفاضة تموز البطلة . علينا و بكل بساطة اذا كنا نريد المعالجة لأي نوع من أنواع الظواهر الغريبة على مجتمعنا ، يجب أولا ، أن ننظر إلى الأمور بعين واسعة و بصدر مفتوح ، و ثانيا ، حسب المعطيات القائمة و الظروف التي تحيط بنا ، يستوجب ان نبحث عن أصغر الوسائل و أبسط الأساليب في التعامل معها ، أي مع تلك الظواهر و غيرها التي أن لم تعالج ، تنتشر و عواقبها ستكون مكلفة و باهظة الثمن ، ولو بشكلها المحدود ( الطيور تقع على اشكالها ! ) . امتلاك النظرة الواسعة تساعد صاحبها حتى لا يقع في مهب الأخطاء و منها إشكالية التعميم المضرة لصاحبها و مضرة بحق أبناء الشعب ، داخليا أو خارجيا ، فكم من هذه النظرات الغير مسؤولة ، تسببت بمقتل الكثير من أصحاب المواهب و التواريخ البطولية و كم منها شوهت صورة شعب بأكمله ! و لا ننسى ايضا ان مادام الشعب له غرباله , هو لا يرحم و لا يجامل أحد ، كائن من كان ، و لا يغفر لمن يريد الأضرار بتاريخه الناصع و مصالح ابنائه العليا . لدى استخبارات الفرس المئات من المخططات الجهنمية ، يريد يطبقها على شعبنا و في الوقت نفسه لديه جلاوزته و عملاءه و قوته الاقتصادية و الإجرامية و الأمنية و ما يتشعب منها ، و لا يترك ثغرة أو مورد ، ألا و يدخلها و يستغلها ، يقدم الامتيازات لكل من يخدمه و يخطط و ينفذ و ما هنالك من أساليب ملتوية ، يحاول أن يشوه سمعة الشعب و يشيطن أبنائه المناضلين و المقاومين و الشعراء و الأدباء و الوجهاء و غيرهم من نخبة الشعب ، وصولا إلى ساحته الكبيرة و عندها ، لم يتبقى له شيء إلا ضربها ضربة قاضية يقضي عليها و على من فيها ، هنا يستغل و يستفيد من كل مخارج و مداخل الأخطاء لأبناء الشعب ، هنا يتعلم من الخلافات الصبيانية القائمة بين أبناء الشعب ، يأخذ ما يريده من النزاعات الفردية و الجمعية و الأنانية المفرطة و يكسب ما يريده من نتائجها ، لمصالحه ، ليزيد مخزونه من التجارب في كيفية محاربة الشعب . و كما تقول الحكمة : أن لم تحارب شعبك ، بوعي و بغباء أو بشكل لا ارادي ، أن لم تنتقص من مكانته و هيبته و تاريخه ، إن لم و إن لم و إن لم ، فلا توجد قوة على الأرض ، قادرة ان تهزمه !

. كامل ناصر الاحوازي

 نهنئ و نبارك أبناء شعبنا العربي الأحوازي و أبناء أمتنا العربية و جميع المتكلمين بهذه اللغة الجميلة ، متمنين لهم مستقبلا مليئ بالتقدم و الازدهار و الاستقرار . هناك مقولة تقول : " اذا اردت ان تقضي على شعب ، فأقضي على لغته ". من كان يتابع و مطلع على القضايا العربية عموما و على القضية العربية الأحوازية خصوصا ، يرى أن هذه المقولة هي ما تطبق فعليا في الأراضي العربية الأحوازية المحتلة و على شعبها الذي يرزح تحت مظالم المحتل الإيراني و ذلك منذ سنة 1925 ، و خلال السنوات الثمانية و تسعون سنة من عمر المحتل ، قد عانى و لايزال يعاني من سطوة سياسات النظامين المتتاليين الإيرانية ، حيث عملوا تلك الأنظمة بكل ما أوتيا من قوية قهرية في محاولة لمنع استمرارها و تمييع اللغة العربية ، لغاية طمس الهوية العربية للشعب المستَعمَر و مسح ذاكرة أبنائه و تاليا نسيان تاريخه و حضارته التي تمتد لآلاف السنين قبل الميلاد ، و اتخاذ إجراءات تعسفية و توظيف جميع الوسائل و الطرق ، لمحاربة الناطقين بهذه اللغة التي هي بالأساس تكون لغة الآباء و الأجداد ، بعد أن تم منع تعليمها في المدارس مذ بداية الاحتلال الغاشم إلى يومنا هذا و هذه الممارسات سار مفعولها و وصلت إلى درجة ، حتى شملت كل نواحي الحياة اليومية للمواطن العربي الاحوازي ، على سبيل المثال ، بما فيها منع تسمية المواليد الجدد ، أسماء عربية ، هذا ناهيك عن تغيير اسماء المدن و بعض القرى العربية و الساحات و المراكز العامة و الشوارع و الدوائر الحكومية ، و لابد أن نذكر القارئ ، أن هذه السياسة اللا إنسانية و الاقصائية ، لم تتخذ فقط بحق أبناء الشعب الأحوازي ، إنما نفذت تجاه أبناء الشعوب الغير فارسية ، ك الشعب التركي في اذربايجان المحتلة و الشعب البلوشي و الشعوب الأخرى ، و الاسباب الرئيسة وراء هذه السياسات ، هي حقيقة العداء التاريخي و الحقد الدفين و النزعة الفوقية و العنصرية التي مورست و تمارس ضد هذه الشعوب و التي تتم بشتى الطرق و الأساليب البغيضة . -هنا لابد أن نشير إلى تعريف اللغة من حيث مكانتها ، اللغة هي نسق من الإشارات و الرموز ، تشكل أداة من أدوات المعرفة ، و تعتبر اللغة أهم وسائل التفاهم و الاحتكاك بين أفراد المجتمع في جميع ميادين الحياة. و بدون اللغة يتعذر نشاط الناس المعرفي . ترتبط اللغة بالتفكير ارتباطًا وثيقًا ؛ فأفكار الإنسان تصاغ دومًا في قالب لغوي ، حتى في حال تفكيره الباطني.-1) -في إطار دعم و تعزيز تعدد اللغات و تعدد الثقافات في الأمم المتحدة ، اعتمدت إدارة الأمم المتحدة للتواصل العالمي — عُرفت سابقا باسم إدارة شؤون الإعلام — قرارا عشية الاحتفال باليوم الدولي للغة الأم بالاحتفال بكل لغة من اللغات الرسمية الست للأمم المتحدة. و بناء عليه ، تقرر الاحتفال باللغة العربية في 18 كانون الأول/ديسمبر لإنه اليوم الذي صدر فيه قرار الجمعية العامة 3190(د-28) المؤرخ 18 كانون الأول/ديسمبر 1973 بإدخال اللغة العربية ضمن اللغات الرسمية و لغات العمل في الأمم المتحدة. تُعدّ اللغة العربية ركناً من أركان التنوع الثقافي للبشرية. و هي إحدى اللغات الأكثر انتشاراً و استخداماً في العالم ، إذ يتكلمها يومياً ما يزيد على 400 مليون نسمة من سكان المعمورة . و يتوزع متحدثو العربية بين المنطقة العربية و عديد المناطق الأخرى المجاورة ك تركيا و تشاد و مالي و السنغال و إرتيريا ، حيث أن للعربية أهمية قصوى لدى المسلمين ، فهي لغة مقدسة (لغة القرآن) ، و لا تتم الصلاة (وعبادات أخرى) في الإسلام إلا بإتقان بعض من كلماتها. كما أن العربية هي كذلك لغة شعائرية رئيسية لدى عدد من الكنائس المسيحية في المنطقة العربية حيث كتب بها كثير من أهم الأعمال الدينية و الفكرية اليهودية في العصور الوسطى .2) بالرغم من مرور عشرات العقود من الاحتلال ، الا أن شعبنا العربي الاحوازي ، أبى أن يسكت على السياسات القمعية و القرارات المجحفة الصادرة بحقه من قبل الأنظمة الإيرانية و كل تلك المحاولات الاذلالية و الأساليب القهرية و الإهانات المتعمدة و المغرضة التي توجه إليه من مصادر الاعلام الرسمي ، و بالمقابل عبر الشعب عن استيائه و احتجاجه عدة مرات من خلال انتفاضات شعبية ، حفاظا على و دفاعا عن هويته القومية و الحضارية ، و قدم أثناء تلك الانتفاضات العشرات من الشهداء و المعتقلين ، و بهذا اثبت أنه شعب يرفض تواجد المحتل كيفما كانت تركيبته و ألقابه و سيظل يقاوم كل سياساته الإجرامية و لم يتراجع يوما عن مطالبه في انتراع حقوقه المسلوبة و الدفاع عن كرامته و حريته .

المركز الإعلامي لجبهة الأحواز الديمقراطية (جاد) 15.12.2023 -

المصادر

1- وكيبيديا

2- اليونسكو