منذ كم يوم و نسمع بإزدياد إحصائيات الإصابات حتى تجاوزت عشرات الألاف يوميا والموتى بين ٥٠٠ و٦٠٠شخص.

يذكر أن هذا العدد من الوفيات و المصابين هويعد اكبر عدد منذ أول يوم ظهور الفايروس 

 

وكشفت مصادر غير رسمية بان الأعداد  الواقعية اكثر ثلاثة اضعاف من الذي اعلنت عنه الحكومة. 

 

مع كل هذه الإصابات و مازال خامنئي السفاح يحٌرم إستيراد اللقاحات الامريكي و البريطاني و سمح بإستخدام اللقاح المحلي والصيني و الروسي فقط..

فيما طرح ابراهيم رئيسي رئيس جمهورية ايران في الجلسه الاولي مع جمعية مكافحة الكرونا في البلاد ،قال نحن ندعم الانتاج المحلي ، كما اكد ان بلاده لن تتخلي عن استيراد اللقاح من الخارج .

 

وتناول ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي افلام و تصاوير تظهرفيها جميع أسٌرة المستشفيات في الأحواز مليئة بمصابي الكرونا و لايوجد سرير شاغر واحد و حتي البعض ممتدين في الممرات و على الأرصفة. 

مع هذا الوضع المأساوي مازال النظام لا يتقبل المساعدات الطبية من المؤسسات الأنسانية التابعة لبعض الدول، ولم يبقى حل غير أننا نحذر ابناء شعبنا الأحوازي  والجميع من انه اذا لم تؤخذ البروتوكولات الصحيحة بمحمل الجد ستحصل كارثه وعلى الجميع متابعة بروتوكولات الصحة الدولية بتغطية الوجوه بالكمامات وملاحظة الفواصل بدقة وهذه القرارات اعطت نتائج باهرة في جزر جسم(قشم) وفي جزيرة قيس

( كيش ) الأحوازيتين التي اعلنتا اعلنتا انهما اصبحتا بدون اصابات اصلا بعد ما تمسك اهلنا هناك بقوانين الصحة، ومادام السلطات غير ناوية تزويدنا باللقاحات ويموت من اهلنا بين ١٥٠-٢٠٠ يوميا،لن يبقى حل أمامنا غير الإتكال على انفسنا، والحل بقوانين الصحة الدولية هو غير مكلف.

 

المركز الإعلامي لجبهة الأحواز الديمقراطية(جاد)

في خبر لجبهة الأحواز الديمقراطية ، جاءنا أن عروس أحوازية و هي في ريعان شبابها ، توفيت ، و ذلك بعد أقل من أسبوع لزواجها ، و في خبر ثاني ، طفل عمره سنتين فقط ، توفى ايضا في المشفى ، المتابع لهذه الأخبار المؤلمة يشاهد أن معظم الأحوازيين يتوفون شهداء ، لعدة أسباب ، وضعهم و ظروفهم الاقتصادية الصعبة و الفقر المدقع و الفاقة التي يعانون منها ، هذه من ناحية و من ناحية أخرى ، الضعف الجسماني ، حيث أبدانهم فاقدة للفيتامينات القوية و المؤثرة ، التي قادرة ان تشكل لديهم مناعة قوية لمواجهة الأمراض ، فالظروف الاقتصادية من الطبيعي ان تحرمهم من شراء قناني الأوكسجين ، و ما يحتاجونه من فيتامينات C و D و B6 و الفاكهة و الخضروات ، و كل ما يساعدهم صحيا و يؤمن لهم دفاع بدني مناسب لمواجهة هذه الآفة القاتلة ، و هذا يعني أن سياسة الإفقار المخطط له و المبرمج و عدم إعطاء الأحوازيين فرص عمل على أرضهم ، و عدم حصولهم اللقاح المناسب و المضاد للوباء ، بعد ان أمر و منع خامنئي ، استيراده من الدول الغربية ، و عدم استطاعة النظام في تأمين اللقاح الايراني ، يمنع هذا الكم الهائل و المخيف من أعداد الضحايا الأبرياء من الناس ، الحصول على اللقاح ، و هذا سبب رئيس يضاف الى الأسباب الأخرى التي تسببت بموت الكثير من الأحوازيين . هذه الأسباب مجتمعة ، تسببت لتوسيع المقابر و الموت المفجع للآلاف من الشباب و الأطفال الذين من المفترض إن لا يستهدفهم هذا الفايروس ، بل و تحدث العالم كله عن ان الوباء ، يشكل الخطر الحتمي على المسنين و المرضى الذين يعانون من أمراض مزمنة و صعبة و تكون نسبة المناعة لديهم متدنية جدا ، إذًا هؤلاء الشباب و الأطفال ، هم ضحايا الأوضاع المعيشية الصعبة و الظروف القهرية الراهنة ، التي تحيط بهم و التي هي بالأساس من صنع السياسات العنصرية الحاكمة ، و التي تركتهم ان يصارعون هذا الطاعون القاتل ، بوسط مستشفيات تفتقد الى أبسط الإمكانات و المستلزمات الصحية ، كقناني الأوكسجين و النقص في أعداد الكوادر الطبية ، من ممرضات و ممرضين و أطباء و أسرة ، و بالتالي انعكاس الساعات الطويلة من العمل الشاق و المستمر ، للكوادر الطبية و عدم الإهتمام بظروفهم العملية و المعيشية ، من قبل وزارة الصحة التابعة للسلطة الحاكمة ، و الإهمال المتزايد و عدم التقدير لما يقومون بعمل متواصل ، كل هذا يؤدي الى الخلل و عدم الاهتمام بالمرضى المصابين من الأحوازيين ، بالشكل المطلوب . 

أمواتنا شهداء ، بدءا من سنة 1925 حتى يومنا هذا ، 

فحسرة أبناء شعبنا و حرمانهم من أبسط حقوقهم المدنية و الثقافية و الاقتصادية و السياسية و الصحية ، و غيرها من المجالات الحياتية ، عبر كل السنين من عمر الاحتلال الغاشم ، كل هذه أدت الى

الوضع الراهن الذي يعيشه أبناء شعبنا الصامد الثائر ، 

فما تعرض له شعبنا من مجازر في العصر الحديث و بالأحرى العقود الأخيرة ، كمجزرة مدينة المحمرة سنة 1979 , مجزرة الإنتفاصة النيسانية سنة 2005 في 

الأحواز العاصمة ، و الأخرى في سنة 2015 ، و تلتها 

مجزرة مدينة معشور في سنة 2018 ، و بعدها مجزرة 

 سنة 2019 في سجني المركزي شيبان و سبيدار ،

فمن قتل الآلاف من أبناء شعبنا ، هو نفسه اليوم من يقتلنا ، بسيطرته على أراضينا الزراعية و تجفيفه للأنهار و منعنا من زراعة المساحات الباقية من الأراضي ، و فتح السدود علينا ، ليهجرنا قسرا من ديارنا ، ديار أبائنا و أجدادنا ، إفقارنا لنعيش على هامش الحياة و نموت من العوز و الجور ، و يستمر

هذا المسلسل التعسفي ، مادام هذه الطغمة الظالمة جاثمة على صدورنا ، و لا وسيلة للخلاص منها ، الا ان 

نحرر وطننا و نسترجع حقوقنا و ثرواتنا و نحمي أبنائنا و أطفالنا و نحررهم من كل القيود الاستعمارية ، إما ان نموت واحد تلو الآخر ، و إما ان ننتصر .

[5.9., 16:56] ابوبشير محمود: المركز الاعلامي لجبهة الأحواز الديمقراطية(جاد)

۴/۹/۲۰۲۱

ان الحراك الشعبي القائم الغير منقطع الذي انتج الإنتفاضة التموزية المباركة في الأراضي الأحوازية المحتلة ، كمرحلة نوعية أولى ، هو لم يكن وليد الصدفة ، بالرغم من أنه كان في الأصل عمل عفوي بإمتياز ، فإنه و بهذا الزخم الكبير و سرعة انتشاره في أغلبية المدن و البلدات و الأرياف و إلتحاق أبناء الشعب و الشعوب الأخرى به و بأعداد كبيرة في فترة قصيرة جدا ، خلال الأيام التي شهدت الإنتفاضة العطش ، فهو نتيجة تراكمات لعقود طوال من القهر ، التمييز ، الحرمان و القمع المتواصل من قبل السلطة الايرانية المحتلة ، التي لم تكن يوما تريد لهذا الشعب  و الشعوب الغير فارسية و حتى شعبها ، الخير مهما كان بصوره الشكلية ، و دأبت على تنفيذ سياساتها الإجرامية بحق الإنسانية عموما و بشكل خاص الشعب العربي الأحوازي ، عملت ساعية على طمس هويته العربية المتجذرة و محاربة ثقافته التاريخية بكل الطرق و الوسائل ، تنفيذ سياسة التفريس و محاولة محو ذاكرته من محتواها العربي ، صادرت أراضيه  بالتهديد و بقوة السلاح و الإجراءات الوحشية و طردته منها ، و جاءت بمشروع زراعة قصب السكر المدمر للبيئة و المخل بنظامها الطبيعي و الخطير و المضر على صحة الإنسان ، و بهذا حاولت منعه من ارتباطه بالأرض الى أقصى الحدود ، و بالتالي تجبره ان يسكن المدن أو في أطرافها و لتنقلب حياته رأسا على عقب ، هذه نماذج بسيطة من ممارسات السلطات الايرانية التي تتخذ تجاه العرب القاطنين في الأرياف و التي أغلبية أعمالهم تتلخص في مجال تربية المواشي و صيد الطيور و الأسماك و الزراعة ، منها القمح و الشعير و الأرز و إنتاج كافة أنواع الخضروات و البقوليات و التمور و ايضا الحمضيات ، و بالمقابل في المدن ، الحال لا يختلف كثيرا عن القرى ، مادام طبيعة السلطة على هذا النمط و مستمرة في تنفيذ سياساتها الإقصائية و القمعية ، بما أوتيت من قوة و متى ما سنحت لها الفرص بذلك . لكن الأخطر من كل هذا ، هو ما شاهدناه في العقد الأخير ، و ما برز جليا و بشكله الأشد فتكا ، هو وصول المخطط الإجرامي مع إجراء مراحله النهائية ، بعد ان انتهت أبعاده الأولية و ليصل الى نقطة النهاية و الذي بان للجميع و ذلك الإنقطاع التام للمياه عن الأنهار و الأهوار ، و جاءت النتيجة لتكن كارثية على كل الصعد و في كل مناحي الحياة و المرافق الحيوية و حصيلتها هي الأضرار الجسيمة على حياة الإنسان صحيا و نفسيا و ماديا ، و ذلك بعد تدمير البيئة و تعرضه و إصابته بأمراض متنوعة و غريبة في بعض الأحيان ، فكان تأثره المباشر بما حدث رهيب و غير قابل للوصف و فاق كل التصورات ، هذا و بغض النظر عن الخسائر المادية الفادحة و الكبيرة ، التي ليست باستطاعة المزارعين و الفلاحين و أصحاب المواشي ، تحملها و جبرانها بأي شكل من الأشكال ، ناهيك عن الأخطار المستمرة المحدقة بالثروة الحيوانية في القطر العربي المنكوب . بإختصار نستطيع القول و نذكّر ان الشعب العربي الأحوازي و خلال السنوات السادسة و التسعون سنة ، دفع ثمن حقيقة جذوره الأصلية و انتمائه الى أمته ، هذا من جانب و من جانب آخر وقوفه المستمر بوجه كل مخططات الأنظمة الايرانية المتتالية ، 

بأحقادها الدفينة و الضغائن التاريخية اتجاه الشعب العربي الكبير بشكل عام و القطر العربي الأحوازي بشكل خاص ، نظرا لموقعه الاستراتيجي و إطلالته الواسعة على الخليج العربي و حدوده التاريخية المشتركة مع دول الخليج العربي و العراق و ما يملكه من ثروات هائلة ، جعلت منه ساحة ضعيفة لتصفية الحسابات القديمة الحديثة مع أبناء الأمة ، دون استثناء ، بمعنى آخر صراع دامي بين من يريد ان يعيش بأمان و سلام و حرية و كرامة ، و بين من يريد ان يتعالى عليه و يمحو وجوده و ذاكرته و هويته و حضارته ، و هذا بعد إنكاره ، و ان يستولي على أراضيه و يحكم عليه كيفما يشاء و يسلب حريته و ينهب ثرواته و يدمر آثار حضارته العريقة و يعمل على إيجاد الخلل في نسيجه الاجتماعي و يزرع التفرقة و الكره و الطائفية المقيتة بين أبناء المجتمع الواحد و ليجعل منه كانتونات مشتتة و متشرذمة و متقاتلة بعضها مع بعض ، و بعد ذلك ليسهل على نفسه الأرضية المناسبة المخطط لها مسبقا ، لتنفيذ حلمه التاريخي و أوهامه المتعارف عليها . ان تفجر الإنتفاضة في أوقات عسيرة كالتي يمر بها الشعب الأحوازي و هذا الحصار الممتد منذ عقود و الذي أنهك أبنائه كثيرا ، بالإضافة الى القمع المتواصل و الجو البوليسي الحاكم ، كان نتيجة الوعي المتجذر و المتجدد لأبناء الأحواز الذي وصلوا اليه في مرحلة الهدوء النسبي المتقطع و العمل المستمر الذي ولد لديهم الآفاق الواسعة و كانت النتيجة هي القفزة النوعية لإدراك ما يدور حولهم و فهمه كما يجب ، و ما تفرضه الظروف الاستثنائية و إتخاذ طرق حديثة على ساحة الوطن و الخوض في دراسة أساليب متطورة مختلفة عن سابقاتها و كيفية ردع ما يحاك ضدهم أي ضد قضية شعبهم ، من أخطار تهدد كيانهم المستقل و لهذا ، كان عليهم من وضع خطط و خطوط عريضة ، للحيلولة من أي انتكاسة ، تعيق مسار مسيرتهم النضالية ، و التجارب تأتي و معها الكثير من دروس الموضوعية و العملية ، و حين تجتمع العفوية التي هي نتيجة الوعي كما يقال و الخبرة و المعرفة الميدانية ،

بالتالي لابد ان يشكلان أرضية واسعة و رؤى شاملة اتجاه كل جوانب الأمور ، ضمن اطار محكم و صلب و بقاعدته و حاضنته الشعبية الرصينة ، التي بمقدورها احتضان و كسب أبناء كل الأطياف الأحوازية ، و الوصول الى الوحدة دائما ، يتطلب الصبر و الإخلاص و بذل الجهود المضاعفة و المثابرة و العمل الدؤوب ، و هناك وطن عظيم يوسع الجميع و لا يميز بين أبنائه ، الا الذين انسلخوا عن أصلهم و تاريخهم و ترابهم و أبناء جلدتهم و بالتالي عن وطنهم و أصبحوا مثلهم مثل الغرباء الدخلاء عليه ،يجرون معهم أذيال الخزي و الخيبة و الهزيمة . ان كثيرين من يتسائلوا لما الإنتفاضة لم تستمر و لماذا توقفت الآن و هل قتل المتظاهرين و المحتجين و القمع الوحشي و موجة الاعتقالات الواسعة ، هي من كانت السبب وراء ذلك ، و هل فتحت السدود و النظام لبى مطالب الشعب و معه الشعوب الأخرى ، و رجعت الأمور على طبيعتها الاعتيادية و هناك أسئلة أخرى مشابهة من الطبيعي طرحها ، لكن اذا تأملنا قليلا و نظرنا الى ثورات الشعوب عبر التاريخ ، لتذكرنا ان لكل حراك شعبي كيفما كان ، دلائله و حجمه و آثاره على المداءات القريبة و البعيدة و من غير الممكن ان يحدث و صداه لم يصل الى مسافات كبيرة و لم يترك دروسه القوية لفترة طويلة من الزمن ، كما هو الحال ، ما حدث في جغرافية الأحواز و انتشاره السريع في المناطق الأخرى في أراضي الشعوب الغير فارسية و حتى في المدن المركزية لايران . عدم التجاوب المطلوب ، مع الإنتفاضة الأحوازية ، ولو بشكله النسبي المرحلي من قبل المعارضة الايرانية بكل تياراتها و أطرافها ، تمهيدا للخطوات الأخرى ، الا تلك الوقفات الشعبية التي اختصرت على مجموعات صغيرة و أفراد ، كل على

حدى ، و التي عبرت عن تعاطفها مع أبناء الأحواز ، بينما رأينا و بقوة مشهودة ، وقوف و مناصرة و قيام أبناء الشعب التركي في آذربايجان الجنوبية المحتلة ، و ايضا حراك و وقفة و مساندة أبناء الشعب البختياري ، للمنتفضين في الأحواز ، و لسوف يسجل لهما التاريخ هذا الشرف العظيم في صفحاته الناصعة . بالحديث عن عدم التحرك و المؤازرة من قبل المعارضة الايرانية ، فإنه له أسبابه و علله الواضحة و لا نريد هنا ان نتطرق اليها ، و هذا يحتاج الى الكثير من الشرح و تبيان الأمور و مداخلها ، و بالرغم من هذا ، نقول و بصراحة ، إنهم أحرار و سيبقون أحرار في ما يتخذون من قرارات و مواقف معينة حسب رؤيتهم ، تجاه الكثير من القضايا ، و لكن من باب التذكير و التنبيه ، 

و كما يقال ، ان الفرص التاريخية لم تأتي دائما حسب الأهواء و ما تشتهيه السفن ، و ان أمانة الشعوب في الأعناق ، مسؤولية كبيرة و تاريخية و تحتم على الجميع أو أصحابها ، ان يأخذوها بجد و التزام كبيرين .

بالنظر لكل ما حدثت من أخطاء و سهوات أثناء الإنتفاضة التموزية ، نتيجة عدة عوامل متداخلة ، و القمع الوحشي من قبل الأجهزة الأمنية للنظام الايراني بشتى مراكزها و فروعها ، و صيتها الذي انتشر في كل أرجاء الأرض و مساندة بعض الإعلام العربي و الأجنبي و قنواته و صحفه و مواقعه الأخبارية و الوقفة المشرفة للكثير من المثقفين العرب و الكتاب و الأدباء و المحللين و الاتحادات و الجمعيات و المؤسسات العربية و أبناء الشعب العربي في كل مكان و متابعتهم اليومية آنذاك ، لمجريات الإنتفاضة ، و معهم أبناء الشعوب الغير فارسية و الأحرار في ايران ، و التضحيات الجسيمة التي قدمها أبناء الأحواز الغيارى و مشاركتهم الواسعة في الإنتفاضة ، و توقف الإنتفاضة المؤقت ، الا ان شعلة الثورة الأحوازية تبقى متوقدة 

رغم كل ما تواجه من صعوبات و العراقيل ، مادام

أبناء الأحواز العربي مؤمنين بقضيتهم و يحملون الايمان الراسخ بحرية و كرامة الإنسان و حقوقه و وجوده ، اينما كان .